6И вот мы Триглаву молились Великому[9] и Малому[10]. И тот Триглав защищал нас. И быстро Он скакал на коне, врагов поражая. И мы увидели, что Боги берут верх над врагами. И увидели, что убитые Богами мертвы. И нам за Ними следует идти, и видеть много мёртвых тел врагов наших, на которые великая рать Перунова набросилась и разбила их.
7И вот Сварожичи слева идут, и принесли Они нашу победу в Своих руках роду славян, поддержавшему славу отцов, могущему на поле брани побеждать врагов своих.
8И вот Желя жалуется над врагами, и Горыня горюет о смерти, в которую повергаются они руками Божьими. И вот Карна плачет о тех мёртвых, которые стояли на тропе Божьей и умерли. И поля эти заполнены мертвецами и отсеченными головами, и членами, отрезанными от тел. И всё это лежит на траве, и смрад идёт от этого поля. И вороны летят сюда клевать очи мертвецов и есть мясо многих павших мужей.
4) Завет Ария-Арианты. Был Кышек
1И вот Сварог, который суть Сам Творец, сказал Арию-Арианте: «Сотворены вы из праха земного. И будут про вас говорить, что вы — сыны Творца, и станете вы как сыны Творца, и будете как дети Мои, и Дажьбог будет Отцом вашим. И Его вы должны слушаться, и Он вам скажет, что вам иметь, и о том, что вам делать, и как говорить, и как творить требы…
Любите Завет отца Ария! Он для вас — Свет Зелёный и жизнь! И любите друзей своих, и будьте мирными между родами!»
2И с тех пор было семьдесят князей наших, таких как Мезислав, Боруслав, Комонебранец и Горислав. И тогда иных избирали на вече, а других на вече отлучали, если люди не хотели их.
3В то время князи много трудились. И был тогда Кышек[11] велик и мудр. И умер он, а после него были иные, и каждый творил что-нибудь хорошее.
4И это удержит наша память, потому что мы всегда их славим на каждой тризне трижды. И почитается память их сыновьями нашими, и никто не смеет об этом забыть, так как получит проклятье Божеское и человеческое и люди имя его охают навеки.
1И вот явились за море, и стали города строить: Хорсунь и иные, затем возведённые[1]. И те русы создали на юге град сильный Сурож[2], который не создать грекам.
2Но они его разрушили и хотели русов побить, и потому мы ходили на них и разрушали сёла греческие. Эллины же сии — враги руско- ланам и враги Богам нашим. В Греции ведь не Богов почитают, а людей, высеченных из камня, подобных мужам. А наши Боги — суть образы.
2) Греки захватывают Сурож (IV–V вв. до н. э.). Греки говорят, что они дали нам письменность. Предание о Кирилле (860-е гг. н. э.)
1Когда наши пращуры сотворили Сурож, начали греки приходить гостями на наши торжища. И, прибывая, всё осматривали, и, видя землю нашу, посылали к нам множество юношей, и строили дома и грады для мены и торговли.
2И вдруг мы увидели воинов их с мечами и в доспехах, и скоро землю нашу они прибрали к своим рукам, и пошла иная игра. И тут мы увидели, что греки празднуют, а славяне на них работают. И так земля наша, которая четыре века была у нас, стала греческой[3]. И мы сами оказались как псы, и выгоняли нас оттуда каменьями вон. И та земля огречилась. И теперь мы должны были снова её доставать, проливая кровь свою, чтобы она опять стала родной и богатой.
3И летела в небе Перуница, и несла рог славы, и мы его выпили до дна. И поля наши мы должны отбить у врагов наших.
4И та Перуница сказала:
— Как же вы, русичи, проспали пашню свою? С этого дня вы должны бороться за неё!
5И тогда Сурья сказала:
— Идите, русичи, и делайте это! И как же вы будете без края своего?
6И ударили мы в стену града, и проделали в ней дыру для себя и для наших, и оказались тогда сами у себя.
7И решили: «Кому присудил Перун, тот попадёт в Ирий и будет у Вышня в Сварге. Быть может, мы сегодня погибнем, но мы не имеем иных ворот к жизни. И лучше быть мёртвым, чем быть живым и рабствовать на чужих. И никогда не живет раб лучше деспота, даже если тот ему потакает. Мы должны были слушаться князей наших и воевать за землю нашу, как они говорят нам».
8И тут Индра пришёл к нам, чтобы мы сохранили свою силу в бою и стали твердыми, чтобы витязи наши одолели, ибо сила наша — божеская, и нам не быть побежденными на поле брани.
9Принесли мы жертвы Богам своим на Руси, и гадали, смотря на полёт птиц, и увидели, что враги должны быть повержены долу в прах и в кровь.
