467
Чалмаев В. Великие искания. // Молодая гвардия 1968 №3. С.282.
(обратно)468
Там же. С.273.
(обратно)469
Там же. С.280.
(обратно)470
Там же. С.281.
(обратно)471
Там же. С.284.
(обратно)472
Там же. С.285
(обратно)473
Там же. С.287.
(обратно)474
Там же. С.274.
(обратно)475
Там же. С.289. В. Чалмаев привлекает себе на подмогу еще и Есенина, который критиковал Американскую цивилизацию за бездушность и космополитизм.
(обратно)476
Чалмаев В. Указ. соч. С.274.
(обратно)477
Там же. С.293. Правда, М. Чалмаев приветствует проникновение патриотических тенденций в творчество поэтов и художников Серебряного века. За это Чалмаеву парадоксальным образом досталось от «Нового мира» за то, что «эпоху реакции» он выдает за «эпоху революции в духовном мире» (Дементьев А. О традициях и народности. Новый мир. №4. 1969. С.219).
(обратно)478
Чалмаев В. Указ. соч. С.295.
(обратно)479
Дементьев А. О традициях и народности. «Новый мир». №4. 1969. С.217.
(обратно)480
Там же. С.218.
(обратно)481
Там же. С.219.
(обратно)482
Там же. С.219.
(обратно)483
Там же. С.220.
(обратно)484
Там же. С.221.
(обратно)485
Там же. С.226.
(обратно)486
Там же. С.221.
(обратно)487
Там же.
(обратно)488
Здесь проявилось и незаконченное выяснение отношений между национал–патриотами из охранителей, и «деревенщиками», которые в это время еще тяготеют к реформистскому лагерю.
(обратно)489
Дементьев А. Указ. соч. С.224.
(обратно)490
Там же. С.226
(обратно)491
Там же.
(обратно)492
Там же. С.229.
(обратно)493
Подробнее см. Эггелинг В. Указ. соч. С.222–230. Главку об этих событиях немецкий исследователь назвал «Кампания против «Нового мира»», хотя непредвзятый взгляд на последовательность событий показывает, что речь идет о полемике двух сторон, а не травле одной из них.
(обратно)494
См. Петр Барановский: Труды, воспоминания современников. М., 1996.
(обратно)495
О «Родине» подробнее см.: Митрохин Н. Указ. соч. С.308–315.
(обратно)496
Н. Митрохин так подытоживает историю клуба: «Клуб «Родина», сыгравший свою роль в деле привлечения к движению русских националистов молодых кадров, на этом прекратил свое существование» (Митрохин Н. Указ. соч. С.315). Вообще–то поставить «Родину» под контроль националистов (то есть в терминологии Н. Митрохина – идейных ксенофобов) не удалось. Клуб сыграл роль в «привлечении молодых кадров» к делу охраны и восстановления памятников культуры, а это – совсем не одно и то же.
(обратно)