Истории известны подвиги Святых, для которых нет ничего невозможного. Это и преподобный Серафим Саровский, который тысячу дней и ночей молился, стоя на камне. Это и святой Столпник, что стоял на высокой колонне на одной ноге, не прекращая проповеди. Это и святой Шарбель: во время молитвы он не замечал ничего и никого. Однажды в дерево, под которым молились монахи, ударила молния. Монахи упали замертво, а Шарбель даже головы не повернул, хотя на нем дымилась одежда.
Откуда у Святых такая сила воли и духа? Скажите, какой спортсмен способен простоять на коленях на камне тысячу дней? А кто из простых людей сможет не прервать молитвы, если от удара молнии вдруг загорится одежда? Никто. А Святые могут. Силы им дает замысел Божий, они испытывают невероятное блаженство от сознания правильно избранного пути, сами становятся светочем веры и освещают дорогу к храму другим людям, оставаясь все время в тени.
А если вспомнить чудеса, связанные со смертью Святых, местами их погребения? Здесь можно привести целый ряд сюжетов, не оставивших у людей и тени сомнения в святости упокоившихся священнослужителей.
Так, например, после смерти монаха-отшельника Шарбеля над местом его погребения долго разливался мягкий свет, приводя в изумление и монахов, и местное население.
У гроба святого Петра, митрополита Московского, сама собой зажглась свеча. Это произошло на виду у всех, кто молился в это время в храме.
Когда из Иерусалима в Царьград переносили мощи святого великомученика Стефана, то над мощами все время витал сладкопевный глас ангелов, и исходило великое благоухание.
Во время нашествия на Россию Наполеона Кремль должен был взлететь на воздух. От взрывов дрожала земля, вылетали стекла и двери из домов, гнулось железо, бревна, как перья, летали по воздуху. А на стене Никольской башни образ святителя Николая остался невредим, даже не оборвалась веревка, на которой висел фонарь со свечой!
В январе 1971 года юрист из итальянского города Маролпати обнаружил, что из иконы Мадонны, висевшей в рамочке у его изголовья, капает кровь. Она текла из глаз Богородицы, а также из рук и ступней преклонивших перед ней колени Святых. Более того, струйки не просто текли по стене на пол, но и образовывали кресты и кровавые рисунки. Полицейские медики для полноты эксперимента заперли икону в сейфе полицейского управления. Однако и там икона продолжала истекать кровью еще целый месяц.
В ноябре 1975 года начала кровоточить статуя Христа высотой в двадцать восемь дюймов, хранящаяся в епископальной церкви святого Луки в американском городе Эддистоуне, в штате Пенсильвания.
В 1950 году монахи заметили странную жидкость, просочившуюся сквозь стенки гробницы святого Шарбеля. К тому времени прошло уже пятьдесят два года с тех пор, как умер ливанский монах-отшель-ник. При вскрытии в присутствии высшего духовенства и государственной комиссии было обнаружено тело – как и прежде, гибкое, источающее благовонную жидкость. Ученые всего мира так и не смогли установить происхождение этой маслянистой, похожей на кровь жидкости…
Удивительно, но порой избранники Божьи объединяются между собой, как, к примеру, маронитский святой Шарбель и православный Серафим Саровский. Сами люди пишут, как попеременно оказывают им помощь русский и ливанский небесные посланники.
Жили Саровский и Шарбель примерно в одно время, оба творили удивительные чудеса и, забывая о себе, помогали ближним. И Шарбель, и Саровский еще в юности были отмечены Божьими знаками внимания: обоих посещали Господь и Пречистая Дева Мария, давали им наставления, предсказывали точную дату их кончины и посмертную славу.
Отец Шарбель хорошо знал истории жизни Святых, но особенно близок ему был арабский монах-от-шельник Антоний, известный как Антоний Великий. Жили они в разное время, но жизненные пути обоих монахов были очень похожи. Как и Антоний, Шарбель оставил все мирские радости, удалился в монастырь, затем стал отшельником-пустынником. Как и Антоний, Шарбель получил право от Господа вершить многие чудеса. И если святой Шарбель прожил в отшельничестве около четверти века, то Антоний Великий был пустынником тридцать пять лет. И недаром учителя ливанского монаха назвали «Великим», а самого Шарбеля – «Самым выдающимся Святым XX века». Конечно, нельзя сравнивать святость того и другого подвижника, но, читая историю жизни арабского отшельника, невольно проводишь параллели: и тот, и другой стали горячо верить в Христа еще в раннем детстве, оба мучились сомнениями, размышляли о ценности земного бытия. После этого каждый из них пришел в монашество, оставив все земные радости – родные дома, невест, родителей. Оба великих Святых подолгу жили в пустыне, творили чудеса, заставляли подчиняться зверей и змей, оба подвергались страшным искушениям, но выстояли. Оба дожили до старости в отшельничестве. Наконец, церковь высоко оценила духовные подвиги и Антония Великого, и святого Шарбеля…