Иногда в гимнах Ригведы вместо Вритры, побежденного Индрой при освобождении и упорядочении течения рек, фигурирует змей Вала, имя которого происходит от того же глагольного корня var («охватывать», «препятствовать»), который ввиду вариативности в ведийском языке r/l легко преобразуется в «вал». Привязка Индры/Трояна к Волго-Донской речной системе позволяет в этом же контексте рассмотреть и загадочные системы древних валов, расположенных на территории современных Украины и Молдавии, где они известны под названием «Трояновых» или «3миевых». Причем названия «Троянов» и «3миев вал» часто дублируют друг друга, а иногда один и тот же вал на одном участке носит название «3миев вал», а на другом «Троянов».
Сегодня наибольшее распространение получила версия о том, что название «Трояновы валы» произошло от имени римского императора Траяна (53–117 гг.), который вел многочисленные войны на восточных границах Римской империи. Общая протяженность всех Трояновых валов составляет многие сотни километров. Только в Киевской области общая протяженность всех выявленных на сегодня больших и малых валов превышает 800 км. А так как Трояновы валы, как и все другие валы Украины, пока еще изучены слабо, то можно предполагать наличие в древности колоссальной системы земляных сооружений, далеко превосходящих по своему масштабу знаменитую Великую китайскую стену. И хотя многие авторы все еще приписывают строительство этих валов императору Траяну, есть целый ряд факторов, которые опровергают эту гипотезу. В частности, стратегическая схема оборонительных валов всегда предусматривала размещение рва впереди вала так, чтобы нападающие сначала вынуждены были бы опускаться в ров и только затем преодолевать вал. Расположение же рвов для большинства Трояновых валов такое, что с их помощью можно защищаться не римлянам, а от римлян. Или же, что вернее всего, эти валы были построены в другое время и в другой исторической реальности, к чему в последнее время склоняется большинство исследователей этого вопроса: «Первостроителей 3миевых валов необходимо искать в более глубоких пластах древнерусской истории. Даже само название „3миевые валы“ призывает нас к этому. И хотя тема змееборства — одна из самых древних и распространенных тем мирового фольклора (вспомним индийские Веды, египетский миф о борьбе Гора с Сэтом, 3игфрида в древнегерманском эпосе и др.), на юге России она обретает очертания конкретных событий, некогда здесь происходивших» [16]. При этом под Змием в первую очередь следует понимать не какого-то внешнего врага с человеческим обличием, а стихию первозданного хаоса, которую преодолевали древние «устроители земли», имея в качестве одного из основных образцов небесный порядок мудро устроенного Космоса.
Подтверждением большой древности такого рода земляных сооружений могут служить и 3миевые валы, расположенные в центре Харьковской области. Здесь, между верховьями рек Коломак и Мож, сохранились валы, пересекавшие так называемый Муравский шлях — древнейший путь от Крыма в глубь русских земель, проходивший по гребню водораздела бассейнов Днепра и Дона. Валы эти настолько стали особенностью данной местности, что многие старинные населенные пункты, построенные вблизи валов, получили названия Валки, Старые Валки, Валковый и т. п.
Далеко за пределами границ бывшей Римской империи, по всей Украине (в Донецкой, Житомирской, Кировоградской, Луцкой, Николаевской, Полтавской, Ровенской, Хмельницкой и других областях), есть селения с названиями: Троян, Трояны, Троянка, Трояновка, Трояново и др. Такие же названия встречаются иногда и в сопредельных с Украиной регионах, например, в Курской области. Причем, все они пишутся и произносятся с четким определением буквы «о», что указывает на прямую связь не с римским императором, а с таинственным древнерусским богом Трояном. Так, в апокрифе «Хождение Богородицы по муками» (XII или XIII век) говорится: «…от камени ту устроя Трояна, Херса, Велеса, Перуна…». Подобные упоминания имеются и в других древнерусских источниках. Во всех этих произведениях имя Трояна выступает как символ божества времен древнего язычества.