Как в песне поется:
Отчизну не растащат по рублю,
С востока нагло лезут самураи!
Я Иисуса с Сталиным люблю-
Хоть гнев порой сердечко разрывает!
Мальчишка стиснул крепче зубы. Они дошли до района катакомб, но безопасности еще не было. Эдуард, прислушавшись, сообщил:
- Впереди нас конкурирующая банда. Там такая же шпана, как и мы, если заметят, то...
Максимка охотно подсказал:
- Отберут все и еще костылей наваляют!
Алексей предложил:
- Так может, свернем в катакомбу и обойдем их?
Эдик кивнул:
-Именно я предлагаю.
Он повернулся к самому скромному и молчаливому члену банды.
-Витя ты коренной одессит. Проведи нас, незаметно!
Мальчишка кивнул головой:
- Я приведу вас прямо в сердце нашей банды.
Пришлось заползти в катакомбы, в самый мрак преисподней. Но в руках у Эдика возник небольшой фонарик, прихваченный в кабинете зама главы полиции. Теперь идти стало легче. Свет фонаря давал блики по стенам, отражаясь от сталактитов. Ребята ползли, таща с собой приличный груз. Дорога в катакомбах петляла. Первым шел Виктор, он указывал шпане путь.
Алексей пытался представить себе возможный ход наступления фрицев на Москву, но у него было слишком мало исходной информации. Не поймешь, где и как прорываться. Точнее, что замыслили немцы.
Эх Господи зачем ты навесил на многострадальный русский народ еще и такое страшное бремя?!
Вообще, конечно же, вопрос существует ли Всевышний интересный. Сам Алексей еще не определился. Масса аргументов была в ту или иную сторону. Вот в частности мальчишка еще в прошлой жизни прочитал интересную книгу: "Наука открывает нам Бога". В ней приводились интересные аргументы. В частности тонкая настройка вселенной. Но в данном случае, кто может подтвердить подобное экспериментально? А раз не экспериментального подтверждения, то все эти аргументы результат пустой игры ума. В данном случае не убеждает книга.
А сама Библия в частности книга жестокая. То в ней евреи вставятся выше остальных народов, то Бог весь мир затопил - убив, в том числе не в чем неповинных животных.
Особенно непонятно зачем Бог сделал евреев своим избранным народом? Разве для него не все люди являются детьми родными? И как это так - перед Богом все равны, но некоторые ровнее? Алексей, собственно говоря, прочитав Библию, оказался во многом разочарован. Земля и что на ней есть, должны были в будущем сгореть, и расколоться на осколки.
Ну, а к чему тогда развивать науку, строить города, космические корабли. Какой тогда смысл в научно-техническом прогрессе - если будет конец света! И тогда развитие человечества утратит самостоятельность, а перейдет под полный контроль Господа Бога. А это не слишком привлекательно выглядит - если вспомнить, как Всевышний излил огонь на Содом и Гоморру. Ведь там, в огне сгорели не только взрослые люди, но еще и дети. Представьте, что напалм падает на нежную, детскую кожу... Это выглядит очень даже жутко!
Да и вообще мир без греха выглядит пресным и скучным, словно суп без специй. Когда специй нет, еда становится невкусной, но когда их много, то в горле пылает пламя. Так и грех. Когда он избыточен: тяжело! Но когда его нет - галимо и скучно.
А какой-то степени все игры и художественные произведения замешаны на грехе и насилии. Даже в сказке про Колобка, его живое существо съедают. И Колобку возможно и больно быть заживо съеденным. Все художественные произведения, так или иначе включают элемент греха, а практически в каждой сказке, или фильме есть свой злодей. Можно ли представить себе хоть одно классическое произведение без злодея, или отрицательного персонажа.
А почему во всех художественных произведениях присутствует злодей? Потому что иначе будет неинтересно. Действительно, и сказке про храброго зайца есть свой волк, а в теремке медведь разрушающий дом.
Даже маленькие дети смотрят мультики, где есть боль, страх, насилие. Особенно часто главным злодеем является волк. Почему-то именно этот зверь определен на роль антигероя. Будь это даже "Ну погоди". Забавный конечно мультик, но Алексей Карасев предпочитал диснеевские сериалы.
