Вселенский Патриарх и монастырский подпасок Нифонт
Святейший Послушник Вселенский Патриарх и монастырский подпасок Нифонт "Аще кто хощет старей быти, да будет всех меньший и всем слуга" - От Марка 9, 35 Содержание. Предисловие. 1. Ранние годы избранника Христова. 2. Начало крестного пути. 3. Усердие о чистоте Христианства. Старец Захария. 4. Святой Афон. 5. В Дионисиате - монастыре святого Предтечи. 6. Призвание на епископскую кафедру. 7. Бремя апостольского служения. 8. Вселенский Патриарх. Невинные страдания. 9. Второе воззвание и второе изгнание. 10. Адрианополь. Валахия. 11. Ватопед. Священномученик Макарий. 12. Святейший Послушник Дионисиата. 13. Строгий инок. 14. Якорь "Патриарх". 15. Ко Господу. 16. Священномученик Иоасаф. 17. Посмертные события: Валахия и Дионисиат. Послесловие. Предисловие. Великий древний афонский монастырь Дионисиат! Сколько цветов небесных, небесных кринов возросло в этом месте Удела Пресвятой Покровительницы Горы Афон, согреваемых и вдохновляемых священным дыханием его. Покровитель этой обители и святой Предтеча Христов и "Святейший Послушник" - святой патриарх Нифонт и поныне наставляют ее монахов высшей мудрости - смирению. У входа в обитель пребывает величественная икона святителя Нифонта. Монастырь Дионисиат в сонме множества других святых взрастил этого человека - славу и украшение Афона и всей Церкви, по слову классика современной духовной литературы архимандрита Херувима (Карамбеласа). Святитель Нифонт II был Патриархом Константинопольским в 1486 - 1489 и в 1497 - 1498 годах. Но в земной жизни своей он просиял не только в подвиге апостольском, в подвиге святительском, но явил высочайшее личное смирение - смирение такой глубины, что стал в том превыше не только множества преподобных - смиреннейших героев духа, но удивил и ангелов Божиих. Плотью проходил он земное поприще, душою же пребывая на Небесах. Пример его земной жизни очень важен для нас сейчас - для нас, одичавших без Пастыря Небесного, слабых душами, забывающих о главном событии жизни любого человека - о неминуемой смерти и водворении в мир иной, вечный. Ибо то смирение, какое явил патриарх Нифонт, свидетельствует о силе и целостности его души, которой суета и ценности мира сего не заслоняли сокровищ мира вечного, мира иного и лучшего. И если мы с вами, дорогой читатель, возможем хотя бы отчасти стяжать смирение, вдохновленные его смиренномудрием, то не напрасен будет труд наш. Да послужит нам примером и утверждением в добродетелях и житие дивного старца Исаака, одного из современных старцев Горы Афон, который сугубо чтил Святителя и старался ему подражать, через что и сам достиг совершенства и святости.; ; Жизнеописание старца Исаака, этого святого образца простоты и благочестия, составляет одну из глав книги архимандрита Херувима (Карамбеласа) "Современные старцы Горы Афон". 1. Ранние годы избранника Христова. Родина Святителя - благословенная Греция. Его родители, Мануил и Мария, были весьма значительны в мире сем, но при этом имели счастливое устремление в мир горний: не власть, деньги и желания плоти привлекали их, но благочестие и добродетели. То счастливое устремление передалось и маленькому сыну их, наименованному в святом крещении Николаем, - будущему святителю Нифонту: в ранние годы его мало интересовали детские игры и шалости, в отрочестве он отличался скромностью. Николай имел прекрасное сердце, а при том и ум его отличался даром быстроты, позволившем ему быть лучшим учеником в своем училище. В свободное время люди обыкновенно занимаются любимыми занятиями, таким любимым занятием у отрока Николая было чтение житий святых. Но не просто читал он, переключаясь с одного на другое. Цельная и благородная душа его стремилась подражать подвижникам. И юный подвижник, возревновав о сохранении своего целомудрия, ограничил себя в пище хлебом с водою. 2. Начало крестного пути. Однако душа его искала большего. Николай, руководимый иеромонахом Иосифом, тайно покидает мир и скрывается от него в монастыре Епидаврион, где подвизался в те годы отшельник святой жизни отец Антоний. Так сильно желал Николай жизни в монастыре, что со слезами, боясь отказа, просил старца Антония разрешения остаться. Старец говорил ему о трудности и даже жестокости иноческого жития, особенно в юные годы, но Николаю тесно было в суете мирской, он ясно увидел, что все ценности мира не стоят ничего, он жаждал большого, он жаждал непреходящего. И старец, видя твердость желания его, оставил его, дал ему келлию и стал наставлять на путь подвижнический. Николай стал учиться добродетелям, стал учиться смирению, он пребывал в полном послушании Старцу, старался во всем