«Священные книги» не сулят ничего хорошего тем, кто опирается на разум, и, наоборот, обещают блаженство тем, кто «нищ духом», утверждая, таким образом, невежество масс.
«Погублю мудрость мудрецов и разум разумных отвергну», — говорит Библия, всегда ставя на первое место слепую веру. Бог хочет, говорится в послании апостола Павла к коринфянам, унизить ум человеческий и подчинить его вере. «Мудрость мира сего есть безумие перед богом» (Первое послание апостола Павла к коринфянам, глава 3, стих 19). «Загадочного не ищи, сокровенного не исследуй, о разрешенном размышляй, а таинственным не занимайся». «Лучше было бы совсем не родиться тому, кто вникает в следующие четыре предмета: что выше небес, что ниже земли, что было прежде и что будет после», — поучает Талмуд.
В 1870 году в Риме Ватиканский собор католической церкви постановил: «Да будет анафема тем, кто не желает признать святыми и каноническими книги священного писания целиком и во всех его частях, кто подвергает сомнению их божественное происхождение».
Наряду с этим, прекрасно зная, что в религиозных книгах содержатся бесчисленные нелепости и противоречия, которые вызывают сомнения в истинности их учения и приводят к религиозным раздорам, деятели церкви предпринимали множество попыток привести эти книги хотя бы к некоторому единству. Эти попытки ведут свое начало с X века, но и по сей день они не увенчались успехом.
В 1953 году на XVI международном старокатолическом конгрессе в Мюнхене (Западная Германия) церковники обсуждали вопрос о том, как устранить или хотя бы объяснить верующим непримиримые противоречия и ошибки в Библии, но, ввиду обилия таковых, освободить от них «священное писание» оказалось невозможным. Тогда конгресс принял отнюдь не новое решение: верующий не имеет права вдумываться в расхождения или недостатки текста, а должен спокойно воспринимать христианское учение так, как поучает церковь.
Вопрос о неточностях, противоречиях и ошибках в «священных книгах» Ветхого и Нового заветов беспокоит и православное духовенство. Об этом свидетельствует ряд статей, появившихся в журнале «Московская патриархия» за 1954 год («К вопросу о восстановлении первоначального греческого текста Нового завета», «К вопросу о новом переводе на русский язык евангелия от Матфея» и др.). Один из авторов-богословов жалуется в статье на «дремучий лес разночтений» новозаветного текста, из которых невозможно выбраться. Автор указывает, что настало время «очистить текст новозаветных писаний от вариантов и возвести его, по возможности, к… единству», что необходимо «разобраться в многоголосом хоре свидетельств, выявить и классифицировать все варианты» и т. д.
Таким образом, современная церковь официально вынуждена признать, что разобраться в «слове божьем» весьма трудно и что необходима какая-то коренная его переделка, подправка и подчистка.
Видя, как расшатывается авторитет «священных книг» под влиянием успехов науки, церковь на протяжении столетий преследовала передовых ученых, которые двигали вперед знания и своими доказательствами научного понимания устройства мира колебали веру в «священное писание». Даже в XX веке парламент Южно-Африканского Союза запретил демонстрацию опыта с маятником Фуко, доказывающим вращение земли вокруг своей оси, на том основании, что «нечестивая теория вращения земли находится в противоречии с Библией». Но запреты, пытки и казни не помогли, ибо запретить развитие свободной человеческой мысли невозможно. Наука восторжествовала.
В наше время современная империалистическая буржуазия пытается любой ценой упрочить гнилое царство капитала, удержать массы в повиновении, отвлечь их от борьбы за свои насущные права, запугать «божьим гневом». Для этого и используется религия, в которой сейчас особенно нуждается буржуазия как в испытанном веками средстве духовного порабощения масс.