Выбрать главу

3И тогда всякий из вас будет ходить словно кудесник, и пропитание для воинов будет создаваться с помощью заклятий. Но воины станут рабами многословия. И от многих тех словес вы лишитесь мужества, и станете рабами дани и золотых монет, и за монеты захотите продаться врагам.

4И тогда Боги скажут вам:

— Любите Завет отца Ария! Он для вас — Свет Зелёный и жизнь! И любите друзей своих, и будьте мирными между родами!»

[к комментариям]

Глава 4. Рус, Словен, Венд

[к комментариям]

1) Сказание об отце Русе. Исход из Семиречья к Дону

1Велеса книгу сию посвящаем Богу нашему, который есть наше прибежище и сила.

2В оны времена был муж, и был он благ и доблестен, и называли его отцом Русом. И тот муж жену и двух дочерей имел, а также скотину, коров и множество овец. И жили они в степях, где не было мужей для дочерей его. И молил он Богов о том, чтобы род его, зародившись, не пресёкся.

3И Дажьбог услышал мольбу ту и по мольбе дал ему измоленное, так как настало для того время. И вот прошёл Он между нами. И мы пали ниц, ибо Ясунь[1] чтим. И тогда притёк Бог Велес и принёс отрока.

4И мы пошли к Богу нашему и стали Ему возносить хвалу: «Будь благословен всегда — и ныне, и присно, и от века до века!»

5Изречено это кудесниками. Они прочь уходили и назад возвратились. И рекли они славу Русу, который вывел нас из Семиречья к Дону, где мы теперь живём. И о том рекли отцы, которые вели нас Стезёй Прави.

6И во времена давние это было. И Матерь Слава пела нам и рекла о великих трудах ратных, и о том, как русы дошли потом до гор Карпатских. И там враги на нас напали и потекли мы к Pa-реке, и стали жить в те времена на Дону. И Матерью нашей была Матерь Сва. И мы молились Сурье. И было так многие века.

7И мы от времён Бояна доныне честь и силу донесли, и повергали врагов Руси во все века. И с тех пор мы сурью пьём, и чтим Веды.

2) Скиф и Словен (Славен). Основание Словенска. Затем о Венде, Кисеке и вожде Кола

1И были князь Славен с братом его Скифом[2]. И тогда узнали они о распре великой на востоке и так сказали:

— Идём в землю Ильмерскую и к Дунаю!

2И так решили, чтобы старший сын остался у старца Ильмера. И пришли они на север, и там Славен основал свой город. А брат его Скиф был у моря, и был он стар, и имел сына своего Венда, а после него был внук Кисек[3], который стал владельцем южных степей.

3И крови много там лилось оттого, что была распря великая за посевы и пашни по обе стороны от Дуная и до гор русских, и до пастбищ карпатских.

4И там они начали рядить и выбрали Кола[4], и был он для них вождём, а также он отпор врагам творил. И поразил он их, и отбился от них. И о том с родом своим говорил, созвав единое вече, чтобы создалась земля наша.

5И после стояла земля та пятьсот лет, а затем началась между русичами усобица, и враждовали мы, и силу тратили, и имели между собой беспокойство и разлад.

6И тогда пришли враги на отцов наших с юга и сразились с Киевской землей за морское побережье и степи. После отошли на север и сговорились с фряжцами, которые тоже пришли на помощь врагам. И скифские мужи потщились сразиться с вражьими силами, и победили их. И так были гунны попраны, которые на Русь наступали, и были они в тот раз отбиты. И это был знак: мол, если будем это и ныне творить, это же будем иметь.

7Мы вернулись, чтобы хранить степные пастбища, так же как отцы наши и праотцы, которые пастбища взяли, и имели свои степи. И они травы свои и цветы умели хранить, кровь свою проливая.

8И так Голунь нашу мы оставили врагам. И та Голунь валом была окружена, но враги притекли прямым путем.

9И мы должны были наши грады валами окружать, так же как и отцы наши, которые в старину боролись за землю нашу. И всякий отрок-воин припадал к земле, и целовал её, и там же умирал. И на степь нашу не шли воины, потому что куда бы они ни пошли — нигде не нашли бы укрытия.

10И это мы говорили о том, что мы боролись, как отцы наши. И если мы были тогда повержены — Перун приходил к нам. И Он вёл нас, и тогда сколько бы ни было праха на земле — столько было воинов Сварожьих. Это была помощь от рати, идущей от облаков к земле. И это Дед наш Дажьбог был впереди их. И как было тогда не победить отцам нашим!

11А мы не понимали, могло ли такое быть? И так возносили молитву Богам нашим, чтобы Они поспешили на помощь нам и дали победу над врагами! Молились еще о земле нашей, которая попрана погаными ногами вражескими.

