1) Русичи шли от Белой Вежи к Днепру. Кий утвердил Киев. Мы потекли к Дунаю. Вечевое княжение
1И это треба наша. И мы чтили Оседня, как отца нашего. И тогда, говорят, на Понтийском берегу и на Роси мы имели грады.
2И вот русичи пошли от Белой Вежи. И пришли к Днепровским Землям. И там Кий утвердил град Киев. И вот собрались поляне, древляне, кривичи и ляхи вместе в Руси, и стали русичами.
3И это Стезя наша. И мы боролись, и не будет так, что мы повернём назад. И Боги принимали нас как своих детей. И воины шли Истинной Стезёй, и мы шли за Оными. И так завоевали Дон. И вот гонец притёк и рёк нам, идти воевать на Дунай, ибо там волохи сражаются с нашими, и вот они разбиты ныне.
4И вот в старые времена многие роды имели вождей, которых избирали старейшины на вече. И мы имели князя, который избирался на семь коло — от Коляды до Коляды. И всяким родом правил кудесник, и жертвы творил. И всякий род имел старого кудесника, который на Радо- гоще служил. И это было Правью. И был впереди Дажьбог, и ему творил он требы.
2) Во времена Кия мы были там, где заходит Солнце. После походов Кия на Дунай мы пошли на восток, к Киеву. Вышень грядёт на облаках!
1Во времена Кия мы были там, где заходит Солнце, а оттуда пошли к Солнцу до Непры- реки, где Кием был утверждён град, и в нём пребывали иные славянские роды. И там мы поселились, огни зажигая Дубу и Снопу, которые и есть Сварог — Пращур наш.
2И вот, умом и храбростью окрепнув, пошли мы к восходу Солнца, с обеих сторон реки видя. И там осели, где Матерь Сва сказала, и Она обе стороны крыльями отвоевала, и также забрала землю ту и оборонила её от дасу и гуннов, а также к готам обратила стрелы Свои и мечи отточенные…
3И в тот раз напал на нас новый враг, который в этой сечи кровь пращуров наших пил. И рати свои устремил на них Кий. И видели мы, как из Сварги воины Перуна бросились на них и разбили их, и те побежали, показывая свои спины.
4И вот племя язов напало на нас, и сеча была великая, и похищено было всё до последнего. И видя это, наши воины говорили:
наши прогонят врагов наших, ибо на облаках!»
6И говорил Он нам: «Дети, огораживайте свои города и крепости, чтобы быть защищёнными от врагов! Пусть будет борьба ваша суровой и крепкой! И это Сварог посылает Меня к вам, чтобы сила небесная была с вами одесную и ошую[1]. И также Он говорит вам, что вы пренебрегаете Богами, и потому оказываетесь перед лицом врагов».
3) Кий вёл русов, Щек — чехов, Хорив — хорват (во II тыс. до н. э.). Вновь явился Кий, тридцать лет владевший нами (430–460 гг. н. э.). Аттила поддержал нас. Война в Италии, переговоры с Папой Римским Львом (452 г.). Потом были князи Славер, Верен и Сережень (460–510 гг. н. э.)
1И вот отец Арий шёл перед нами, а Кий вёл русов, и Щек вёл свои племена, а Хорив своих хорват, и шли они в землю ту, поскольку сами они внучата Боговы. И отошли Хорив и Щек отсюда, и мы сели в Карпатских горах. И там были другие города, построенные иными, и имели мы иных соплеменников, и имели богатство великое.
2И вот враги напали на нас, и мы побежали к Киеву-граду и до Голуни. И там поселились, огни свои возжигая до Сварги и жертвы творя в благодарность Богам. И было так.
3И тут Кий[2] умер, тридцать лет владев нами. А после него был его сын Лебедян[3], которого звали Славер, и тот жил двадцать лет. Потом был Верен из Великограда — также двадцать. Затем Сережень — десять.
4И тогда Аттила[4] одерживал победы над врагами нашими. И тьмы лихих (воинов Аттилы) неслись на нас из Синьи-Синьбири[5]. И они нападали и на врагов наших, и на нас.
