Когда мы следуем планам, намеченным Господом, тогда мы являемся "соработниками с Богом". Какое бы положение мы ни занимали, - председатели Конференций, служители, учителя, [87] студенты или просто рядовые члены,- мы должны дать отчет перед Господом, сделали ли мы все, что в наших возможностях, чтобы осветить нуждающихся в настоящей истине. И одним из главных средств, которые Он определил для нас в этом отношении, это наша литература. В наших школах и санаториях, в наших местных церквах и особенно на наших ежегодных лагерных собраниях мы должны научиться, как благоразумно использовать это драгоценное средство. Избранные работники старательно и терпеливо должны наставлять наш народ, каким тактичным, нежным образом можно достичь неверующих и как вручить им литературу, в которой ясно и сильно представлена истина для настоящего времени.
Мои братья и сестры, делая добро, не уставайте. Во время Своего земного служения Христос ходил пешком, переходя с одного места на другое. Он часто уставал. Его человеческая природа была испытана до предела, и все же Он всегда был готов исцелять всех приходящих к Нему и наставить их на путь вечной жизни. Даже будучи физически изнуренным, Он не оставлял Своей работы. Перед Ним был мир, который нуждался в спасении. Он принес всякую возможную жертву, чтобы свет истины мог сиять повсюду.
Бог Израилев желает, чтобы мы соединились с Ним в святом союзе и проявили живую веру, которая действует любовью и очищает душу. Он желает, чтобы мы были действующими работниками, наделенные способностью для Его служения, и таковым Он обещает силу, чтобы одержать для Него чудесную победу. Санаторий, Калифорния, 10 июля 1908 г.
Люди, являющиеся руководителями в любой отрасли торжественной работы, провозглашающие последнюю ангельскую весть, должны развивать и лелеять в себе широкие взгляды и представления. Это является преимуществом всех,, на кого возложена ответственность в деле благовестия - быть восприимчивыми [88] учениками в школе Христа. Считающий себя последователем Христа не должен находиться по диктатом собственной воли; его разум должен быть приучен мыслить мыслями Христа и быть просвещенным, чтобы понимать волю и путь Божий. Такой верующий последует методам работы Христа.
Наши братья не должны забывать, что мудрость Божья представила обеспечение для наших школ таким путем, который принесет благословение всем принимающим в этом участие. Книга "Наглядные уроки Христа" была передана как дар для воспитательной работы, чтобы учащиеся и все друзья школ могли распространять эти книги и через их продажу приобрести много .средств, необходимых для покрытия школьных долгов. Но этот план в его надлежащем свете не был представлен нашим школам; учителя и студенты не были подготовлены, чтобы приняться за продажу этой книги и вырученные средства употребить для воспитательной работы.
Уже давно учителя и студенты наших школ должны научиться, как воспользоваться преимуществами и приобретать средства через продажу книг "Наглядные уроки Христа". Продавая эти книги, студенты будут участвовать в деле Божьем. Они будут распространять свет истины и наряду с этим воспримут драгоценные уроки Христианского опыта. Все наши школы должны теперь приняться за эту работу и ревностно стремиться осуществить план, представленный нам для воспитания работников, для освобождения школ от долгов и для приобретения душ для дела Божьего. [89]
РАЗДЕЛ III
РАБОТА В ГОРОДАХ
[Примечание: В пяти главах этого раздела собраны совместно и сгруппированы в удобном порядке некоторые из многих наставительных, ободрительных и вдохновенных Свидетельств относительно работы в городах. Заявления, приведенные в данной компиляции были извлечены из специальных Свидетельств, из статей, напечатанных в периодических изданиях, из отчетов проповедей, сказанных на Ген. Конференции 1909 г., а также из писем работникам, трудящимся в больших городах.]
"И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? И кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня" (Ис. 6:8).
ГЛАВА 10
ПОЛОЖЕНИЕ В ГОРОДАХ
На жителях городов лежит печать страшной вины за всевозрастающее моральное нечестие и разложение. Мы живем среди "эпидемии преступлений", и каждый богобоязненный человек старается во всем изолировать себя от всего этого. Господствующее разложение и беззаконие не поддается описанию. Каждый день приносит свежие новости о политической борьбе, о запутанных коммерческих нечестных операциях, обмане и т. д.; каждый день несет с собой отчет о новых страшных актах насилия, беззакония, равнодушия к человеческим болезням и страданиям, о самой свирепой, бесчеловечной расправе с человеческой жизнью. Каждый день свидетельствует о все увеличивающейся волне сумасшествий, убийств и самоубийств.
Современные города быстро приближаются к состоянию, подобному Содому и Гоморре. Бесчисленные празднества и удовольствия совершенно поглощают все время и отвлекают внимание тысяч людей от здравых обязанностей жизни. Различного вида возбуждающие зрелища - посещение театров, конные скачки, азартные игры, выпивки и пирушки - пробуждают греховные человеческие страсти к активной деятельности. [90]
Юношество увлечено всеобщим популярным течением. Любящие удовольствия ради удовольствий открывают в своей жизни дверь перед широким потоком искушений. Они всецело преданы беззаконной, пустой веселости и бессмысленной радости. Переход от одного легкомысленного развлечения к другому совершенно убивает в них стремление к чему-то полезному и доброму. Их религиозные стремления охладели; их духовная жизнь омрачена. Все благородные порывы души, все, что связывает человека с духовным миром, - все это опорочено, безжалостно растоптано.
В силу возникающих различного рода забастовок, распрей, споров различных борющихся партий, условия жизни в городах становятся все более трудными.
Неуемное стремление к наживе и приобретению средств; неудержимое желание к праздной, привольной и обеспеченной жизни, - все это отвлекает сознание людей от истинной цели жизни и открывает дверь перед тысячами видов зла. Многие, поглощенные своими земными богатствами, не имеют никакого интереса к Божьим требованиям и нуждам своих ближних. Они смотрят на свое состояние как на средство прославления своего "я". Они прибавляют дом к дому и землю к земле, окружают себя бессмысленной роскошью, в то время как вокруг них погибают люди в нищете и преступлениях, в страшных болезнях и смерти.
Путем насилия и жестокой эксплуатации люди накапливают огромные богатства, в то время как страшный вопль измученного человечества поднимается к престолу Божьему. Масса людей ежедневно борется с самыми большими материальными затруднениями в надежде хоть кое-что заработать для обыденной жизни. И уделом их жизни стал только один черный беспросветный труд и лишения. И если еще такие семьи постигают болезни, тогда жизнь становится непосильным бременем. Измученные и исстрадавшиеся, они не видят ни одного проблеска надежды и облегчения в своей жизни.[91]
Священное Писание описывает состояние мира перед самым Вторым пришествием Христа. Апостол Иаков представляет картину господствующей алчности и насилия. Он говорит: "Послушайте, вы, богатые... Вы собрали себе сокровища на последние дни. Вот плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа. Вы роскошествовали на земле и наслаждались. напитали сердца ваши как бы на день заклания. Вы осудили, убили Праведника: он не противился вам" (Иак 5:1-6).
Это картина нынешнего состояния мира: "И суд отступил назад, и правда стала вдали, ибо истина преткнулась на площади, и честность не может войти. И не стало истины, и удаляющийся от зла подвергается оскорблению" (Ис. 59:14-15).