12И так мы видели, как это было около нас. И потекли мы на оных врагов, и наточили акинаки для животов их, и вращали их в ранах вражеских, пока не убили тех, что на нас напали.

О том мы поведали вам!

3) Сказание об исходе славянских родов из Семиречья и войнах с готами-киммерийцами (II–I тыс. до н. э.)

1Mы пришли из Края Зелёного к Готскому[5] морю и тут растоптали готов, которые были преткновением на нашем пути. И так мы бились за эти земли и за жизнь нашу.

2А до этого были отцы наши на берегах моря у Ра-реки[6]. И с великими трудностями мы переправили своих людей и скот на сей берег, и пошли к Дону, и там готов увидели на юге и Готское море. И увидели мы против себя вооруженных готов и так были принуждены биться за жизнь и проживание свое, когда гунны шли по стопам отцов наших и, нападая на них, людей били и забирали скот.

3И так род славен притёк в земли, где Солнце спит в ночи[7], и где много травы и тучных лугов, и где реки от рыб полны, и где никто не умирает.

4Готы же были тогда в Крае Зелёном и немного опередили отцов наших, идущих от Ра-реки. Ра-река — великая, она отделяет нас от иных людей и течёт в море Фасиское[8].

4) Внуки Дажьбога: скифы, анты, русы, борусины, сурожцы, дулебы и венды

1Там Перун идёт, тряся золотой головой, молнии посылая в синее небо, и оно от этого твердеет. И Матерь Слава поет о трудах своих ратных.

2И мы должны Её слушать и желать суровой битвы за Русь нашу и святыни наши. Матерь Слава сияет в облаках, как Солнце, и возвещает нам победы и гибель. Но мы этого не боимся, ибо имеем жизнь вечную, и мы должны радеть о вечном, потому что земное против него — ничто. Мы сами на Земле, как искра, и потому можем сгинуть во тьме, будто не было нас никогда.

3И так слава наша течёт к Матери Славе, и пребудет в ней до конца веков земных и иной жизни. И с этим мы не боимся смерти, ибо мы — славные потомки Дажьбога, родившего нас через Корову Земун. И потому мы — кравенцы: скифы, анты, русы, борусины и сурожцы. Так мы стали дедами русов, и с пением идём во Сваргу синюю.

4В старые времена рыбоеды[9] нас оставили, не желая идти в наши земли и говоря, что им и так хорошо. И так они погибли и не стали плодиться с нами, умерли, потому что от неплодных ничего не осталось. И неизвестно ныне о тех костобоких, которые ждали помощи от самой Сварги и перестали трудиться, и вышло так, что они были поглощены илирами. И тут мы сказали, что это правда, что ничего от сих обоих не осталось, так как илиры были поглощены нами — и не имеем мы теперь их.

вернуться

1

Ясунь — одно из имён Велеса. Он же Ас-Велес.

вернуться

2

Славен и Скиф, как сказано чуть ниже, вначале были на Дону. А потом Славен пошёл на Север в землю Ильмера (прародителя финнов) и основал Славенск. Затем в сих землях был основан Новгород.

вернуться

3

Кисек, прародитель германцев. В «Книге Велеса» — он из рода Венеда, но не брат Ария (как это утверждается в древнеармянской «Хронике Тарона»).

вернуться

4

Тот, кто окружил валом-коло город Голунь (Колунь). Он же Кола-ксай (царь Кола), упоминаемый историком Геродотом (IV в. до н. э.).

вернуться

5

Готское море — Азовское море, близ которого во II тысячелетии до н. э. жили готы-кимвры (один из киммерийских народов).

вернуться

6

Ра-река — древнее имя Волги. Ra, Ros — в трудах античных греков и римлян, Rasa — в «Ригведе», Ranha — в Авесте.

вернуться

7

«Солнце спит» близ устьев Кубани и Дона. Древние греки и римляне на Таманском полуострове (а потом также в Колхиде) помещали царство бога Солнца Гелиоса и сына его Ээта.

вернуться

8

Чёрное море. Фасис — порт на побережье Чёрного моря. Во II–I тысячелетиях до н. э. Волга впадала в Чёрное море, а не в Каспийское. Нижнее течение Дона также было Ра-рекой.

вернуться

9

Костобокие-рыбоеды (массагеты) переживали эти события в Европе во II в. н. э. (где были полгощены иллирийцами) и за сто лет до этого в Семиречье и на Южном Урале, откуда они были частью изгнаны на Кавказ, а частью поглощены ильмерами (финно-уграми). В данном тексте имеются в виду и те и другие события (эпическая ситуация). См. также Троян IV, 5:1.

~ 6 ~