– Что будет, если одичают люди?
– Плохо будет, плохо, и – даже очень…
Я кивнул на то, что осталось от котенка – обслюнявленную, с неприятно торчащими, слипшимися комочками шерсти, разодранную зубами эрдертерьера голову котенка с вытекающим правым глазом.
Письмо девятое
ТИШИНА
И теперь думаю: сколько пройдено за последние годы?..
Последние два десятка лет моей жизни – эпоха.
Я увидел собачий оскал национализма конца 80-х, начала 90-х годов ХХ века.
Познакомился с ксенофобией.
Потерял страну, в которой родился.
И, если смотреть в перспективу, проблематично, чтобы малый, средний и крупный бизнесы образовали непротиворечивый уклад; окажется ли их становление несовместимым с произволом и неожиданностью поведения людей, ориентированных только на себя и свой успех?.. К тому же еще не сложились социальные институты государства, способные выработать механизмы принадлежности к стране, способные воспитать иной социально-психологический тип человека; если это и случится – то не скоро, и все вспоминаю тихий, несколько приглушенный большим объемом поточной аудитории голос профессора кафедры литературы и литературной критики своего факультета Галины Андреевны Белой: «Мы живем в удивительной стране, у которой никак не срастутся корни и крона», позже у Хосе Ортега-и-Гассета прочитаю: «Какой видит себя наша эпоха? …Может быть так: она выше любой другой и ниже самой себя» и задохнусь от проницательности великого испанца.
Да, движение – жизнь.
Это аксиома и не требует доказательств.
Но движение без цели и смысла – путь во мраке.
Движение без цели и смысла убивает щемящее чувство радости быть в дороге.
Психологи утверждают: каждый ребенок считает самой красивой женщиной свою мать, самым сильным мужчиной своего отца, а самой счастливой страной ту, в которой он родился и живет.
Но так считает ребенок, как правило, надежно прикрытый родителями.
В отличие от ребенка, взрослый человек имеет возможность сравнивать.
И считает несколько иначе.
Взрослому человеку мало удовлетворения одних физиологических потребностей.
Он хочет удовлетворения потребности в безопасности своей страны в целом.
Он хочет удовлетворения потребности в безопасности своей семьи и близких.
И в то же время не хочет жить ни за железными дверями, ни за решетками на окнах.
Взрослый человек живет в обществе и не может быть независимым от него.
Жить в обществе и быть независимым от него – наивно.
Зрелая личность – не только опосредованный деятель.
Зрелая личность – системообразующий элемент общества, а государство – стул, на котором сидит каждый гражданин.
Все это так, но отсутствие ясных, теоретически обоснованных, а не иллюзорных контуров будущего делают нестабильной и некомфортной жизнь любого взрослого человека, а отсюда – труднореализуемыми потребности в развитии способностей многих членов общества. После шоковой терапии начала девяностых не выработано ни одной крупной – цивилизационно(!) привлекательной – идеи для восстановления внутреннего равновесия граждан, а страна моя изрядно задержалась на станции под названием «Переходный период».
Моя новая страна не есть первооснова по крайней мере для двух старших поколений.
Сможет ли она оправдать для них значение понятия «Родина»?
И оправдывает ли, выдавая им документы о гражданстве?
Так где и в чем теперь искать веру?..
В жестокой и одновременно горькой, а зачастую – извращенной – правде о прошлом?..
Но едва ли настоящее лучше того же прошлого.
В стране, где миллионы людей были выше денег, деньги взяли верх над миллионами.
Взяли настолько, что породили невиданный вид услуг – услуги на убийство.
И находились не только заказчики, но и исполнители.
И, если исполнителей правоохранительные органы порой находили, то заказчиков чаще всего найти не могли.
Так или иначе проблема ценностей вставала во весь рост.
Впрочем, проблема ценностей не теряла актуальности никогда.
Только, оказывается, иногда могут долго оспариваться самые непреходящие из них.
Даже те, что не подвержены коррозии временем.
И, поначалу уступая трудностям, но не желая покоряться жестокости, человек, похоже, склонит голову только перед гармоничностью красоты отношений гражданина и государства.
Это, считаете, слишком умозрительно?
А что, собственно говоря, – не умозрительно!?..
То то и оно!
Но человек, даже потеряв, будет искать и находить ценности.
Он будет искать ценности, порою ослепнув от горя и тоски.
Будет искать ценности, пребывая в состоянии почти расщепленного сознания.