Так что, пока он является предметом религиозного культа, все более-менее нормально. А вот если его, к примеру, утопить в море, или зарыть в землю (бить кувалдой по нему я точно не собираюсь), эта сволочь как-нибудь да извернется, что-то такое сделает, чтобы вернуться к людям. И мне очень не хочется знать, каким именно путем, она этого добьется.
Так что, пока приходится быть при нем хранителем и одним из доноров эмоций. …Эуотоосик — второй. Осакат — третья. Пока только у нас хватает сил и желания находиться рядом с этой внемировой фигней. …Хотя подойти вплотную, получается только у меня, эти двое, предпочитают держаться подальше — шагах так в пятнадцати-двадцати.
Иногда еще приходят шаманы, подчас даже очень из далекий мест, чтобы попробовать себя в единоборстве с магией Амулета. И я без особых проблем открываю им ящик, чтобы они могли почувствовать что это за дрянь такая. Кое-кто, умудряется находиться рядом с ним шагах в сорока, а потом, возвращаясь назад, разносит слухи, что торкает от Амулета почище всякого нарко-компота.
Как и положено «правильным» дикарям, мы приносим Амулету кровавые жертвы, пляшем вокруг него нарко-танцы стуча в бубны и колотушки, и поем былины.
Ему вероятно этих эмоций пока хватает, так что он ведет себя смирно. И я надеюсь, что так оно и будет впредь.
Впрочем, жизнь моя отнюдь не завязана вокруг одного только Амулета. Хотя, чего там греха таить, обладание этой штукой, весьма способствовало усилению Авторитета народа Ирокезов.
Мы и раньше слыли не совсем понятными существами с весьма необычными связями в потустороннем мире. А уж теперь, вообще перешли в полусказочные персонажи. По крайней мере, именно так нас воспринимают соседи. И чем дальше от нас живет сосед, тем большим количеством небылиц обрастают рассказы про странных ирокезов, пока дойдут до его ушей.
…Помогает ли нам это в обычной жизни? Сложно сказать. Иногда да, иногда нет. Мало кто теперь, даже аиотееки на западе, осмелится напасть на воинов, чьи головы украшают гребни из волос. Но и чтобы добиться нормального взаимопонимания при торговле или дипломатии, приходится прилагать куда больше усилий.
Что еще изменилось с появлением Амулета? Стали ли мы жить намного Щастливее, с большой буквы «Ща»? Да, наверное — нет. Забот, проблем и напастей, на наш век и с ним, и без него хватает с избытком.
Особенно мне, все еще не оставившему идею, за оставшийся мне отрезок жизни продвинуть развитие этого мира, как можно дальше. Пахать и вкалывать приходится много, так что подчас на сон и еду времени почти и не остается.
Основное внимание, конечно, уделяю Университету, и подготовке Голосов Закона. Но и без того, сидеть на месте не приходится, так что, обычно за год успеваю оббежать всю Ирокезию, начиная от поглощенной нами, в результате дружественной интервенции Олидики, и до западных болот.
Еще шесть раз плавал за море. Чисто для моральной поддержки экипажа. И чтобы выпускники «штурманско-шаманской академии» могли совершить свои первые плавания под контролем старшего наставника.
На той стороне продолжается смута и неурядица. Некогда придерживающиеся политики единства аиотееки окончательно разбились на кучку мелких родов и кланов и вовсю режутся друг с другом.
Насколько это наша «заслуга»? Сказать сложно. Как я помню из истории своего мира, подобные кочевые Империи особым долгожительством не отличались и быстро разваливались, едва исчезала объединяющая всех Цель, либо умирал Вождь, державший в повиновении отдельные группы.
Но натиск с той стороны на наш континент прекратился, так что пока мы живем относительно спокойно.
…Научились делать железо. …Не сами. Вывезли специалистов из-за моря. Как и корабелов, моряков, и многих других, владеющих разными полезными ремеслами специалистов.
Даже из Храма кой-кого вывезли. Ну, тех кто успел вовремя смыться оттуда во время Большого Разграбления. В результате чего ряды бот’аников резко расширились и появилась странная теория что Икаоитииоо неугодна двенадцатеричная система, и именно за ее использование он и покарал жрецов Старого Храма.
Причем клянусь, я к этому бреду не имею ни малейшего отношения. И даже отчасти борюсь с ней, когда кое-кому приходит в голову подгонять устоявшиеся обычаи под стандартный канон. Заменять очень практичные отряды-оикия на десятки, я не вижу не малейшего смысла.
А в остальном, живем обычной жизнь древнего человека. Пашем землю, пасем скот, охотимся и ловим рыбу, копаем руду и плавим металлы. Немного торгуем. Немного деремся.
Хотя с ближними соседями из горских царств, поддерживаем очень хорошие отношения. Благо Зувгур, хотя правая рука у него практически и не действует, после смерти Леокая, с нашей поддержкой, сместил его сына с трона, и сам занял это место.