Впрочем, в такой позиции есть еще брешь. Не только ментальные квалитативные свойства сопротивляются редукции. Вызывает сомнение возможность редукции высокопорядковых свойств в специальных науках к свойствам фундаментальной физики. И камнем преткновения здесь является множественная реализация. Некоторые высокопорядковые свойства могут иметь различную реализацию на свойствах более низкого порядка. В высокопорядковых науках они могут рассматриваться как один естественный вид, а в низкопорядковых – как множество. Вот даже вода: ее тождественность с молекулами H2O – уже слишком грубое обобщение. Фактически проба воды дает не только мономерные молекулы H2O, но и полимерные, такие как (H2O)2 и (H2O)3. Все разновидности молекул находятся в статистическом балансе, но постоянно образуют короткоживущие связи. То есть даже вода может иметь множественную реализацию [Block 2003]. Более того, как свидетельствуют некоторые химики, даже сама процедура идентификации воды состоит не в анализе составляющих ее элементов, а в тестировании ее функциональных свойств. Определение естественного вида в химии может проходить не с помощью анализа составляющих, а посредством анализа реакций. Значит, многие важнейшие свойства, изучаемые специальными науками, – свойства функциональные.
Примеров естественных видов и высокопорядковых свойств с множественной реализацией достаточно. Так, даже свойство «быть твердым телом» имеет как минимум две реализации: в кристаллической решетке (как у алмаза) и в аморфной субстанции (как у стекла). В кристаллах атомы расположены регулярно, с периодичностью. А в аморфных телах они колеблются вокруг хаотически расположенных точек. Но тем не менее и аморфные, и кристаллические твердые тела представляют собой один естественный вид, реализуют одно свойство. Они подчиняются единообразным законам, которые изучает подраздел физики – механика твердого тела.
Все эти соображения показывают, что естественные виды, фигурирующие в законах специальных наук, могут быть по-разному реализованы. А следовательно, они не редуцируются к одному свойству как к микробазе. А если они не редуцируются, значит, они конкурируют за каузальную эффективность с базовыми первопорядковыми физическими свойствами и в соответствии с Принципом каузальной замкнутости физического мира должны проигрывать в этой конкуренции и быть эпифеноменальными. Таким образом, Аргумент исключения исключает из числа каузально эффективных свойств множество свойств, составляющих теоретическую базу специальных наук, подрывает статус их законов и тем самым сам сводится к абсурду. Ибо такое следствие вносит слишком много разрушений и, соответственно, неприемлемо. Все эти рассуждения приводят нас к мысли, что, если ментальная каузальность и выглядит на каком-то основании проблематичной, она представляется не более проблематичной, чем каузальность второпорядковых свойств и свойств, изучаемых специальными науками. То есть ментальная каузальность находится «в хорошей компании». Это – первый шаг критики Аргумента исключения.
Итак, можно критиковать Аргумент исключения с помощью аргумента-двойника, такого как Аргумент обобщения, и его следствий. Следующее направление критики – с помощью контрпримеров. Можно найти или придумать ситуации, в которых причинами чего-либо будут выступать не фундаментальные физические, а высокопорядковые свойства. Для критики аргумента Кима здесь я хочу предложить собственный пример, который должен продемонстрировать каузальную работу «исторических» свойств. Исторические свойства объектов не являются базовыми физическими свойствами. Если они имеют каузальное влияние, то оно может быть и у ментальных событий. Замысел предлагаемой мной истории сходен с замыслом автора «Истории про два черных ящика», но есть и важное отличие. Новый пример позволяет продемонстрировать, как одинаковые по фундаментальным физическим свойствам события благодаря свойствам высокого порядка могут приводить к разным действиям. Это мне представляется преимуществом нового мысленного эксперимента.