5И тут готы пришли в степи наши, зло творя. И тогда наши, борясь за жизнь. И стали славянами, ибо славили Богов. И так мы — от Богов внуки Сварога нашего и Дажьбога. И тогда мы терпели зло, а прежде силу имели великую и защищались от нашествий готов-врагов почти шестьсот лет[6].
6И тут Аттилы воины нас поддержали, и мы победили врагов. И так десять рехов-царей разбили. И их бана-владыку Льва Великого полонили.
7И когда воины храбрые к стенам Рима подступили, он — Папа Лев — начал хитрить: мол, «Творец не велит сражаться; и лучше мечи схоронить, и обменивать овнов и овощи; и так положено в самой Сварге»[7].
4) Кий уселся в Киеве. Щек пошел на закат Солнца. Хорив забрал своих воинов. И Аттилы воины в середине. Последние Времена будут позже!
1Так говорим мы, что имеем прекрасный венец нашей веры и не должны мы принимать чужую.
2И князь наш говорил:
— Мы должны идти в воинство ясуней, дабы охранять от вражьих набегов страну. А Последние Времена будут позже. И да будет так, что мы обретём силу нашу во степи Матери Солнца-Сва.
3И строй наш крыльями на две стороны раскинулся. И Аттилы воины в середине. И был он главой ясуней, а по плечам воевали славяне, которые не жалели в сече голов своих и не берегли их в те дни.
4И тогда Щек пошел на закат Солнца с воинами своими. И Хорив забрал своих воинов. И тогда некоторая часть из рода Щека поселилась с русскими, а также их земля не отделилась, и с ними образовалась Русколань.
5Кий же уселся в Киеве. И мы ему подчинились, и с ним Русь собралась воедино. А венеды стали иной силой, и не пошли они с Русью. Но она — мать наша, а мы сами — дети её, и будем мы с нею до конца.
5) Поход Кия на болгар. Кий отобрал Голунь-град русский. Утверждение Русколани
1И вот князю Кию запало на ум пойти на болгар[8]. И ту рать он повёл на север, а после того в Воронежец пошёл, так как там были воины-поляне, забранные Аттилой.
2И вот людей взял и так Голунь-град русский отобрал, уйдя из Донских земель. Так отобрал тот край, и русичи там осели. Лебедень же сидел у града Киева близ горы. И был он разумен, и правил от храма, и на торжищах и площадях работающий люд судил согласно Чину Матери.
3И тогда Кий отвел полки свои от врагов, и камские болгары не бились с ним. И те земли и воды забрал род его. И слава о нём пошла во все стороны. И начал он с готами биться и силою людей тех изгнал прочь.
4И так эта земля стала нашей от края до края. И была она Русколанью. Она дана Богами. И её мы обороняли от врагов, и так удержали её для себя. И Голынь-град был велик и богат. И вот враги подходили к нему и его поджигали. И загоралась стена, и мы должны были оборонять ту крепость нашу и побеждать, ибо мы русичи.
5И это есть Земля Волжская. И Ра-река её кругом обтекает. И это земля отцов наших. И её мы сохранили в целости, и уберегли её. И ту землю мы увлажнили кровью-рудой, и потому она будет нашей вовеки. И воеводы наши ранили сердца, и кровь истекала на землю, и это — русская кровь. И это земля, которую мы забрали. И видим мы это указание в наши дни, и должны мы идти в те степи, дабы их оберегать. Это земля наша и вовеки будет Русью. И хранил нас Перун стрелами своими. И была сила Его нам дана. И мы побеждали врагов. И было так целый век.
Сей Кий жил через четыре тысячелетия после Кия, сына Яруны (Арджуны), и через два тысячелетия после Кия, сына Ария Оседня, о них вспоминают в первых строках дощечки. Время правления Кия — 430–460 гг. н. э., Лебедяна — 460–480 гг., Верена — 480–500, Сереженя — 500–510 гг. Начальная дата (430 год) определена по Новгородской летописи из собрания В. В. Барсова, подтверждается она и рядом иных источников.
Легенды об этом князе приводит летописец Нестор в «Повести временных лет», где рассказано о том, как Кий служил некоему византийскому императору (Б. А. Рыбаков считает, исходя из косвенных данных, что это — Анастасий Дикор, правивший в 491–518 гг. н. э.). Однако есть и точная дата основания Киева князем Кием — это 430 год н. э. Таким образом, ходить Кий мог к иператору Гонорию (395–423 гг.), после сего императора было междуцарствие до 444 года. Либо к императору Валентиниану Ш (444–455 гг.) уже во времена Аттилы, что менее вероятно.
