Границы материальных и культурных богатств чаще всего совпадали. Духовной жизнью управляла Церковь, располагая значительными средствами и человеческими ресурсами. Материальное благосостояние гарантировал Церкви союз с государством. Власть епископов была огромна, особенно в Майнце, Кельне, Трире и Магдебурге в Германии, а также в Льеже, Меце и Камбре, в обширной Лотарингии и, конечно, в Милане и Равенне к югу от Альп. Эти люди, почти всегда выходцы из аристократических семейств, знали свои права и умели отдавать приказания. Чтобы заставить себе повиноваться, они учреждали институты, обеспечивая достаточно эффективное управление благодаря архидиаконатам, объединяющим приходы по географическому признаку. Почти во всех епархиях епископы и прелаты создавали новые церковные учреждения.
Велика галерея портретов, но достаточно вспомнить Виллигиза, который, несмотря на скромное происхождение, был назначен Оттоном I, саксом, как и он, управителем канцелярии. Став архиепископом Майнцским в 975г., он был не только влиятельным советником четырех королей, но и заботливым пастором в течение сорока лет. Среди епископов, которых он рукоположил в сан, следует отметить наставника Оттона III Бернварда, мецената, знатока искусств и литературы. Он помогал беднякам, возглавлял синоды, учредил архидиаконаты и два аббатства. Бурхард Вормский, также приближенный короля, четверть века поддерживал порядок в своей епархии, руководимой им по поручению Оттона III. Благодаря опыту и юридическому образованию Бурхард создал Церковное постановление, которого долгое время придерживались каноники.
Сеть епархий была дополнена Магдебургом и его викарными епископствами в славянских странах. Повсюду стали чаще основываться монастыри, среди которых было много женских аббатств. Только в епископстве Хальберштадт их было пять, самым известным среди них было Кведлинбургское. В этих монастырях встречались дочери и вдовы саксонских аристократов. Древние центры монашеской жизни /Ставело, Горц, Виссембург, Рейхенау, Сенкт-Галлен и Корвея/ сохраняли жизнеспособность, пробужденную завершающими реформами. Аббаты и аббатисы принадлежали к епископской среде и были так же активны в больших начинаниях. Женщины в этом не уступали мужчинам. - Действиями Оттона III руководила его тетя Матильда, аббатиса Кведлинбургская, регентша королевства; а аббатиса Гандерсхеймская часто сопровождала этого императора в его поездках.
В епископствах и монастырях процветали искусства и письменность. Архитектура совершенствовала каролингские принципы. Многие здания запечатлели мастерство строителей той эпохи: Верденский собор, Сант-Аббондино в Коме, Сен-Паталеон в Кельне, собор Святого Михаила в Гильдесхейме… Но служба не поглощала все силы церковников. Набожность обогащалась наукой. Епископы открывали школы и спорили из-за лучших преподавателей, переезжавших из одного оплота науки в другой. Каталоги библиотек в Рейхенау и Боббио насчитывали несколько сот наименований рукописей Отрика Магдебургского и Герберта Орильякского. С любовью изучались классические языки. Гандерсгеймская канонисса Хротсвита подражала пьесам Теренция и прославляла Оттона I в «Vita». Право позволяло провести границу между мирским и духовным, создавая наследие, в котором реформаторы будущего черпали свои аргументы. Все виды интеллектуальной и культурной жизни наполнялись свежими жизненными силами. Этот порыв без преувеличения можно назвать возрождением, которое переживала не только империя, создавшая наиболее активные очаги этого преображения в своих пределах. По богатству и многообразию художественных творений, особенно в искусстве, время правления Оттонов и первых Салиев стало золотым веком Германии.
Таким образом, Восточная Франкия, возглавлявшаяся саксонскими правителями с начала X века, претерпела глубокие изменения. Через сотню лет их не сменили франконцы. Она разрослась; объединение двух королевств значительно расширило общую территорию и усилило разнообразие. Эта средоточие земель разнилось своими ресурсами и сложностью проблем, решаемых правителями. Постоянно росли трудности, вызванные экономической деятельностью и социальными переменами. В этих условиях монархи, используя слабые средства, должны были поддерживать целостность этой разнородной конструкции.