(Иисус) открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, чрез воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем.
«Дух святыни» — так Святой Дух называется по-еврейски, и в данном случае здесь мы находим просто греческое написание этой еврейского Хотя Павел писал на греческом языке, думал он на еврейском. Поэтому, когда Павел говорит «по Духу святыни», это то же самое, что сказать «через Святой Дух». Иисус был явлен или проявлен или провозглашен Сыном Божьим благодаря силе, которая воскресила Его из мертвых (т.е. силе Святого Духа).
В предыдущих разделах я отметил, что, в определенном смысле, высшей точкой искупительного процесса Божьего в этом веке является то, что Сам Бог, в Личности Святого Духа, должен был обитать в наших физических телах и сделать их Своим храмом или Своим жилищем. В Послании Римлянам 8:10-11, Павел говорит так:
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности. Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
В десятом стихе имеется в виду то, что когда Христос входит в нас в момент нашего обращения и возрождения, старая жизнь кончается и начинается новая жизнь. Старая, плотская жизнь прекращается и наш дух оживает жизнью Бога. Далее, в стихе одиннадцатом, Павел говорит, что это означает для наших физических тел. Совершенно ясно, что та же самая Личность, та же самая сила, которая воскресила тело Иисуса из гробницы, сейчас обитает в теле каждого посвященного верующего и сообщает каждому смертному телу ту же самую жизнь, которую Он (Святой Дух) сообщил смертному телу Иисуса и ту же самую силу, которая воскресила Его (Иисуса) в нетленном теле.
Этот процесс сообщения Божественной жизни нашим телам будет завершен в момент общего воскресения христиан. Важно понять, что пока (живя на земле) мы не имеем нетленных, вечных, воскресших тел, но все-таки уже имеем эту жизнь воскресения в наших смертных телах. Продолжая это послание, Павел несколько раз говорит о том, что жизнь воскресения (уже находящаяся в наших смертных телах) может восполнить все физические нужды нашего тела — вплоть до того момента, когда Бог не отделит дух от тела и не призовет нас к Себе.
Мы должны понять, как наши тела были образованы в начале, потому что здесь все взаимосвязано. Книга Бытие 2:7 повествует о следующем:
И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.
Что оживило физическое тело человека? Это был вдунутый Дух Божий, который превратил глиняную форму в живое человеческое существо со всеми чудесами и дивами функционирующего человеческого тела. Первоначально Святой Дух вызвал к жизни физическое тело. Логически следует, что Он поддерживает его жизнь. Это так логично — если бы только христиане смогли увидеть это! Божественное исцеление и Божественное здоровье совершенно логичны в свете Писания.
Например, если у всех выходят из строя часы, вы не несете их к сапожнику: вы несете свои часы часовщику. Теперь примените то же самое рассуждение: если ваше тело выходит из строя, к кому вам обратиться? На мой взгляд было бы вполне логично обратиться к Тому, кто его «изготовил» — к Святому Духу.
В Соединенных Штатах знакомы с эмблемой «Body by Fisher» (буквально «Тело (корпус, кузов) от Фишера» — знак специализированной фирмы, которая с 1908 по 1996 года занималась разработкой и изготовлением кузовов для легковых автомобилей ведущих американских производителей — примеч. редактора), которую можно встретить на кузове многих популярных американских моделей автомобилей. Когда я смотрю на брата-христианина, я говорю: «Тело от Святого Духа. Вот Кто дал ему это тело, Кто поддерживает это тело и Кто дает силу его телу».
Свидетельство Павла впечатляет. Во Втором послании Коринфянам 11:23-25 он говорит:
Христовы служители? в безумии говорю: я больше. Я гораздо более был в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти. От Иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного; три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, день и ночь пробыл во глубине морской.