Да трепещут пред Ним все, живущие Во вселенной". Пс. 32:13-14, 8.
Человек не может путем исследования найти Бога. Пусть никто не осмеливается дерзкой рукой приподнять завесу, которая скрывает славу Божью. "Как непостижимы судьбы Его, и неисследимы пути Его!" Рим. 11:33. То, что Его сила скрыта от нас, является доказательством Его милости; потому что приподнять завесу, скрывающую Его божественное присутствие - означает смерть. Ни один смертный ум не может проникнуть в тайну, окружающую присутствие и дела Всемогущего. [286] Мы можем познать только то, что Ему угодно открыть нам. Разум должен признать высшую над ним власть. Сердце и разум должны преклониться перед великим "Я есмь".
ОТКРОВЕНИЕ БОГА В ЛИЦЕ ХРИСТА
Все, в чем человек нуждается или может узнать о Боге, - было явлено в жизни и характере Его Сына.
"Бога не видел никто, никогда; единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил". Иоан. 1:18.
Восприняв человеческую природу, Христос пришел, чтобы сродниться с человечеством и в то же время явить грешным людям Своего небесного Отца. Он во всем уподобился Своим братьям. Он воспринял нашу плоть. Он испытывал голод, жажду и усталость. Он подкреплялся пищей и освежал Свои силы сном. Разделяя с людьми их участь, Он все же оставался безгрешным Сыном Божьим. Он был странником и пришельцем на земле, - был в мире но не от мира; был искушен и испытан подобно всем современным людям, но жил жизнью, свободной от греха.
"Нежный, сострадательный, всегда внимательный к другим, Он представил характер Бога, всегда служа Богу и людям.
"И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины". Иоан. 1:14.
"Я открыл Твое имя человекам, которых Ты дал Мне от мира". "Да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет и Я в них". Иоан. 17:6, 26.
"Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего небесного". "Ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных". "Итак, будьте милосердны, как и Отец ваш милосерд". Матф. 5:44-45. Лук. 6:36. [287]
СЛАВА КРЕСТА
В центре откровения Божьей любви к людям стоит крест. Человеческий язык не в силах разъяснить все его значение; перо не в состоянии описать его; человеческий разум не в состоянии понять. Взирая на Голгофский крест, мы можем лишь сказать: "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную". Иоан. 3:16.
Христос, распятый за наши грехи, Христос, воскресший из мертвых, Христос, вознесшийся на небо - вот наука спасения, которую нам необходимо изучить и возвещать другим.
"Он, будучи образом Божьим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду стал как человек; смирил Себя, был послушным даже до смерти и смерти крестной". Фил. 2:6-8.
"Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес. Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас". Рим. 8:34.
"Посему и может всегда спасать приходящих через Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них". Евр. 7:25.
"Ибо мы имеем не такого первосвященника, Который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха". Евр. 4:15.
Здесь сосредоточена безграничная мудрость, беспредельная любовь, совершенная справедливость, неограниченная милость,- "Бездна богатства, премудрости и ведения Божьего". Рим. 11:33.
Именно чрез дар Христа мы получаем все [288] благословения. Благодаря этому дару благость Иеговы изливается на нас изо дня в день. Каждый цветок с его изящными оттенками и нежным ароматом дан для нашего наслаждения благодаря этому дару. Ведь солнце и луну Он сотворил; все звезды, украшающие небо, также созданы Им. На наших столах нет ни одного вида продуктов, которого Он не сотворил бы для поддержания нашей жизни. На всем лежит печать совершенства Христа. Все посылается человеку благодаря единственному неизреченному дару дару Сына Божьего. Он был пригвожден ко кресту, чтобы все эти обильные дары достигли человечества.
Плоды дерева жизни в Едемском саду обладали сверхъестественными свойствами. Вкушать этот плод - означало жить вечно. Эти плоды были противоядием против смерти. Листья дерева жизни предназначались для поддерживания жизни и бессмертия. Адам вкусил плод дерева познания добра и зла, - запрещенный плод. Его преступление открывало дверь для потока зла, обрушившегося на наш род.
