ПРО КНИГУ
Автор книги, український сходознавець і письменник Петро Рух, практикує йогу з 1990 року і стверджує, що всі «вічні проблеми людства» в дійсності є лише наслідками проявів нижчої природи людини, що дуже легко трансформується в вищу природу, яка не спричиняє ніяких проблем, а приносить людині й суспільству всю повноту можливого щастя, успіху і гармонії, і що явище просвітлення є природним явищем, легко доступним кожній людині, якщо вона користується правильною простою природною практикою йоги. Цей посібник покликаний здійснити прекрасну і несподівану революцію в житті кожної людини на Землі та надати людству прості природні інструменти для здійснення всіх його фантастичних мрій.
ВСТУП
Я дуже рідко зустрічаю людей, які розуміють йогу як процес трансформації нижчої природи людини в вищу природу. Я дуже рідко зустрічаю людей, які розуміють, що таке нижча природа людини і що таке її вища природа. Я навіть дуже рідко зустрічаю людей, які взагалі розуміють сам факт існування двох природ людини і сам факт існування природного механізму трансформації однієї природи в іншу. Коли я починаю обговорювати це з ученими, які вважаються фахівцями в питаннях йоги, вони розказують мені одні й ті самі концепції, описані в підручниках з філософії, культурології та релігієзнавства, які, на жаль, не містять ніяких знань про ці речі. І саме це прирікає людство залишатися в колі проблем, які заведено називати «вічними проблемами людства». Вічними — тобто нерозв'язними.
А проблеми насправді розв'язні, якщо розуміти їх. І всі «вічні проблеми людства» в дійсності є лише наслідками проявів нижчої природи людини, що дуже легко трансформується в вищу природу, яка не спричиняє ніяких проблем, а приносить людині й суспільству всю повноту можливого щастя, успіху і гармонії.
Коли я кажу маститим знавцям академічної науки про явище просвітлення/святості, вони відповідають мені фразами з підручників, називаючи його містичним і важкодосяжним. Але це неправда. Явище просвітлення є природним явищем, легко доступним кожній людині, якщо вона користується правильною простою природною практикою йоги. Цей процес не більш містичний і не складніший, ніж процеси дихання, травлення та інші повсякденні процеси людської життєдіяльності. А головне — він миттєво дає результати.
І єдиною причиною, чому це залишається невикористаним, незрозумілим, неприйнятим суспільством і наукою, є те, що правильна практика йоги сьогодні майже геть забута, а первісні джерела, які її описують, перекладаються, інтерпретуються та коментуються настільки хибно, що це робить їх просто некорисним сміттям, що ним ніхто не може скористатися на практиці.
Цей посібник покликаний здійснити прекрасну і несподівану революцію в житті кожної людини на Землі та надати людству прості природні інструменти для здійснення всіх його фантастичних мрій.
«Йога» означає «інтеграція». Тобто йога є природним процесом, який поступово розкриває і вмикає в людині всю повноту всіх аспектів її особистості, вибудовує досконалу взаємодію всіх цих аспектів одне з одним і інтегрує цю індивідуальну цілісність в універсальну цілісність життя. Поясню цю думку простими словами. Ціль життя — щастя. Чого ми всі хочемо сягнути в житті? Ну звичайно, щастя. Щастя — стан задоволення, стан радості, стан блаженства, стан, коли ми почуваємося вищою мірою добре й комфортно, бо всі наші прагнення, бажання та мрії здійснюються. Однією з умов щастя є свобода. Бо неволя є неприродним станом і робить щастя неможливим. А що таке свобода? Це можливість робити те, що хочеш, бути там і з тими, з ким хочеш, не бути змушеним робити небажане і стикатися з небажаним. Свобода — це також необмежена можливість здійснювати свої бажання.
Ми вже помітили, звичайно, що в темі щастя на перший план виходить тема бажань. Бо саме вони і визначають все інше. Пам’ятаєте казки? Всі чарівні можливості в казках мають одне обмеження: вони не працюють, якщо бажання людини злі. Бажання мають бути добрі. Це є тією частиною казок, яка пояснює головний закон існування. Бо всі чарівні можливості є природними можливостями кожного цілісного індивіда, інтегрованого в універсальну цілісність життя. А універсальна цілісність життя — це абсолютне добро. Тож тільки ставши абсолютним добром, ми можемо стати невід’ємною частиною життя. Інакше ми залишаємося відокремленими від життя. А це означає — відокремленими від щастя і позбавленими свободи. Тож у центр уваги йоги стає якість бажань людини, яка залежить від якості її свідомості. Якість свідомості людини визначається тим, яка природа нею керує: нижча природа — природа егоїзму, яка відокремлює індивіда від життя, або вища природа — природа любові, яка інтегрує його в життя.