Попадали в толпу только наиболее продвинутые, рекомендованные наставниками, ученики, которых я пытался более-менее довести до уровня собственного понимания жизни и мироздания.
Насколько это удавалось? — Сказать трудно, все-таки основы, вбитые с детства в меня, и в них, очень сильно разнились. Но я честно старался как мог.
Но так или иначе, а общение с этой ребятней, обладающей еще достаточно живым и гибким умом, и мне не давало расслабляться. Отвечая на их вопросы, я подчас вспоминал вещи, которые, как думал, уже давно успел окончательно забыть, и срочно записывал в специальный «склерозник».
Ну а еще, на мою долю, и долю остальных бот’аников, входило собирание, фиксирование, и классификация всех доступных нам знаний.
Скажу честно, — последняя задача, при всей ее внешней легкости, оказалась абсолютно необъятной, так что я, помня известную сентенцию, на «объятие необъятного» и не претендовал, надеясь, хотя бы заложить основу, и общие принципы, по которым мои последователи, не только смогут продолжать мое дело, но, и это самое главное, — извлекать пользу из полученных знаний. — А это не так просто как кажется!
Знания, что называется, надо было разобрать по коробочкам. — Допустим, по медицине, в одну, по строительству плотин в другую, по землепашеству в третью. Думаете просто? — Только ведь наша медицина, основанная на растениях, постоянно пересекалась с растениеводством, а оно было немыслимо без плотин. А если добавить сюда географию, астрономию… или вернее знание звездного неба, разные виды ремесленных работ, где общую теорию надо было отделить от специфической практики…
А потом еще надо научиться преподавать все эти знания ученикам, идя от простого к сложному, разрабатывая программы обучения. Иначе они так и останутся лежать мертвым грузом.
Да плюс, привязать все эти знания, к мистическому восприятию действительности учениками, для которых письменность и магия, были одним и тем же, а наблюдать звездное небо, в основном имело смысл, исключительно с целью гадания, потому что навигация по звездам и календарь, были для них лишь побочными продуктами этого архиважного мистического действа…
Блин. — Знал бы, что будет столько мороки, — наверное даже не пытался бы связываться со всем этим ужасом. В конце концов, — жили тут до меня, тысячи лет без всяких университетов, прожили бы еще тысячу-другую. А я бы, — раньше времени лысеть не начал, из-за всех этих волнений и раздумий.
…В общем, при всех этих хлопотах, — аиотеекскую письменность, мы тоже не забывали. Правда Эуотоосик, выучившись кириллице, и сам признал что та намного удобнее узелкового письма. Но я слезно умолял его, не бросать в забвение, даже это, «малоудобное» знание, потому как, дескать, — не знаешь где пригодится. — Может через тыщи этих самых лет, — пришедшим на смену нам бот’аникам, не придется ломать себе голову, над расшифровкой древних узелковых надписей, и они помянут добрым словом своих предков, оставивших им необходимые шпаргалки.
Послушавшись меня, Эуотоосик составил нечто вроде словаря, и сборника правил прочтения узелков. — Увы, но даже прочитав их, я так толком и не постиг всех особенностей этой системы. Как я уже говорил, — уж больно она была сложной. К тому же, по словам все того же Эуотоосика, — подчас у разных родов использовались разные правила завязывания узелков. И хотя он владел «классической» системой, которой научился в Храме. Не факт что мне удастся прочитать «текст» написанный… а вернее «навязанный», «вязателем» другой традиции.
Но примерное представление, о том что должны были означать те или иные сочетания узелков, у меня все же были. Например я точно видел, что примерно дюжина связок, из изъятых нами у аиотееков, пары десятков мотков, относятся исключительно к хозяйственной деятельности, потому как там были сплошь числительные. — Вероятно какие-то «списки» имущества, припасов, или личного состава.
А вот с остальными, у меня признаться возникли некоторые проблемы. — Кажется это были какие-то приказы, предписания, верительные грамоты, и тому подобная документация. — И тут, признаться, моя уверенность в собственном знании аиотеекской письменности, резко сходила на нет.
— Тут вот. — Начал перебирать в руке Ясьяяак, один из «хозяйственных» мотков, — список того что в крепость привезли… кажется этой весной, а может и прошлой. А тут вот… и тут, и тут тоже, — корабли которые заходили сюда, и товары, что на тех кораблях были…
— Ладно. Понял. — Сказал я, и выбрал из общей кучи все «хозяйственные» мотки, как бы давая понять Ясьяяаку, что проверку он прошел. — А в этих что?