После того, как грех вошел в наш мир, небесный Садовник перенес дерево жизни в небесный рай, но его ветви свисают до земли. Благодаря искуплению кровью Христа, мы можем и в сей час вкушать эти жизнедательные плоды.
О Христе написано: "В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков". Иоан. 1:4. Он - Источник Жизни. Послушание Ему - это жизнедательная сила, которая радует душу.
Христос говорит: "Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать и верующий в Меня не будет жаждать никогда". "Как послал Меня живой Отец, и Я живу Отцом, так и ядущий Меня будет жить Мною... [289] Дух животворит, плоть не пользует ни мало; слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь". "Побеждающему дам вкушать от дерева жизни, которое посреди рая Божьего". Иоан. 6:35, 57-63. Откр. 2:7.
"Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божьими!" 1Иоан. 3:1.
ЗНАНИЕ, КОТОРОЕ СОВЕРШАЕТ ПРЕОБРАЗОВАНИЕ
Познание Бога, как оно открыто во Христе, - обязательное для всех спасенных. Это то познание, которое преобразует характер. Это знание восстанавливает душу по образу Божьему. Оно придает всему существу божественную духовную силу.
"Мы же все, открытым лицом как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа". 2Кор. 3:18.
О Своей жизни Спаситель сказал так: "Я соблюл заповеди Отца Моего". Иоан. 15:10. "Отец не оставил Меня Одного, ибо Я делаю всегда то, что Ему угодно". Иоан. 8:29. Каким Иисус был в человеческой природе, таким желает Бог видеть и Своих последователей. Черпая у Него силу, мы должны жить жизнью чистоты и благородства подобно Спасителю.
Ап. Павел говорит: "Для сего преклоняю колена мои пред лицом Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле, - да даст вам по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы нам исполниться всею полнотою Божьей". Ефес. 3:14-19. [290]
40. ОПАСНОСТЬ ЛОЖНЫХ ТЕОРИЙ
Ложная наука была одним из средств, использованных сатаной в небесных дворах и сегодня он также с успехом пользуется этим оружием. Ложные высказывания перед ангелами, его искусные научные теории обольстили многих из них и увели с пути преданности и долга.
Утративши свое место на небе, сатана явился со своими искушениями к нашим прародителям. Адам и Ева уступили голосу обольщения врага и через их непослушание между человечеством и Богом, между землей и небом возникла пропасть.
Если бы Адам и Ева не прикоснулись к запрещенному дереву, тогда Бог дал бы им такой свет знания, на котором не было бы и тени проклятия греха; знание, которое принесло бы им только вечную радость. Все, что они приобрели ценой своего непослушания - это знакомство с грехом и его последствиями.
ЗАБЛУЖДЕНИЯ ПОСЛЕДНИХ ДНЕЙ
Область, в которую сатана пытался ввести наших прародителей - это все то же самое поле, куда он и сегодня ведет людей. Он наводнил мир приятными баснями. Каждым своим новоизобретенным обманом он пытается увести людей как можно подальше от познания Бога... т. е. от спасения.
Мы живем в век великого просвещения; но многое из того, что называется светом, это ни что иное, как открытый путь для мудрости и искусства сатаны. Многое еще будет показано нам, в котором на первый взгляд все будет казаться подлинным, но мы должны быть очень осторожны и тщательно все исследовать, со многими молитвами, потому что все это впоследствии может оказаться специальным обманом врага. Путь заблуждения часто очень тесно переплетается с путем истины. И путь, ведущий ко всему святому и небесному, иногда очень трудно отличить от пути обмана. Но разум, освященный Святым [291] Духом, всегда сможет увидеть разницу между этими двумя положениями. И в конце концов они предстанут как два совершенно отдельных пути.