Выбрать главу

В 1984 я жил в Северной части штата Нью-Йорк и был отцом двоих детей и плотником не самой высокой квалификации. Мы жили бедно. Когда одна работа заканчивалась, звонил телефон и мне предлагали новую. Я мнил себя «верующим» и заявлял, что Бог дает мне ровно столько, сколько нужно, и как раз вовремя. Я был победителем в игре «ровно настолько, насколько нужно».

А затем мое внимание привлекла книга о процветании, и я получил разрешение быть верующим и богатым одновременно. Я начал быть миллионером без всяких на то оснований. Водил свой «Сааб» за 400 долларов как лимузин. Стал сорить деньгами — не из-за их покупательной способности, а потому, что они символизируют изобилие, пронизывающее все сотворенное. Вокруг себя я размещал стикеры, на которых было написано: «Я люблю деньги, а деньги любят меня». Изменил свое имя на Великий Миллионер Мэтью. И что же было дальше? Миллионер в конце концов появился! В тот период моей жизни никто бы не сделал ставки на мои финансовые перспективы. Но, благодаря множеству чудесных и непредсказуемых обстоятельств, я, к удивлению и ужасу грандов Седьмой авеню, создал доходную линию модной одежды и открыл швейную фабрику на старой молочной ферме в сельскохозяйственном округе Фингер Лейкс. Внешние условия, как зеркало, отразили сдвиг, произошедший в моей внутренней жизни, как это всегда и бывает.

Существуют ли какие-либо научные доказательства того, что мой материальный мир изменился как отражение моего бытия? Нет, их не существует. Более того, то, что я предпринял, было экспериментом в области веры. Доказательства потребовали бы наблюдателя, отделенного от самого опыта. А в «игре бытия» ты либо участвуешь весь, либо не участвуешь.

Мы можем быть благодарны тому множеству людей, которые продемонстрировали, что жизнь протекает в недрах бытия человека, что бытие затмевает жизненные трудности и то, чего у нас, как мы думаем, нет. Нельсон Мандела, милосердный политический узник апартеида, Эрнест Шеклтон, исследователь Антарктики, обретший бессмертие, Махатма Ганди, любимец Индии, активный гуманист — вот три выдающихся примера того, как сила бытия побеждает устрашающие обстоятельства и суровые условия. Элвис Пресли, Джуди Гарланд и Говард Хьюз — три примера людей, которым превосходные обстоятельства в виде их благосостояния, здоровья, таланта и успеха ничего не смогли гарантировать.

В буддийской картине мира жизнь нейтральна, и то, что мы думаем, говорим, во что верим, как действуем и как относимся к жизни, — это и есть все, что мы на самом деле переживаем. Почему же мы так часто делаем все наоборот? Почему уделяем так много внимания деланию, управлению внешними обстоятельствами, приобретению чего-либо и так мало — бытию? Этот «обратный» подход к жизни — источник нашего ощущения недостаточности. Это все равно что смотреть на самого себя в зеркале и пытаться изменить отражение, рисуя на стекле. Неважно, сколько краски вы нанесете на зеркало, все равно в нем будете отражаться вы. Мы заполняем свой день, делая что-либо, приносящее нам удовлетворение как сделка, которую мы заключаем сами с собой. То, что мы вычеркиваем из списка запланированных дел как выполненное, становится мерилом нашего удовлетворения. А теперь представьте, что мы можем начать испытывать удовлетворение ПРЯМО СЕЙЧАС!

В Священной Коммерции мы принимаем точку зрения, согласно которой нельзя потерпеть неудачу, поскольку наша миссия — преображение планеты — настолько сложна, что мы не можем быть привязаны к результату. Преображенная планета требует преображенного «Я». «Преображенное» — значит неизменно отказывающееся от всего, что встает на пути любви. Менеджер в Священной Коммерции — это человек, открытый для любви в любой ситуации, сочувственно сохраняющий пространство для огорчения, тени, обреченности, цинизма, для штормовой погоды, которая проходит сквозь нас и мимо нас. Одна из наших топ-менеджеров назначила встречу, чтобы поговорить с нами. И начала делиться всеми своими разочарованиями и невыполненными планами. Она говорила, что делает все не так, хотя была хорошо подготовлена к тому, чтобы не становиться жертвой обстоятельств. В конце концов мы услышали, как ей страшно оттого, что интуиция изнутри подталкивает ее к смещению фокуса и более глубокому погружению в духовную подготовку, а она этому сопротивляется. Она боялась потерять то, что построила вместе с нами. Мы поняли ее переживания. Не отвечая и не защищаясь, мы позволили ей делиться своими страхами с нами, и она смогла принять их и увидеть, что на самом деле хочет перейти на более низкий уровень менеджмента, чтобы освободить больше времени для личной духовной подготовки. Мы сумели поддержать ее порыв, направленный на развитие интуиции, которая очень важна для нашей работы, и она больше не чувствовала себя запутавшейся и недооцененной.