Переговоры, которые он вел с Пасхалием II при посредничестве аббата Понтия Клюнийского, не увенчались успехом. Под нажимом ярых григорианцев и курии Пасхалий II настаивал на отмене так называемого «pravilegium» 1111 года. За любую инвеституру грозило отлучение от церкви. Однако вскоре после этого восстание римлян вынудило папу покинуть город. Генрих смог весной 1117 года войти в Рим. На Троицу он повелел португальскому архиепископу Морису Бражскому возвести на императорский престол свою супругу Матильду. После отбытия короля Пасхалию еще раз удалось при помощи норманнов овладеть городом, но в январе 1118 года он скончался.
Коллегия кардиналов избрала его преемником бывшего канцлера римской церкви Джованни из Гаэты, который назвал себя Геласием II. Когда и с ним не удалось достичь соглашения, император решил, под влиянием римских противников папы, назначить антипапой Григорием VIII Мориса Бражского, объявив перед этим избрание Геласия недействительным. Но когда император осенью 1118 года покинул Италию, то власть этого антипапы уже не играла большой роли. Григорий VIII, по существу, оставался представителем интересов римской знати, благодаря чему его противники дали ему насмешливое прозвище Бурдинус (испанский осел). Но и Геласию не удалось сломить противодействия Рима. Поэтому в том же году он отправился в Южную Францию, где и умер в Клюни в январе 1119 года. Согласно его последнему желанию немногие собравшиеся в Клюни кардиналы избрали папой Каликстом II архиепископа Гвидо Вьеннского. Он происходил из бургундской знати и был первым регулярным каноником, который занял папский престол.
Казалось, что примирительная позиция нового папы гарантирует успех мирным переговорам. Они были начаты в сентябре 1119 года в Страсбурге. Генрих объявил о своей готовности отказаться от инвеституры, после того как два французских духовных лица, епископ Вильгельм из Шампо и аббат Понтий Клюнийский, разъяснили ему, что это не означает отказ от прежних достижений имперской церкви. Совместно с папскими легатами была составлена грамота, содержащая договор, по которому окончательный мир между императором и папой должен был быть заключен 24 октября в Музоне на р. Маас. Папа отправился в Музон из Реймса, где заседал всеобщий собор. Но поскольку со стороны курии было высказано пожелание изменить договор и от императора, вероятно, ясно потребовали отказаться также и от предоставления в ходе инвеституры светских прав, то соглашение потерпело крах. Папа вернулся в Реймс. Здесь он пожелал издать общий запрет инвеституры, но столкнулся с сопротивлением участников собора и поэтому должен был довольствоваться запретом светской инвеституры в епископствах и аббатствах, причем вопрос о светских правах духовенства не обсуждался. Было снова объявлено об отлучении императора, антипапы и их сторонников от церкви. В начале следующего года Каликст смог вернуться в Италию и в Рим. В 1121 году Бурдинус попал в его руки и был заточен в монастырь. Так власть антипапы нашла свой бесславный конец.
Глава 22
ВОРМССКИЙ КОНКОРДАТ
Неудача переговоров в Музоне и повторное папское отлучение от церкви вновь обострили противоречия в Германии. Адальберт Майнцский, будучи папским легатом, попытался создать новую антиимператорскую оппозицию, прежде всего в Саксонии. Бавария, где в 1120 году Вельфа V сменил его брат Генрих Черный, Швабия, находившаяся под властью герцога Фридриха II, и ряд областей Франконии и Лотарингии встали на сторону императора. Когда Генрих летом 1121 года осадил город Майнц и туда поспешил с деблокирующим войском архиепископ Адальберт, то казалось, что начнется новая битва. Тогда с обеих сторон выступили князья с предложением созвать миротворческое собрание, которое состоялось осенью в Вюрцбурге. Здесь было принято решение о том, что конфликт с церковью должен быть урегулирован с советом и помощью князей, без нарушений прав империи. Каликст II теперь тоже был готов к переговорам и отправил в Германию кардиналов Ламберта Остийского, Саксона и Григория. Совещания, которые первоначально должны были состояться в Вюрцбурге, начались 8 сентября 1122 года на синоде в Вормсе, где приняли участие император, легаты и ряд духовных и светских князей. После долгих, временами трудных переговоров, пришли, наконец, к единому мнению, основанному на разделении светского и духовного права, как оно было теоретически обосновано в литературе того времени и уже нашло свое практическое воплощение во Франции и Англии. 23 сентября 1122 года Вормсский конкордат был торжественно объявлен перед большим стечением народа на равнине Лобвизен под Вормсом. Король отказался от инвеституры кольцом н посохом и признал за церквями империи право на каноническое избрание и свободное посвящение в сан. Однако выборы должны были проводиться в присутствии короля или его уполномоченных. Эта «presentia regis» («присутствие короля») хотя и не предоставляла ему определенных правовых полномочий, но фактически давала возможность королю проявить свое влияние. При наличии разногласий во время выборов король должен был согласно совету или мнению обладающих компетенцией митрополитов и замещающих их епископов отдать свой голос за находящегося в правах кандидата («sanior pars» — «более основательного»). Король должен был посредством скипетра наделить избранного кандидата регалиями. В Германии такая светская инвеститура должна была предшествовать церковному посвящению. В Бургундии же и в имперской части Италии император давал светскую инвеституру только в течение полугода после церковной. В Папской области конкордат не имел силы.
В то время когда королевская грамота в еще неоформленном подобающим образом оригинале была предоставлена церкви, Генриху V лично вручили лишь копию ответной папской грамоты. Вопрос о том, будут ли уступки папы действительны и после смерти этого императора, оставался открытым. В папском окружении было вскоре высказано мнение, что они предоставлялись только Генриху, но не его наследникам. На хофтаге в Бамберге конкордат был принят князьями. Латеранский синод, который состоялся в марте 1123 года в Риме, также подтвердил принятое в Вормсе соглашение, хотя папские уступки вызвали недовольство многих участников.
Вормсский конкордат, став своего рода компромиссом, положил конец пятидесятилетней борьбе. Мир был достигнут путем уступок с обеих сторон. Германская королевская власть отказалась от важных прав и вынуждена была принести в жертву традиционную систему имперской церкви. Но было бы неправильным только на этом основании считать Вормсский конкордат поражением королевской власти. Несмотря на отказ от инвеституры кольцом и посохом, королевской власти в Германии удалось в будущем сохранить свое влияние на замещение высших церковных должностей. Епископы и имперские аббаты в будущем являлись лишь вассалами короля, подобно прочим имперским князьям. Имперская церковь была полностью включена в систему ленного права. Иначе складывались отношения в имперской Италии и Бургундии. Здесь церкви фактически были выведены из-под влияния королевской власти. Наделение королем инвеститурой посредством регалий после завершенного посвящения в сан носило всего лишь формальный характер. Нельзя было, однако, недооценивать моральную победу церкви: хотя и не осуществились полностью требования Григория VII, было устранено господство германской королевской власти над папством, был, так сказать, перекрыт путь к церковному государству через епископства Северной Италии. Ушедшее в историю частное церковное право государства уступило новому каноническому праву церкви. Таким образом, папство могло с полным правом считать себя победителем. После заключения конкордата Каликст II повелел изобразить этот триумф на большой фреске в Латеране.