ему подражать. Послушник понес первые подвижнические труды, он искал ангельского образа. Николай знал уже, наученный отцом Антонием, что к небу ведет лишь скорбный и крестный путь, и иного пути нет. Настал день, и Старец постриг доброго Николая и нарек его Нифонтом. Тогда противник смирения гордый диавол усиленно восстал на него. Трудно было отцу Нифонту, ох трудно. Ведь он был еще молод. Враг насылал воспоминания об оставленном мирском богатстве, зарождал множество сомнений о правильности выбранного пути. Суетное мирское представлял большим, важным, вожделенным, силясь заслонить им истинно великие небесные добродетели. То было начало крестного пути отца Нифонта. Родители... Любимые мама и папа... Как там они? Ведь они плачут в разлуке... Господи, дай сил! Любовь к родителям не должна заградить любви к Богу. Где взять сил, чтобы быть вместе с родителями не в миру, а о Боге? Диавол толкал его в мир, к родителям, но память смертная удерживала в обители в уповании на жизнь вечную. Трудно было удержать мир душевный, тогда отец Нифонт шел к Старцу на откровение помыслов. И милость Божия через утешение и наставления старческие нисходила на него. Отец Нифонт был светлым иноком: на тернистом крестном пути побеждал диавола. Но вскоре он был лишен мудрого и опытного водительства. Старец Антоний приспел у Господа; преисполненный славой подвижнической, он отошел в Обители Небесные. 3. Усердие о чистоте Христианства. Старец Захария. Оплакивая своего Старца, отец Нифонт долгое время пребывал в безмолвии. Он удалился в крепость Нарда, где подвизался тогда в добродетельной жизни другой старец - афонский старец Захария. В то время великое смущение было в Церкви Православной. Флорентийский собор из соображений политических принял унию с еретическим Римом, предал веру отцов, отвергшись чистоты Христовой. Отец Нифонт вместе со старцем Захарией пересек всю Грецию от Иллирии до Далмации, выступая против решения Флорентийского Собора, умоляя христиан остаться верными апостольскому Православию. Шел 1453 год от Рождества Христова - страшный год земной истории. Турки покорили своему неистовству православный Восток и его столицу Константинополь. Насилия и кровопролития на знали границ. Отец Нифонт и старец Захария удалились в Ахриду, в обитель Пресвятыя Богородицы. Но не долго они подвизались вместе, ибо вскоре скончался митрополит ахридский Николай, и клир совместно со множеством мирян умолил Старца принять на себя иерархическое достоинство. Старец Захария был хиротонисан в архиерея, а блаженный Нифонт, видя искусительность своего положения при Владыке, стал смиренно отпрашиваться у него удалиться на Святую Гору Афон ради подвигов преподобнических в безмолвии. -Когда я более всего требую твоего присутствия и нуждаюсь в тебе, при многосложном и тяжком, возложенном на меня звании, - отвечал на это владыка Захария, заливаясь слезами, - в то время ты хочешь оставить меня: в нуждах познаются истинные друзья и чада. Зачем же отрекаешься от меня, чадо мое Нифонте? Слезы Старца тронули отца Нифонта, и он сам не смог удержаться от слез. Всю ночь провели они в молитвенном бдении, а под утро в тонком сне увидел Владыка Ангела Господня, повелевшего ему не удерживать божественного Нифонта. 4. Святой Афон. И вскоре, соответственно с волей Божией, прибыл отец Нифонт на Святую Гору в обитель Пресвятыя Богородицы Ватопедскую. Потом удалился на Карею - столицу Святой Горы. Протом Святой Горы был тогда строгий и прозорливый старец Даниил. Прот с радостью принял отца Нифонта, сказав при этом: -Давно и от многих слышал я о тебе, а потому и просил Бога, чтоб удостоил меня видеться с тобою в настоящей жизни - и вот всеблагий Бог исполнил смиренное мое моление, зная, как ты необходим для здешней братии, требующей и образца подражания, и мудрых назиданий. -Не требуют здравии врача, - отвечал на это смиренный отец Нифонт. - Не для того я прибыл сюда, чтобы пользовать, а пользоваться от других. На это мудрый старец Даниил возразил: -Не для тебя дана тебе от Бога благодать и дар слова, но более для пользы других. Значит, когда просят от тебя утешения и советов - грех отказывать. И согласился с этим отец Нифонт, и остался на Святой Горе, обходя монастыри, скиты и каливы ради пользы не собственной, но братии. 5. В Дионисиате - монастыре святого Предтечи. Радовался душевно подвижник укладу жизни на Афоне, но близким и родным виделся ему Дионисиат - монастырь святого Предтечи. И решил он водвориться в этом монастыре к утешению собственному и братии. Вскоре братия обители стала настойчиво просить его принять священный сан, но отец Нифонт был столь смирен, что считал себя недостойным свя