Выбрать главу

4И Алдореху дань давали. И было это за два столетия до Аскольда[18].

5А в те века мы управлялись родами и князьями. И был князь Бравлин, который отобрал у эллинов берега морские. И после битвы мы пришли жить туда, и там разводили скотину, и скифам[19] давали попасти скотину в степях.

6И было так. И Грецколань наступала вновь, и города строила, и злобствовала на нас. В те времена мы ушли прочь на север, и там были двести лет, и там мы остались с тех пор и доныне.

7И тогда мы имели другого князя Бравлина, правнука своего деда, который говорил:

— Идите на юг, на Грецколань! Ибо греки между эллинами — племя особое, и торговались они с нами в степях, и скотину нашу хотели взять задаром. И мы должны стряхнуть их в море и гнать в свои края, так как земля та — русская, и там русская кровь лилась вниз на землю, и та пила кровь нашу. На нас надейтесь! И мы будем её защищать во все дни и удерживать.

8И враги наши должны повернуть назад. И мы зареклись: те города наши отбить себе в своё время.

9И это мы говорим князю Бравлину:

— Одерживай мечом победы над градами неприступными! И побеждай воинами своими! И храни эту силу русскую — единственную угрозу врагам!

10И было так.

11И это жмудь рассказала нам о готах, имевших Детереха, будто они пришли к северу и там у жмуди повернули на юг. Затем пошли на Ромею. И там они разбивали легионы и иных воинов. И взяли ругу великую от них. И вторглись в их земли, и тот Детерех убил Одоакреха. Ибо готы Богам противны, и Те плюют на них[20].

12Грады наши сиры, и старшие родичи наши не избирают иных за собой, дабы те приходили после править. И не стоило бы говорить о том. И растрачиваться на нежданные хлопоты. И утруждать их проливать слёзы об этом.

13И била крыльями Матерь Сва-Слава. Этим Она предвещала нам трудные времена — засуху и коровий мор. И мы верили этому, поскольку это изречено праотцами, которым кельты помогали. И так мы приходили к кельтам, и сто лет получали помощь от них. Так же как и от ильмеров, ибо ильмерцы — наши родичи. И так Род Рожанич держал нас в сердце отчем и охранял от врагов, которых мы повергли ныне.

14И так мы молили Богов-заступников наших. И стало так, ибо Боги Ясуни за нас, и они вели отцов наших сквозь горы и степи, минуя готов. И мы пили из Дона — той реки, где лилась кровь наша на землю. И это — Русская Земля, и она вновь станет русской.

15И так русичи имели заботу Сваржескую о себе. И занимались трудом для поддержания жизни. И вот жмудь сказала нам, чтобы мы выходили из домов наших. И так поддержали они нас против врагов наших, не имея никакой корысти. И решили они «идти на вы», дабы безоглядно помогать в борьбе русичам против общих врагов — их и наших.

16И вот настал трудный час наш. И не заботимся мы о себе, а идём умирать за род наш. И тут мерзкий Яма пожирает убитых. И вороны едят их очи. И трава растёт сквозь челюсти их. И невозможно на это смотреть.

17И вот утратили мы и горы, и земли свои. И силы наши изнемогли, и дань у нас брали от сохи, и словно кони мы пахали на их полях, и их снопы свивали, чтобы они ели хлеб наш, а мы — землю. И этого мы и в мыслях не допускали…

18Но мы не должны шеи наши гнуть к земле. Ибо Боги одолеют врагов наших и сломают хребты их, так как они осмеливались забирать и связывать нас в связки и влачить жён и детей наших на торжища, где они продавали нас эллинам-грекам за серебряные и золотые отливки. И было так, когда враги решили обменяться, — тогда Солнце застлала тьма[21], и это Перун обрушился на воинов вражьих, и разметал их, как овец. И затрепетали те воины и Сварги убоялись.

19И вот мы имели знамение: у Непры-реки среди цветов лоза расцвела зимой. И вот Купала указал нам на то знамение — знак победы над врагами. И это мы должны делать. И тут Марь и Мор пошли на них, и эти двое уменьшат их силы, и поведут их под наши мечи. И мечи те отмежуют нас от неё. И эта межа отделит нас от Мары. И межа та полна крови. И это — препятствие, чтобы ей не достать нас, а только их. И было так.

20И Бравлин сказал, чтобы мы шли на врагов. И это нам знамение предвещает, что мы должны воевать, так как мы есть венды[22]. И венды же сидят на земле, где Солнце-Сурья спит в ночи на своём золотом ложе. И там их земля есть. Об этом Сварог отцам нашим говорил. И они также братья нам из того края. И говорили они, будто притекут к нам в зимнее время и поддержат нас.