Дата 430 год дана, помимо летописи Барсова, также в сборнике Академии наук, «Синопсисе 1735 года». Сравним легенды из «Повести временных лет» и из «Синопсиса».
«И были три брата: один по имени Кий, другой — Щек и третий — Хорив, а сестра их была Лыбедь. Сидел Кий на горе, где ныне подъём Боричев, а Щек сидел на горе, которая ныне называется Щековица, а Хорив сидел на третьей горе, которая называлась по нему Хоривицей.
И построили город во имя старшего своего брата и назвали его Киев. Был кругом города лес и бор велик, и ловили там зверей. И были те мужи мудры и смыслены и назывались они полянами, от них поляне и до сегодня в Киеве.
Некоторые же, не зная, говорят, что Кий был перевозчиком, был де тогда у Киева перевоз с той стороны Днепра, отчего и говорили: «На перевоз на Киев». Однако если бы Кий был перевозчиком, то не ходил бы к Царьграду. Между тем Кий этот княжил в роде своём, и ходил он к царю, — не знаем только, к какому царю, но только знаем, что великие почести воздал ему, как говорят, тот царь, при котором он приходил…»
«Повесть временных лет»
«Старший брат Кий основал град на горе над рекою Днепром и нарёк его от своего имени Киев, какого же лета, летописцы российские не пишут… Один только летописец (на полях ссылка на русский перевод историка Стрыйковского. — А.А.) описал основание града Киева, лета от Рождества Христова четыреста тридцатого.».
О воеводе Лебедяне и о стране Лебедии писал Константин Багрянородный: «Народ турок в древности жил близ Казарии в местности, называемой Лебедия по имени первого их воеводы, который по прозванью назывался Лебедиас… Тогда они не назывались турками, а по какой-то причине савратиасфалами» («О народах», гл. 38).
Думаю, что под турками здесь следует понимать тоурцев (tursi), то есть тавро-русов, или туров, торчинов (от слова «тур», то есть «бык»), кои ранее были савирами, или северянами. Тоурцев рядом с казарами помещает и Константин Философ (Кирилл) и, видимо, находит именно у них Евангелие «роускими письменами писанное». Они же основали города Туров, Торческ и были славяно-иранцами, но, очевидно, не тюрками.
«» — Аттила король гуннов, величайший полководец времён Великого переселения народов. Правил с 434 по 454 год.
Гунны в 420 году пришли к среднему Дунаю и основали царство, ставшее ядром империи. Вначале гунны не были едиными, тремя ордами гуннов правили ханы Роил (Ругил), Мундздук и Октар. Тогда начались столкновения гуннов и нанятых римлянами «варваров» (готов, аланов и тех же гуннов) на границах Римской империи.
Византийский патриарх Прокл (437–447 гг.) в одной из своих проповедей проклинал гуннов, коих сравнивал с библейскими Гогом, князем Роша, и Магогом. Под «Роша» он понимал также и собственно Русь (обычное для древних отождествление), к тому же среди гуннов было немало русов.
В 434 году хан Ругила скончался, и гунны избрали в качестве новых правителей братьев Аттилу и Бледу, сыновей хана Мундзука. В действительности же вся власть сосредоточилась в руках Аттилы, который сумел объединить все силы гуннов.
Установив мир с Византией, подписав договор 434 года с императором Феодосием, Аттила первые шесть лет своего правления воевал на Северном Кавказе, подчиняя оставшиеся там роды русколан (то есть берендеев, чаркасов и иные).
В 441 году Аттила вновь вернулся на Дунай и стал воевать с Византией, ибо та перестала платить обещанную дань. В 443 году, пройдя с боями по долине реки Моравы, гунны двинулись на Константинополь. И тогда император запросил мира и выплатил долг. В 445 году Аттила убил своего брата-соправителя Бледу и стал единолично управлять империей, которая раскинулась от Волги до Дуная.
