Несмотря на моральный и физический террор еврейских и либерально-масонских кругов, суд довел дело до конца. Однако уничтоженные во время предварительного следствия улики и гибель свидетелей лишили суд юридического основания вынесения обвинительного приговора. М. Бейлис был оправдан за "недостаточностью улик". Тем не менее на суде была признана "доказанность убийства со всеми признаками ритуальности". Весьма показательно, что, когда еврейские большевики захватили власть, киевские чекисты (они в то время были сплошь евреи) изъяли множество томов этого дела из архивов киевского суда и тут же уничтожили. Одновременно были расстреляны все лица, причастные к этому делу.
О. Платонов
РОВНО, город в западнорусских землях на р. Устья. Впервые упоминается в 1282. В XIV в. захвачен Литвой, в 1569 - Польшей. В 1793 возвращен России. В 1920-39 под польской оккупацией. В 1939 возвращен России. В годы Великой Отечественной войны в окрестностях Ровно существовало мощное партизанское движение под руководством Д.Н. Медведева, действовал легендарный русский разведчик Н.И. Кузнецов.
РОГНЕДИНО, поселок городского типа в Брянской обл., центр Рогнединского р-на. Население 3,5 тыс. чел. Основан в 985 дочерью полоцкого кн. Рогволода - Рогнедой, высланной сюда ее мужем - киевским кн. Владимиром.
РОД, в древнерусской языческой мифологии бог, творец вселенной, создатель всего видимого и невидимого мира. Представление о нем принадлежит к древнейшему слою славянской религиозности. Поклонение Роду фактически представляло собой культ единобожия, ибо все остальные языческие божества считались производными от единого Бога. Как отмечал Прокопий Кесарийский (VI в.), славяне считают, что "один только Бог, Творец молний, является владыкой надо всем".
В своей идее понятие о Роде приближалось к христианскому представлению о Боге Саваофе - Боге Отце, Создателе всего сущего. Род выражал светлое, доброе первоначало, производными от которого были Сварог и его сын Дажьбог, прародитель русского племени. Со словом "Род" связано все самое значительное для русского человека. Род (семья, племя, династия), Народ, Родина, Природа, Родить, Урожай. К Роду у русских были особые чувства. Считая себя как бы правнуками главного Бога, они олицетворяли в нем свой род, его единство и неразрывную преемственность.
О. Платонов
РОДЗАЕВСКИЙ Константин Владимирович (11.08.1907 - 30.08.1946), русский общественный деятель. Родился в Благовещенске в семье адвоката. В 1925 бежал в Харбин. По профессии правовед. С н. 1930-х руководитель Всероссийской фашистской партии (Харбин, 1931-45). Партия Родзаевского имела мало общего с итальянским и германским фашизмом, носившим антихристианский характер. Родзаевский и его соратники были православными монархистами, преклонялись перед личностью Николая II и видели будущее Родины в возрождении традиционного русского Самодержавия. Родзаевский выпускал газету "Наш путь" и журнал "Нация", выходившие под девизами "Русский русскому друг и брат" и "Бог, Нация, Труд".
"Февральская революция, - писал Родзаевский, - обессилила Россию. Октябрьская отдала Россию международному еврейскому капиталу. Обе эти революции были, по существу, двумя актами одной страшной драмы, имя которой - интернациональная революция, отвратительное порождение иудомасонов. На смену интернациональной революции мы выдвигаем национальную революцию, которая будет победой российской нации над иудейско-масонским интернационалом".
К к. Великой Отечественной войны Родзаевский признал величие личности Сталина, восхищался победами русского оружия над Гитлером. После разгрома Японии, несмотря на возможность бежать, остался на территории Китая, подконтрольной Советской Армии. Был арестован и содержался в советском консульстве в Пекине, откуда писал письма Сталину, называя его национальным вождем России. В 1946 перевезен в Москву, где был осужден и расстрелян.
О. Платонов
РОДЗЕВИЧ Николай Николаевич (ск. 12.02.1919), русский педагог и общественный деятель. Директор Одесской гимназии. С 1904 член Русского Собрания. В 1908 избран председателем Одесского отдела Союза Русских людей. Создал одну из самых действенных патриотических организаций России, боровшуюся за интересы русских людей, против подрывной деятельности революционного и иудейско-масонского подполья. В 1909 председатель Съезда русских людей в Москве. Один из активных организаторов совещаний и съездов патриотических сил. Редактор газеты Союза Русских людей "Русский голос". Перед войной обращался к Николаю II с просьбой самому возглавить патриотическое русское национальное движение для борьбы с надвигающейся смутой.