Они как сказать - были более взрослые, и при этом наполнены интересным. Но и в Диснеевских мультиках полно насилия.
В любом случае мир без греха представлялся в воображении мальчишки: стерильным и пресным. В его возрасте так хочется приключений, новых ощущений и большая жажда борьбы. И все это загнать в прокрустово ложе христианской морали. Да подобная мысль попросту невыносима.
Хотя конечно же в мире после второго пришествия есть и свои плюсы: не будет болезней, старости, смерти и боли. Может поэтому в церкви так много старушек, которым не хочется больше бороться, и они верят в рай как в тихое, беззлобное место, где им можно наслаждаться покоем. И для них безгрешный мир, это место отдыха, так как от борьбы они уже изрядно устали.
Но ведь эта вся усталость в следствии физической немощи. А обрети они снова молодость и здоровье, наверное, желание борьбы стало бы сильнее. Точнее может даже появилось с нуля.
Ребята вступили в ручей. Вода была очень холодной, от нее даже сводило зубы. Тут Алексей подумал, что совсем не против был бы окунуться в Черное Море, а еще лучше в Красное. Там такая теплая вода, словно парное молоко. А тут ты тривиально мерзнешь. Впрочем, есть стимул идти еще быстрее.
Эдик сердито спросил у Виктора:
- Нам еще долго!
Мальчишка-одессит пообещал:
- Еще пять минут и мы будем в лагере.
Эдик хихикнул сквозь зубы:
- Пять минут это понятие растяжимое.
Действительно прошло еще минут пятнадцать прежде, чем ребята увидели свет от костра. Мокрые, продрогшие, усталые они вылезли из ручья. Потом направились к костру. Желание завалиться у них был сильным. Девчонки же успели приготовить рыбный завтрак.
Эдик, несмотря на усталость прихвастнул богатой добычей:
- Вот какой у вас атаман! Со мной любо жить и не приходится тужить!
Максимка запел, немного созвучное более позднему произведению в исполнении Льва Лещенко:
- Всегда мы с вами вместе громили басурман,
И вел нас в дело общий фартовый атаман!
Замершие босые ноги четверка сунула прямо в костер отогреваясь от подземного, прохладного ручья. Пламя лизало, мокрые детские пяточки, и Алексей в первые секунды ничего не чувствовал. Затем стало печь и мальчик убрал свои огрубевшие ножки подальше. Такой резкий переход от холода к горячему был приятен. А то что они были без одежды, избавляло от необходимости сушиться.
Эдик дал возможность согреться и отдохнуть, а затем скомандовал:
- Давайте братва смотреть дуван!
Ребята стали сгружать добычу, а девочки принесли весы. Можно взвешивать и определять ценность украденного. Банда малолеток была сравнительно небольшая, примерно тридцать три человека. И Эдик быстро подсчитал, сколько может выйти, если заложить украденное барыгам. Получалась приличная сумма.
Правда разделенная на всех уже была скоромнее. Остальные члены банды за ночь промышляли скромнее: принесли картошки, капусты, пару куриц, и лоток с яйцами.
Не каждый же день удается ограбить целый помещичий дом! По этому случаю Эдик приказал мальчишка распить литровую бутылку коньяку. На двадцать два пацана пришлось меньше пятидесяти грамм. Видя такой настрой, Алексей не решился возражать. Тем любопытство взяло вверх над моральными нормами.
Что за зверь этот коньяк? На вкус напиток показал терпким, щиплющим, напоминающим очень крепкий чай. Алексей пил его не спеша, смакуя. В голове и ушах послышался тихий звон. Что-то стало меняться с ощущениями. Костер стал казаться ярче, а девочки, в лохмотьях красивее. Одновременно по телу разлилось приятное тепло. Стало хорошо и весело.
И Алексей, у которого вдруг проснулось вдохновение, сочиняя на ходу, запел:
Любимая страна моя святая,
Иди солдат вперед и подвиг соверши!
Пес вермахта - оскал и злобно лая,
Хотел низвергнуть в рабство за гроши!
Отчизна вся словам твоим внимала,