Пусть отдельные работники посещают религиозные [75] собрания в других церквах и по мере возможности принимают в них участие. Иисус, когда Ему было всего лишь двенадцать лет, пришел в храм, в школу священников и раввинов и задавал им вопросы. В той школе при храме ежедневно проводились занятия, подобно тому, как мы проводим библейские занятия. Иисус задавал вопросы как ученик, но Его вопросы затрагивали новые темы и заставляли задуматься ученых священников. Подобная работа должна проводиться и сегодня. Нужно побуждать рассудительных молодых людей посещать собрания Ассоциации христианской молодежи, и не для того, чтобы утверждать свою точку зрения, но чтобы исследовать с ними Писания и задавать полезные вопросы.
Если бы работа в этих разных направлениях совершалась ревностно и энергично после всех наших лагерных собраний, то в качестве плода семени, посеянного на собраниях, было бы собрано гораздо больше душ.
Пусть работники знакомятся с людьми и читают им драгоценные слова Христа. Возвысьте среди них Иисуса распятого, и скоро те, кто в палатках слушал от служителей вести предостережения и проникся убеждением, начнут просить дополнительную информацию. Тогда наступит время представить основы нашей веры с кротостью и благоговением; не с раболепным страхом, но с предусмотрительной осторожностью, чтобы не говорить необдуманно. Представляйте истину во всей ее привлекательности, в простоте и искренности, в нужное время каждому давая пищу для размышлений и свою долю информации.
Эта работа требует, чтобы вы заботились о душах как обязанные дать отчет. Сердце работника должно исполниться Христовой нежностью. Если вы исполнены любви к людям, то проявите нежную заботу по отношению к ним. Вы будете возносить смиренные, ревностные, искренние молитвы за тех, кого посещаете. Благоухание Христовой любви проявится в ваших делах. Тот, Кто отдал Свою жизнь за жизнь мира, будет сотрудничать с бескорыстными работниками, чтобы [76] воздействовать на человеческие сердца.
Труд евангелиста
Преподавание Писаний и молитва в семьях - таков труд евангелиста, и эту работу необходимо сочетать с проповедованием. Если перечисленное упустить из виду, то проповедь не принесет желаемого результата. Сближайтесь с людьми, прилагая личные усилия. Учите их, что любовь Божья должна войти во святилище семейной жизни.
Не приписывайте себе славу. Не работайте, имея раздвоенный ум, стараясь служить и своему "я", и Богу в одно и то же время. Устраните свое "я" из поля зрения. Пусть ваши слова побуждают усталых и изможденных принести свое бремя к Иисусу. Трудитесь, как бы видя Того, Кто находится справа от вас, готовый наделить вас Своим умением и всемогущей силой в каждой критической ситуации. Господь - ваш Советник, ваш Проводник, Вождь вашего спасения. Он идет впереди вас, побеждая и ведя вас к победе.
На больших дорогах и у изгородей
Христос повелевает Своему народу: "Пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой" (Лк. 14:23).
Звать на евангельский пир - первое, что нужно делать на дорогах. Этот призыв необходимо обратить к тем, кто утверждает, будто идет христианским путем, то есть к членам разных церквей. "Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам" (Откр. 2:7). В этих церквах есть истинные и есть ложные поклонники. Нужно трудиться для тех, кто оставил первую любовь свою, кто утратил свою первую ревность и интерес к духовному. Мы должны предупредить людей, [77] называющих себя христианами, но нарушающих Закон Божий. Им необходимо возвестить весть.
Господь говорит: "Ангелу Сардинской церкви напиши: так говорит имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв. Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим. Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя" (Откр. 3:1-3).
Предостережение для последней церкви должно быть провозглашено также всем, называющим себя христианами. Лаодикийская весть подобно отточенному обоюдоострому мечу должна дойти до всех церквей: "Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ и слеп и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся" (ст. 15-19). Наше дело - провозглашать эту весть. Прилагаем ли мы все усилия, чтобы своевременно предупредить церкви?
Мы обязаны совершать работу для служителей других церквей. Бог хочет, чтобы и они спаслись. Эти люди, как и мы, могут обрести бессмертие только через веру и послушание. Мы должны ревностно трудиться для них, чтобы и они могли получить вечную жизнь. Бог желает, чтобы они принимали участие в Его особой работе для этого времени. Он [78] хочет, чтобы эти служители были среди многих, дающих Его домашним пищу в свое время. Почему бы им не участвовать в этом деле?
Нашим служителям надо стремиться к сближению со служителями других деноминации. Молитесь за них и вместе с ними, с теми людьми, за которых ходатайствует Христос. На них возложена торжественная обязанность. Как вестникам Христовым нам следует проявлять глубокий, искренний интерес к этим пастырям стада.
Призыв "на дорогах", должен звучать для всех, кто принимает активное участие во всемирной работе, - для учителей и вождей народов. Тем, кто несет тяжелые обязанности общественной жизни - врачам и учителям, юристам и судьям, общественным служащим и бизнесменам, нужно возвестить ясную, определенную весть. "Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?" (Мк. 8:36, 37).
Мы много говорим и пишем о пренебрегаемых бедных, так неужели не стоит уделить некоторое внимание и пренебрегаемым богатым? Часть служителей смотрят на эту категорию как на безнадежных людей и мало что делают, чтобы открыть глаза тем, кто ослеплен и околдован сатанинской силой, кто упускает из виду вечные интересы. Тысячи богатых людей сошли в могилы непредупрежденными, потому что о них судили по наружности и пренебрегли ими как безнадежными людьми. Но хотя богатые и могут показаться безразличными к вере, мне было показано, что большинство из них испытывают тяжесть на сердце. Есть тысячи богатых людей, голодающих из-за отсутствия духовной пищи. Многие в официальной жизни испытывают нужду в чем-то таком, чего они не имеют. Лишь часть из них ходят в церковь, так как большинство считают, что не получают от этого пользы. Учение, которое они слышат, не трогает их душу. Разве мы не должны прилагать личные усилия ради их спасения?
Кто-то может спросить: разве мы не в состоянии достичь их с помощью наших изданий? Есть люди, до которых нельзя дойти таким путем, но нужно приложить личные усилия. Должны ли они гибнуть, не получив особого предупреждения? [79] Не так было в древние времена. Божьих слуг посылали сказать тем, кто находился на возвышенностях, что они могут найти мир и покой лишь в Господе Иисусе Христе.
Величие неба пришел в наш мир, чтобы спасти гибнущее, падшее человечество. Его усилия были направлены на спасение не только изгнанников, но и почтенных людей. Он умело трудился, чтобы найти доступ к людям высших сословий, которые не знали Бога и не соблюдали Его заповеди.
Та же работа продолжалась и после вознесения Христа. Мое сердце исполняется нежностью, когда я читаю об интересе, проявленном Господом к римскому офицеру Корнилию. Сотник Корнилий был человеком высокого общественного положения, но он жил в строгом соответствии с тем светом, который получил. Господь послал к нему с небес особого вестника, а с помощью другого вестника наставил Петра посетить Корнилия и дать ему свет. В нашей работе большим воодушевлением для нас будет размышление о сострадании и нежной Божьей любви к тем, кто стремится к свету и молится о нем.