Это поставило учеников на один уровень с Ветхозаветными пророками. Вот что написано о пророках во Втором послании Петра 1:21:
Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.
За точностью и авторитетом Ветхозаветных пророков стоял Сам Святого Духа. Когда Он почивал на них, Он был ответственен за то, что они говорили. Он вдохновлял их и влек их. Но это также верно в отношении писаний Нового Завета. Иисус проследил за тем, чтобы Святой Дух напомнил ученикам все, что Он говорил, и научил их всему, что им еще нужно было узнать. Святой Дух — вот истинный Автор всего Писания: и Ветхого, и Нового Заветов. Павел утверждает это очень ясно во Втором послании Тимофею 3:16:
Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности.
Слово «богодухновенный» указывает на деятельность Святого Духа. Святой Дух это Тот, Кто вдохнул все Писание через человеческие каналы, которыми Писание появилось.
Божье совершенное обеспечение для нас вызывает в моем сердце радость. Святой Дух был Автором Писания, и Он также является нашим личным Учителем Писания. Таким образом, Сам Автор Писаний становится их Толкователем. Кто сможет истолковать вам книгу лучше того, кто написал ее? Я сам написал больше двадцати книг. Иногда я слышу, как другие истолковывают мои книги, и они делают это хорошо, хотя я часто думаю: «А вот это ты упустил», — или: «Ты не совсем правильно понял это». В данном случае Святой Дух, являющийся Автором Писания, является также его Толкователем. Он не пропускает ничего, у Него все правильно. Если мы способны слушать Его и принимать от Него, то мы узнаем, что Писание в действительности имеет ввиду в том, или ином случае.
Откровение Писания было немедленным результатом в день Пятидесятницы. Когда Святой Дух сошел, люди из неверующей толпы говорили: «Они пьяны!» Но Петр встал и сказал следующее, Деяния 2:15-16:
Они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня; но это есть предреченное пророком Иоилем...
До этого времени Петр не понимал пророчества Иоиля. Фактически, он очень ограниченно понимал даже учение Иисуса. Но как только Святой Дух пришел, Библия приобрела для него совершенно новый смысл, потому что туда пришел Автор, Который истолковывал.
Так же с апостолом Павлом. Он гнал Церковь и отвергал Иисуса, как Мессию. В Деяниях 9:17 говорится:
Анания пошел, и вошел в дом (где был Павел), и, возложив на него руки, сказал: брат Савл (который позже стал Павлом)! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа.
Сразу же после этого Павел начал проповедовать в синагогах, что Иисус — Сын Божий, — это было именно то, что он недавно отвергал. Как только Святой Дух пришел, Павел получил совершенно другое понимание. Это было подобно выходу из тьмы во свет. Это не было что-то постепенное, а почти мгновенное изменение, потому что Святой Дух, Учитель и Автор Писания, был в Павле.
Когда о Святом Духе говорится, как об истолковывающем и открывающем Слово Божье, нам нужно иметь в виду, что не только Библия есть Слово Божье, но Сам Иисус назван Словом Божьим. В Евангелии от Иоанна 1:1, мы читаем об Иисусе:
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Три раза в этом стихе Он назван «Словом». В Евангелии от Иоанна 1:14, мы читаем такое утверждение:
И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу как единородного от Отца.
Библия, Писание, есть Слово Божье на бумаге, а Иисус — есть Слово Божье в Личности. И чудо в том, что они находятся в полном согласии.
Святой Дух не только открывает и истолковывает написанное Слово Божье, но Он также открывает и истолковывает Слово Божье в Личности — в Иисусе. Вот что Иисус говорит о Святом Духе в Евангелии от Иоанна 16:12-15:
Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить. Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам.
Стих 12 говорит нам о том, что Иисус не пытался сказать все, потому что Он доверял Святому Духу, и Он знал, что Святой Дух придет. Затем Он объяснил, что Святой Дух будет делать, когда Он придет.