«Истинно, — заключает Коран свою сказку о рае, — это есть великое блаженство. Ради подобного ему — да трудятся трудящиеся» (глава 37, стихи 58–59).
Коран содержит учение о привилегированном положении мусульман по отношению к людям других вер. Коран делит всех людей на два сорта: на мусульман, иначе «правоверных», как на людей «своих», и на всех прочих, как людей «неверных», «чужих», с которыми нельзя вместе ни пить, ни есть, ни делать какое-либо дело. Коран призывает мусульманские массы к полнейшей обособленности от других народов, к отказу от дружбы с ними. «Верующие, — говорится в Коране, — не дружитесь с народом, на который гневается бог» (глава 60, стих 13).
Коран проповедует не только недоверчивое, но и прямо враждебное отношение к людям другой религии и к неверующим, воспитывает массы в духе ненависти и жестокого преследования всех инаковерующих и инакомыслящих.
Специальная глава Корана, озаглавленная «Добыча», толкует «рвение» и «усердие» в битвах с иноверцами как «войну за веру» (газават), называет эту войну «путем божиим». Коран уделяет большое внимание войне с неверными, проповедуя, таким образом, не только разъединение, но и воинствующий лозунг необходимости физического уничтожения всех людей, не относящихся к мусульманству, под предлогом священной войны за веру при покровительстве аллаха. По Корану, неверные — вообще народ погибший, обреченный на вечные муки, а потому, чтобы не распространялось вместе с ними зло на земле, надобно их истреблять (глава 9, стих 5 и др.).
«Не берите их в друзья к себе, убивайте их, — пишет Коран об этих народах, — убивайте, где ни застигнете их. Вам доставляем мы полную власть над ними» (глава 4, стихи 91, 93).
Коран искусственно вызывает вражду даже между самими трудящимися мусульманами, чтобы затруднить их объединение в классовой борьбе и облегчить эксплуататорам угнетение народа. Коран культивирует недоверчивость и подозрение мусульманина даже к собственной семье. «Верующие, — поучает Коран, — из ваших супруг, из ваших детей есть враги вам, потому остерегайтесь их» (глава 64, стих 14).
Деспотические традиции устанавливает Коран по отношению к женщине. В течение многих веков религия освящала и закрепляла униженное, рабское положение женщины. Ислам, как и любая религия, считает женщину греховным существом, «веревкой сатаны», источником зла и порока, ставит ее в приниженное по сравнению с мужчиной положение, предписывает безропотно подчиняться мужчине.
Коран говорит о женщине совершенно ясно: «Всякие клятвы перед женщинами не обязательны, потому что женщина не человек». Коран считает, что при разделе имущества доля мужчины равна доле двух женщин. На суде свидетельства двух женщин приравниваются показанию одного мужчины. Если же свидетелями выступают только одни женщины, их показания вообще не принимаются во внимание. «Если хочешь поступить правильно, — учила мусульманская пословица, — то спроси женщину и поступи наоборот».
Мусульманская религия много веков создавала бесчеловечные условия жизни для женщин Востока. Ислам выработал массу унизительных для женщины обычаев, требуя от нее полной покорности, приравнивая к хозяйственному инвентарю, который можно купить, продать и даже уничтожить.
Коран предписывает женщине затворничество. Она могла выйти из дома, только закрыв лицо чадрой или чачваном — густой сеткой из конского волоса, опускаемой на лицо и грудь, надев паранджу — широкий халат, скрывающий фигуру, так как даже дыхание женщины объявлялось нечистым. Дома свекровь надевала на невестку яшмак — шаль, один конец которой закрывал рот и часть носа. Так делалось для того, чтобы молодая женщина не могла говорить при старших: она должна была взять конец яшмака в зубы и слушать, не открывая рта. В правоверной мусульманской семье для женщин существовал отдельный от мужчин стол. Им запрещалось разговаривать при мужчинах, садиться, они не имели права даже идти впереди них. Когда женщину хоронили, ее могилу делали глубже: даже после смерти она должна была быть ниже мужчины. Рождение девочки считалось несчастьем, «наказанием аллаха».