- Изограф Феофан то же самое говорит, - неожиданно для себя высказал Киприан, за миг до того даже и не думавши высказывать такое. - Бает, что Византия давно мертва, а дух Божий жив на Руси!
- Токмо пусть не ошибаются те, кто надеется обрести милость Божию безо всякого труда! - возразил Сергий. - Вера без дел мертва есть, и ты, владыко, поставлен блюсти, и наставлять, и понуждать с неукоснением к деланию. Чаю, многие беды грядут православию от латинов, и не последнее из них то, что совершилось в Литве! Расскажи мне, как оказалось возможно такое?
Киприан начал говорить сбивчиво, рассказал об Ольгерде, об Ульянии, что каялась, умирая, в измене православию... Все было не то, и он чувствовал, что не то! Православная церковь токмо оборонялась, не наступая, и в сем был источник бед, грозящих полным сокрушением веры в землях славян. Надобны были книги, риторское и иное научение, надобно было делать то, что он, кажется, уже делает и будет делать и к чему, как он начинал понимать теперь, и предназначали его Сергий со своим племянником Федором. Нужны старцы, учителя, проповедники, отцы церкви, как в первые, изначальные времена, когда жили Василий Великий, Григорий, Иоанн Златоуст и иные многие. Он рассказывал, оправдывался и хвалился немногими, как видел теперь, победами в этой непрестанной битве за души верующих, и дивился, и ужасался тому, что дает, по сути, отчет этому умирающему старцу, которого он хотел только причастить и благословить, словно робкий ученик, сдающий экзамен строгому наставнику своему.
Киприан наконец смолк. Сергий дремал, и неясно было, не пропустил ли он почти всего, что говорилось сейчас, мимо ушей. Но спящий открыл глаза, отмолвив тихо:
- Я слушал тебя. - И, помолчав: - Чаю, не обманулись мы с Федором в тебе, Киприане! Все, что ты делаешь, - продолжал он с душевною простотой, - надобно. И труды твои даром не пропадут. Церковь стоит на земле и не может чураться земного. Помни только, отче, что надобное Господу - в духе, а не во плоти. И ежели в церкви угаснет духовное горение, не поможет уже ничто! И никакое научение книжное не сохранит веры живой в малых сих! - Он умолк, глядя в далекое ничто. Киприан уже намерился тихо встать, когда Сергий продолжил: - Спасибо тебе, владыко, что посетил меня! Со временем ты и сам возрадуешься сему посещению. - Он медленно улыбнулся, раздвигая морщины щек. - Я не держу тебя боле! Ступай. Келья готова, отдохни. И приходи помолиться со мною, когда позвонят к вечерне. Это тоже надобно. Для тебя.
Сергий тяжело встал, провожая гостя, и гордый Киприан, не постигавший доселе, что такое возможет с ним быть, встал на колени, принимая благословение у этого лесного инока, ухитрившегося при жизни стать бессмертным.
Назавтра, проводив Киприана, Сергий сразу же слег. Он не ведал, что эта встреча отберет у него столько сил, и несколько дней потом приходил в себя.
Теперь он уже с некоторым страхом сожидал приезда Василия. Впрочем, Василий сидит в Орде и вряд ли успеет на этот раз его посетить. Однако совсем неожиданно для преподобного приехала великая княгиня Софья. Приехала вдвоем с Евдокией, страха ради, как понял он. Евдокия не удержалась, всплакнула, довольно долго говорила о своем, домашнем, наконец поняла, оставила их вдвоем.
Сергий разглядывал сероглазую дочерь Витовта, гадая про себя, к добру или худу для земли этот брак. Витовт, конечно, попытается через дочерь свою держать Василия в руках. Сумеет ли только? В Василии была внутренняя твердота, и Витовт скорее всего обманывается... Тогда не страшно! Русские князья часто женились на литвинках... Приехала просить духовной помощи в близких уже родах?
- Тяжела я! - признается Софья, и старец кивает головою, словно уже заранее знал о сем. Спрашивает в свою очередь:
- Как назовешь дочерь?
- Дочерь?! - Софья глядит в этот высохший лик, в эти внимательные неотмирные глаза, с отчаянием думает: "Он знает все! И спросит сейчас, люблю ли я Василия!"
- Муж даден един и на всю жизнь, до гроба лет! - строго возражает ее страхам радонежский старец. - Храни его!
Мысли Софьи мечутся, как перепуганные птицы. В самом деле, любит ли она Василия? Не спросил, не спросил... А это сказал! Он все знает! Ведь не с тем приехала, не для того! Она не поверила Феофану, хотела сама узреть дивного старца, понять: что же такое заключено в этом православии, отчего целый народ готов положить за него жизни свои? И тогда римские прелаты, конечно же, не правы! Но тогда не прав и ее батюшка!
- Не допускай, дочерь моя, войны литвинов с Русью! Ни к чему доброму это не приведет. Удержи своего отца, он любит тебя! - остерегает ее Сергий, и Софья потерянно кивает, мало понимая, к чему обязывают ее эти слова и этот согласный кивок.
- Ежели дочерь... То я... то мы назовем ее Анной! - робко сказывает она.
Сергий кивает:
- По бабушке! Ну что ж, имя доброе...
- Страшусь за Василия... - начинает Софья, чтобы только что-то сказать, не молчать тут, в этой пугающей ее келье.
- Не страшись. Воротит на Москву с пожалованьем! - спокойно отвечает Сергий.
Софья низит взор, не ведает, куда девать руки, корит себя, что приехала к Троице. Лучше было бы ничего не знать! Ей уже боязно спросить старца, как намеривала дорогою, правда ли, что он видел Фаворский свет.
- Батюшка! - вопрошает почти с отчаянием, будто кидаясь в холодную воду. - Почему говорят, что от меня будет много горя Русской земле?
Сергий чуть-чуть улыбается - или ей так показалось? Возражает спокойно:
- Будь добрей! И молись! Проси у Господа послать тебе веру в Него! То, что ты видела там, - обольщение, - продолжает старец тихим голосом. Тебе надо научитися всему наново! Будешь впредь посещать Троицкую обитель - поклонись гробу моему! Слушайся свою свекровь! - прибавляет Сергий совсем тихо. - В семье лад - и в земле будет лад. И мужа чти!
Софья опять вздрагивает. Любит ли она Василия? Или этот умирающий старец прав и совсем не в том дело, а в том, чтобы исполнять свой долг и служить Господу? Она старается представить мужа после того, как он вернется из Орды, и не может. Не просмотрела ли она, когда Василий из мальчика превратился в мужчину? Что она ему скажет? Как встретит? Не просмотрела ли она и свою любовь к нему?!