10И если мы кольцо стен пробить осмелимся, то за ним окажутся греки, которые не имеют силы, ибо они обабились — и мечи имеют тонкие, и щиты лёгкие, и скоро они устают, и на землю бросают их по слабости своей. И не успеют они получить помощь от василийцев, и потому они должны будут сами встать на защиту свою.
11И та Сурож нашей была — и станет нашей, и не должны мы их слушать.
12Они говорили, что установили у нас их письменность, чтобы мы приняли её и утратили свою. Но вспомните о том Кирилле[4], который хотел учить детей наших и должен был прятаться в домах наших, чтобы мы не знали, что он учит наши письмена и то, как приносить жертвы Богам нашим.
13И я вам поведал о том, что вы победите греков. И будет так, как было, ибо я ясно видел Кия — отца нашего, и он сказал мне, что мы уничтожим их, и унизим Хорсунь — для нас постыдную мерзость, и будем великой державой с князьями нашими, городами великими, несчётным железом, и будет у нас без числа потомков, а греков уменьшится, и будут они на былое дивиться и качать головами.
14Делайте так, ибо будут у нас и грозы многие, и громы гремящие, и два княжества объединятся, и встанет другое новое. И так мы победим окончательно, утвердимся на века многие благодаря Богам. И ничто нас не унизит. Встаньте, как львы, — один за одного! И держитесь за князя своего. И Перун будет с вами и даст вам победу.
15Слава Богам нашим до конца веков! И земле сей — Руси отцовской, земле нашей — всяких благ! И так будет всегда, ибо эти слова от Богов.
3) В Суроже Боги повержены в прах
1И это великое оскорбление для нас, что в сурожских хранилищах, добытых врагами, Боги наши повержены во прах и должны валяться, так как русичи не имеют сил, чтобы одолеть врагов в бою.
2И мы имели рваные одежды такие же, как у странника, который ходил ночью по лесам и порвал одежду свою на куски. Также и русичи имели лохмотья на теле русском. И мы не берегли одежды, лишь стремились славить Богов, которые не приемлют от нас жертв, потому что Они раздражены нашей леностью.
3И всё же Птица Матерь Сва славу нам предрекла и молила нас уберечь славу отцов. Но не имели мы дерзости двинуться на рать и мечами своими взять землю нашу, очистив её от врагов.
В «Паннонском житии» Кирилла говорится о том же, что и в данной дощечке: «…И дошед до Хорсуня… обрете ту Евангелие и Псалтырь, роуськыми письмены писано, и человека обреть, глаголюща тою беседою, и беседовав с ним, и силу речи приемь, своей беседе прикладая различни письменъ гласнаа и согласнаа и к Богу молитву творя, вскоре начать чести и сказать, и мнози ему дивляху…»
Обычно основание Сурожа и Корсуня относят к более поздним временам. Однако известно, что на месте греческого города Херсонес (в Балаклавской бухте), основанного будто бы греками в 422 г. до н. э., ранее был город тавров (Гомер в «Одиссее» их называл лестригонами). К III в. н. э. (212 г. н. э.) обычно относят основание аланами Сурожа (Сугдака, Сугдеи), но археологи установили, что поселение тавров здесь существовало по крайней мере с IV в. до н. э.
Тавро-русы завоевали Причерноморье в VIII веке до н. э., после этого совершали походы в Переднюю Азию. В VI веке до н. э. племена славянорусов (сарматы) вернулись в Причерноморье из Мидии. Греки (надо полагагать сам полководец Перикл в 437 году н. э.) разрушили Сурож. И было это через четыре века после его основания русами.
В копии Миролюбова стоит «». Явно речь идёт о Кирилле-философе. Следует заметить, что в «дощечках» слог «лар» и подобные часто читаются по инверсии «рил», или «рул» и пр. К примеру, Гуларех означает царь-рех герулов, т. е. Герул-рех. В «Бояновом гимне» сочетание ЛР также читается по инверсии РЛ (см. БГ 3.1). Сходное явление есть и в старославянском: сочетания РЪ, ЛЪ переходят в «ор», «ол» (плъкъ —> полк), чтобы не противоречить закону «восходящей звучности» в старославянских слогах. Звук «к» был «проглочен» из-за произношения.
». Явно речь идёт о Кирилле-философе. Следует заметить, что в «дощечках» слог «лар» и подобные часто читаются по инверсии «рил», или «рул» и пр. К примеру, Гуларех означает царь-рех герулов, т. е. Герул-рех. В «Бояновом гимне» сочетание ЛР также читается по инверсии РЛ (см. БГ 3.1). Сходное явление есть и в старославянском: сочетания РЪ, ЛЪ переходят в «ор», «ол» (плъкъ —> полк), чтобы не противоречить закону «восходящей звучности» в старославянских слогах. Звук «к» был «проглочен» из-за произношения.