Питается басан углями и головёшками, именно поэтому он и приближался в редких случаях к селениям. Иногда поздними вечерами он может появиться в окрестных человеческих селениях. В тех случаях, когда басан чем-то испуган или наоборот рад, тогда он начинает сильно хлопать крыльями, которые производят шуршащий звук, похожий на «баса-баса». Так он и получил своё имя. Если басан замечал, что за ним кто-то наблюдает, он просто растворялся в воздухе.
Берникли
В западноевропейских источниках было известно берникловое дерево, которое «чудо из чудес, вместо плодов всяких гусей живых родит. Когда подходящий час подоспеет, дерева сего ветки густейшие ракушками обвешиваются, ровно яблонь яблоками. Ракушки оные взрастают, а затем скорлупка их лопается и раскрывается. Ежели кто поблизости пребывает, тот видит, как из скорлупы той раскрытой птичьи ноги перепончатые, дергаясь потешно, висят, а вскорости и цельные птицы, гогоча, из скорлупы вылупляются, совсем выросшие и к летанию готовые. Птицы сии, берниклями называемые, размером гусей поменее, а уток поболее будут. Древа такие — зело редки, однако встретить можно на Оркадских и Шетландских островах, как это удостоверяет англичанин Джон Герард.
Берникли впервые упоминаются в западноевропейской литературе в XII–XIII веках в связи с обсуждением церковью вопроса о возможности употребления в пищу мяса этих птиц (как не вылупляющихся из яиц) во время поста.
Кроме того, образ берниклей контаминирует с символикой крещения.
Бииняо
В древности каждый китаец знал, что за морем, если двигаться с юго-запада на юго-восток, прежде всего окажешься в Стране твёрдогрудых. Эта страна была примечательна не только своим населением, но и тем, что «поблизости водились птицы бииняо, похожие на дикую утку, с красно-зелёным оперением (по некоторым источникам, одна из птиц была зелёная, другая — красная). У них было по одному крылу, по одному глазу и по одной ноге. Они могли летать по небу, лишь соединившись по двое, а поодиночке могли лишь ковылять крошечными шажками. Поэтому они всегда летали и отдыхали парами.
Из-за этой их особенности, китайцы почитали бииняо как покровителей счастливого брака. Поэтому, когда игрались свадьбы, китайские гости желали невесте и жениху «быть всегда вместе, как птицы бииняо». Кроме того, бииняо были одними из у фан шэнь — духов пяти сторон света. Они отвечали за юг и связывались с огнём и красным цветом. По даосским поверьям бииняо, наряду с другими у фан шэнь, были помощниками князя лекарств.
А ещё говорят, что раз в сто лет птицы бииняо отправлялись в великий полёт — на Луну. Люди считали, что птицы летели туда без цели — пусть Луна и очень красива, задача достичь её невыполнима. Долететь до Луны не могла ни одна, пусть даже волшебная, птица. Все они погибали. И раз в сто лет люди могли наблюдать изумрудный утренний туман.
Образ бииняо часто встречается в дальневосточной поэзии.
Бубри
Мифологический оборотень у кельтов, обитавший в озёрах и фьордах северной Шотландии в горной части.
Перепуганные «очевидцы» описывали бубри как птицу, похожую на баклана гигантских размеров, издающую протяжный звук, подобный мычанию быка. Твёрдый клюв почти в 44 см, толстая шея в обхвате 60 см, а в длину достигающая без малого метр.
Её перепончатые лапы мускулистые, с мощными когтями. Следы, оставленные бубри по берегам озёр, достигали размера равного расстоянию между рогами крупного оленя.
Мифическая птица топила суда, перевозившие скот. Невероятной силы поток, устремлявшийся за ныряющим в глубину чудовищным бакланом, уносил стадо на дно озера, и ни одна тушка не всплывала. Быки, коровы, овцы и козы — предпочтительный пищевой набор чудовища. В период неудачной охоты, оно не брезговало перекусить выдрами в большом количестве.
Бубри может также материализовываться в форме различных прочих мифологических созданий, таких, как водяной бык. Джон Кэмпбелл в начале XX века издаёт книгу «Пережитки веры среди кельтов», где указывает на существование кельтской баллады, в которой чудище является людям в виде водяного быка. Tarbh — бык, uisge — «вода», «поток» — с шотландского гэльского.
Водяной бык — ещё один мифологический персонаж кельтов. Этот бык домашней скотиной не питается, но с ней совокупляется. Оставляет фермерам потомство в виде обычных бычков с необычно маленькими острыми ушками.