21И так сила Божеская явилась нам, дабы поддержать нас до конца. И так эти венды до Дона дошли, ибо мы о помощи молили, поскольку всякому народу следует охранять себя.

[к комментариям]

Глава 3. Приход Варягов. Крещение Руси

[к комментариям]

1) Были на Руси хазары — теперь варяги

1От времени до времени рождаются среди нас Сварожьи воины. И сама Смерть бежит от них. И так же бывает у ильмерцев, которые нас хранили не единожды. И с нами сходились, и кровь свою отдавали за нас.

2В древности были на Руси хазары, сегодня есть варяги… Мы же сами — русичи, а совсем не варяги!.. Мы оставляем на Солнце- Сурье молоко наше с травами ночными. И толчём на днищах Лютень-траву, про которую говорили праотцы. И даём осуриться. И пьём её трижды, и пять раз в день восхваляем Богов. Это наше древнее почитание Богам. И мы должны потреблять её дружно… И эта треба будет связью между нами…

3И ни Мару ни Морок мы не смеем славить. Ибо эти дивы — суть наше несчастье… Наши деды во Сварге…

2) Отвадьте Рюрика от земель наших! Восстание Вадима (870–872 гг.)

1Было возвещено от Матери Сва, что будущее наше славно. И мы притекали к смерти, как к празднику. Было предсказано это нам в старые времена, когда у нас были храмы свои в Карпатах, когда мы принимали купцов, и работников имели, и иное.

2И те гости-купцы почитали Радогощ, и мы брали в те дни пошлину и собирали её честно, потому что чтили Богов. И нам было повелено чтить Их. И мы имели на то указание в наше время, чтобы мы не принимали шаткую веру и отцам нашим почести воздавали, а не просто от безделья приходили к деревьям.

3И будут руки наши утруждены не от плуга, а от мечей, коими мы обретём независимость нашу. И так нам повелено идти к границам нашим и стеречь их от врагов.

4И вот дымы, воздымаясь, текут к небу. И это означает скорбь великую для отцов, детей и матерей наших. И это означает — пришло время борьбы. И мы не смеем говорить о других делах, а только об этом. И вот приходили варяги к Днепру, и забирали землю нашу, и убивали людей. И земля теперь под сими людьми.

5Братья! Не должны мы ныне соглашаться ни на что иное, — только на меч! Отвадьте Рюрика от земель наших, гоните его назад — туда, откуда пришёл.

6И вот границы наши врагами сокрушены, и землю нашу попирает враг. И это обязанность наша защищать землю, и мы не желаем иной рати.

3) После тысячи трехсот лет от Карпатского исхода Аскольд злой пришёл к нам (870-е гг.)

1И так вели мы роды, куда говорила птица. Греческая лиса хитростями отвернула нас от трав наших, объяснив нам, что солнце нам вредит. Но наша цель учиться на наших ошибках и не брататься с ними. И было это после тысячи трехсот лет от Карпатского исхода[1].

вернуться

18

Данный кусок взят из осколка 27(6). По смыслу он совпадает с текстом, имеющимся в дощечке III 29.

вернуться

19

Аланам (они же иронцы, скифы, предки осетин).

вернуться

20

Жмудь рассказала легенды о пребывании в их землях Детереха (Теодориха Великого), который завоевал Италию в VI веке.

вернуться

21

Упоминание затмения. Сие событие происходило во времена Бравлина II, после ухода из Старгорода и основания Новгорода в 790 году, также через несколько лет после смерти Стефана Сурожского (786 г.). По свидетельству «Жития Георгия Амастридского», русы совершили поход на византийские владения в начале царствование императора Никифора (802 — 811 гг.). Известно также, что тогда Болгария нанесла ряд поражений Византии, в 811 году был убит император Никифор, и головы коего славяно-булгарский хан Крум сделал кубок.

Единственное затмение этого периода, которое видели на Днепре воины Бравлина произошло 30 ноября 810 года (это абсолютно точный астрономический расчёт). Действительно, это произошло зимой (тогда «расцвела лоза зимой»), как это и утверждают дощечки.

«Житие Стефана Сурожского» и «Житие Григория Амастридского» были впервые опубликованы в конце XIX века. Предугадать эти события, включая зимнее затмение, ранее было невозможно. Вывод: сей текст в очередной раз подтверждает безусловную подлинность «дощечек».

вернуться

22

Бравлин утверждает, что его род — венедский, то есть западнославянский (вагрский).

вернуться

1

Имеется в виду Карпатский исход VI века до н. э. В те же годы, в VII–VIII веках, «через тысячу триста лет» от Карпатского исхода воевал и Храбр, и Бравлин I (Лют III, 5:5). Но, судя по всему, грекам удалось «хитростями» вернуть себе Тавриду.