Аттила был не только грозным полководцем, но и умелым дипломатом. Так удары по Византийской империи он наносил в союзе с персами, сватался к сестре императора Валентиниана III некой Гонории, влюбленной в Аттилу, и имел своих сторонников при византийском дворе. Сумел Аттила и привлечь на свою сторону в борьбе с готами подвластных ему славян-антов, а также заключить союз со славянами Скуфи Киевской. Он использовал в интересах империи давнюю вражду славян и готов.
Тогда близ Киева селились многие роды чехов (род Щека), изгнанные с Карпат около пяти столетий назад германцами Берига (исходы чехов продолжались и позднее). Также в те годы и венеды-бодричи были потеснены с берегов Лабы (Эльбы) в Приднепровье, а оставшиеся на месте частью были онемечены.
Аттила в союзе со славянами, выбил готов с Карпат и берегов Лабы. «Книга Велеса» (Бус IV, 3) говорит о войне с готами славян под водительством Аттилы и о том, что славяне разбили «десять королей». В те годы славяне распространились далеко на запад в Европе. Чехи вернулись в Богемию и заселили её, сербы заняли земли за Лабою, а по правому её берегу сели роды бодричей и стодорян.
«Книга Велеса» (Бус IV, 3 и 4) об этом времени говорит: «И тогда Аттила одерживал победы над врагами нашими…» «И строй наш крыльями на две стороны раскинулся. И Аттилы воины в середине, а по плечам возглавлявшие ясуней воеводы славян, которые имели воинов без счета». В тех же дощечках сказано о походах Кия, о расселении родов Щека и Хорива. О походах Кия на дунайских и волжских болгар упоминает и Никоновская летопись.
В 451 году война Аттилы и славян с вестготами перекинулась в Галлию, на территорию Римской империи, куда вестготы бежали от гуннов. И если раньше римляне нанимали гуннов для борьбы с готами, то теперь политика Рима стала обратной. Римский полководец Аэций призвал под свои знамена вестготов, бургундов и франков.
В июне 451 года состоялась так называемая Битва Народов на «Campus Maruriacus» на Каталунской равнине близ современного города Труа. Битва была кровавой, и полководец Аэций приписал победу себе (о чём до сих пор пишут в учебниках истории). Но победа Аэция состояла только в том, что он не бежал с поля сражения. Аттила, думаю, тоже считал себя победителем, он только не стал добивать войска противника, ибо сражение было почти братоубийственным (с обеих сторон сражались и готы, и аланы). Да и сам Аэций был некогда другом Аттилы.
В тот же год «разбитый» Аттила начал подготовку к вторжению в Италию. Аэций уже не мог рассчитывать на вестготов, ибо те и сами собирались нападать на Рим. В 452 году Аттила через Альпийские перевалы ворвался в Италию, взял крепость Аквилейю, а затем Милан. Но на Рим, после переговоров с Папой Львом, не пошёл. Этот случай припоминает и «Книга Велеса» (Бус IV, 3): «Когда воины храбрые к стенам Рима подступили, он (папа Лев): начал хитрить: мол, Творец не велит сражаться; и лучше мечи схоронить, и обменивать овнов и овощи; и так положено в самой Сварге».
Аттила поверил сим словам и вернулся в Паннонию. Его дальнейшие шаги говорят об искреннем стремлении к миру. И если ранее он добивался руки принцессы Гонории (что чуть не привело к войне с Византией), то теперь он, дабы укрепить мир с готами (а заодно и успокоить византийский двор), решил взять в жёны молодую германскую красавицу Ильдико.
Но это закончилось весьма печально. После брачной ночи Аттилу нашли мёртвым. Предположили, что он был отравлен Ильдико. Но точно это установить не удалось, ибо умер он на ложе любви от сердечного приступа. После смерти Аттилы его империя была поделена между сыновьями и вскоре распалась.
Сии слова передают смысл обращения Римского Папы Льва I Великого к Аттиле в 452 году. После беседы с Папой Аттила решил пощадить Рим и ушёл из Италии. Но Рим всё равно был взят и разграблен через три года вандалами.
О походе Кия на болгар сообщает также Никоновская летопись: «Кий… таже на Волжска и Камска болгары ходив и победи, и возвратився приидя в свой град Киев, и ту живот свой сконча».
» — Аттила король гуннов, величайший полководец времён Великого переселения народов. Правил с 434 по 454 год.