О. Платонов
УЛАНОВА Галина Сергеевна (26.12.1909/8.01.1910-1998), великая русская балерина. С 1928 - в Мариинском театре, в 1944-60 - в Большом театре. Ее искусству была свойственна абсолютная гармония всех выразительных средств танца. Среди лучших партий Улановой Одилия-Одетта в "Лебедином озере" П.И. Чайковского, Мария в "Бахчисарайском фонтане" Б.В. Асафьева, Золушка и Джульетта ("Ромео и Джульетта" и "Золушка" С.С. Прокофьева), Жизель (в балете Адана). С 1960 как балетмейстер-репетитор Большого театра подготовила целый ряд первоклассных русских балерин, в т. ч. Е. Максимову, Н. Тимофееву, Л. Семеняку.
УЛАН-УДЭ. - См.: ВЕРХНЕУДИНСК.
УЛИЧИ, одна из племенных групп восточных славян (русских). По сообщению "Повести временных лет", уличи жили в Нижнем Поднепровье, Побужье и на берегах Черного моря. Уличи вели упорную борьбу с киевскими князьями за свою самостоятельность. Город уличей - Пересечень в течение трех лет (ок. 946) осаждал киевский воевода Свенельд. В сер. X в. уличи были включены в состав Древнерусского государства. Под натиском кочевых племен уличи и тиверцы отошли на север. Последнее упоминание о них в летописях относится к сер. X в.
УЛЬЯНОВО, село в Калужской обл., центр Ульяновского р-на. Расположено на р. Вытебети (бассейн Оки). Население 3 тыс. чел.
Основано в XV в. как селище Плохино. Во 2-й пол. XVII в. крупное торговое село (основной товар - пенька, славилась в Англии под названием "плохинка"). В к. XVII в. подарено Петром I своему сподвижнику государственному и военному деятелю Я.В. Брюсу.
УЛЬЯНОВСК. - См.: СИМБИРСК.
УМ, способность мыслить, рассуждать, познавать, в понятиях Святой Руси одна половина или одно из двух свойств духа человека (вторая - нрав).
Ум - дар Божий. "Бог ума дает", - говорит русский человек. В древнерусском сборнике "Мудрость мудрого Менандра" (XIV в.) говорится: "Ум большое богатство для человека. Человеческому уму время - учитель". "Послушать умного человека - как при жажде холодной воды напиться. Лучше с умным камень поднимать, чем с глупым вино пить" ("Повесть об Акире Премудром"). "Принимающему большую власть подобает большой ум иметь" ("Пчела").
Умный человек, кому Бог дал ясный, проницательный ум, пользуется всеобщим уважением. "По платью встречают, по уму провожают, - говорят русские пословицы. - Богу молись, а добра ума держись. Ум на деньги не купишь. Не пером пишут, умом. Доходит ум и до Бога. Пускай ум наперед. Счастье без ума - дырявая сума".
О неумном, глупом человеке говорили: "Не твоего ума дело. Пора бы за ум взяться. Учись доброму, худое на ум не пойдет. Ум за разум заходит. Пора на ум наводить. Дурак закинет, а умный доставай. Не дал Бог ума, найдется сума".
Самый дорогой дар природы - веселый, насмешливый и добрый ум. Уважение к чужому мнению, уму - признак своего (В.О. Ключевский).
Старайся дать уму как можно больше пищи. Хочешь быть умным, научись разумно спрашивать, внимательно слушать, спокойно отвечать и переставать говорить, когда нечего больше сказать (Л.Н. Толстой).
Чем выше человек по умственному и нравственному развитию, тем он свободнее, тем больше удовольствия доставляет ему жизнь (А.П. Чехов).
О. Платонов
УМАНЬ, город в Малороссии (Черкасская обл.) на р. Уманка. Известен с 1616, под оккупацией Польши. С 1648 центр борьбы с польскими оккупантами, место пребывания Уманского полка. В 1667 снова захвачен Польшей. В 1793 возвращен России. В 1768 один из центров восстания русского народа Малороссии - крестьян и казаков против польских и еврейских угнетателей "колиивщины".
"УМИЛЕНИЕ" КОРСУНСКАЯ, чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Находилась в Суздальском Спасо-Евфимиевом монастыре.
Празднуется 7/20 октября.
УМНОЕ ДЕЛАНИЕ, мистическая концентрация внутренних духовных сил, "хранение ума", на созерцании Бога. Главная форма православной мистики. Для этого используются смирение, молчание, молитва и трезвение. Постоянно повторяется Иисусова молитва.
Молитва и трезвение неразрывно связаны между собой. Трезвение - это "заботливостью", трудом и опытом приобретаемое "внимание" ума к тому, что происходит в "сердце", т.е. во внутренней жизни, внимание, сопровождаемое "бодренностию", т.е. неослабным напряжением сил с целью "охранения" сердца от дурных движений для достижения чистоты сердца.
Этот подвиг в аскетике имеет еще следующие наименования, которые оттеняют его с различных сторон: "подвиг и труд ума" (Макарий Египетский, Иоанн Кассиан Римлянин), "собрание себя в одно место" (Исаак Сирин, Василий Великий), или, иначе, "самособрание", "собрание внутрь" (еп. Феофан), "внутреннее делание" (Древний Патерик, еп. Феофан), "сердечное делание" (еп. Феофан), "сокровенное делание", "духовное делание" (Исихий).
Путь к Богу лежит через познание самого себя. "Никто не может познать Бога, не познавши самого себя", - повторяет за Великим Антонием Великий Афанасий. В познании самого себя кроется величайшая наука из наук, ибо не постигший ее не уведает Бога. От подвижника требуется знание духовных и психологических законов и глубокое проникновение в свою душу. Но обычно люди находятся в ослеплении и самообольщении и не видят своего падшего состояния. Поэтому увидеть свое истинное состояние и познать зло в себе есть первый шаг к самопознанию. Но на этом пути стремления к бесстрастию подвижнику еще предстоит многотрудная и долгая борьба со страстями и усвоение добродетелей. При этом требуется последовательность и постепенность. Исаак Сирин (VII в.) говорит: "Каждая добродетель есть мать следующей за нею. Если оставить мать, рождающую добродетели, и устремиться ко взысканию дщерей, прежде стяжания матери их, то добродетели эти соделываются ехиднами для души. Если отвергнешь их от себя, скоро умрешь". Итак, духовное совершенство созидается последовательно и постепенно, подобно зданию. В основание его должна быть положена вера, а на это основание полагаются камни: послушание, долготерпение, воздержание, а на них уже воздвигаются другие камни: сострадание, отсечение воли и т.д. Но краеугольными камнями будут терпение и мужество, и от них зависит твердая устойчивость здания. Цементом, все соединяющим, служит смирение, без которого ни одно доброе дело не есть добродетель и без которого нельзя спастись.