Параноику, уверенному что у него жуткое заболевание, лучше дать плацебо, сказав, что это волшебное лекарство, «стопроцентно излечивающее от его болезни»… И взять побольше денег. Для лучшей убедительности. А человеку, уверенному, что его преследуют инопланетяне и прослушивают как минимум восемь-девять спецслужб одновременно, следует продать (также за большие деньги) шапочку из фольги и сделанный из старой сковородки «постановщик помех» — это куда лучше, чем доказывать ему, что он здоров, инопланетян нет, а спецслужбам такой больной на голову убогий утырок нахрен не интересен.
Ну а на второе… В смысле, пунктом 2, была банальная и давным-давно ставшая шаблоном в моем мире ловушка. А именно, зарытый и пребывающий сейчас в полном одиночестве и беззащитности на расположенной в относительной безлюдности горе «магический» рог.
…А то, что Лга’нхи с четырьмя ирокезами сейчас бдительно его охраняют, — это как бы не в счет. Официально, все они ловят сейчас по всем горам баранов, пытаясь выиграть спор у местных вояк.
…А что будет, если ловушка не сработает и за рогом никто не придет? Будет хреново, но морду после того, как рог не выявит супостатов и чернокнижников, мне опять же никто не набьет… Потому как рог этот давным-давно выкопан и запрятан в мою сумку. (Мокосай более-менее отошел от наркокомпота лишь по возвращении в свой Дворец, и я мог делать все, что захочу). Так что если ничего не случится, я нагло зяявлю всем, что злые люди таки украли волшебный рог, и объявлю его (и их) во всесоюзный розыск, что позволит мне абсолютно законно переворачивать все матрасы в Царстве во время его поисков и брать за жабры любого жителя Иратуга, показавшегося мне подозрительным.
…Да и что мне помешает, если у меня появятся более чем обоснованные подозрения, а вот доказательств не будет, тупо подкинуть этот чертов рог супротивнику, как стопроцентное доказательство его вины? …Но это я так, фантазирую на самый крайний случай. Это ведь «не наши методы».
А пока ждем, когда Чудо «дозреет» и дабы не умереть со скуки, общаемся с душкой Ниткастом.
— …евоной троюродной бабки племяш, который говорят еще при деде Виксая…
— Р-р-р-р… — Издал я рычание и, с ненавистью посмотрев на Никаста, клацнул зубами.
Он заткнулся. На время. На очень недолгое время… Потом опять пустился в рассказы, изобилующие абсолютно ненужными, но сводящими с ума подробностями.
Когда мне становилось совсем невмоготу, я опять рявкал… а иногда и бросал в своего собеседника что-то тяжелое, вырабатывая у него условный рефлекс, — ограничиваться более краткими характеристиками или хотя бы мгновенно затыкаться при виде неудовольствия на моем лице.
…Не могу сказать, что особо ударными темпами, но, кажется, дрессировка помаленьку начинала показывать успешные результаты, и я уже почти что мог узнать довольно подробную характеристику любого заинтересовавшего меня лица, его биографию и ближайшие родственные связи без того, чтобы выслушать рассказ про то, с кем в возрасте шестнадцати лет загуляла его пра-прабабка, и чем был славен ее дедушка.
В общем, нетрудно понять, я «заводил дела» на всех сколько-нибудь значимых людей Иратуга, параллельно развешивая их по веткам генеалогических деревьев этого славного царства.
Ниткаст, конечно, был в этом прекрасный помощник, обладающий потрясающей памятью и воистину энциклопедическими знаниями чуть ли не о каждом жителе своего царства —чисто, доисторический интернет… Но вот слушать его речи было сущим мучением. Словно открываешь страницу Википедии, а одновременно открываются все расположенные на ней ссылки, и тебе приходится мучительно перебирать их одну за другой, оценивая, насколько важна тебе находящаяся там информация.
…Но тем не менее, постепенно с горем пополам, но из рассказов Никаста и моих собственных рисунков-схем начала складываться следующая картинка. Население Иратуга, по большей части, объединялось в четыре крупных рода-клана. Были, конечно, и еще кланы, и семьи поменьше, но костяк общества составляла эта четверка кланов. И именно их представители как правило играли наибольшую роль в политической и экономической жизни этого царства. Вероятно, когда-то живущие в горах отдельные племена объединились друг с другом, попутно подгребя под себя еще с десяток мелких семей и племен. И хотя произошло это (могу только предполагать) примерно пару сотен лет назад, эти старые родственные связи все еще не размылись, растворившись в общем котле.