Ваш слуга,
Гауракишор Дас
У Гауракишора Даса Бабаджи был свой способ отмечать годовщину ухода Госвами. Однажды за день до дня ухода Санатана Госвами он объявил преданным, живущим вместе с ним: «Завтра нам необходимо отпраздновать годовщину ухода Санатана Госвами». Преданные спросили: «Где нам взять необходимые средства?» Баба ответил: «Нам не следует ни у кого ничего просить. Мы должны, поев только один раз, совершать бхаджан на протяжении всего дня».
Баба не принимал прасад от всех подряд. Как-то раз один человек предложил сладости Махапрабху и стал настаивать, чтобы Баба тоже принял их. Баба возмутился: «Махапрабху не принимает бхогу[59], предложенную личностью, которая ест рыбу, прелюбодействует или предлагает Ему что-либо, ожидая от этого исполнения своих желаний».
Баба был всегда начеку, что касается Майи и её различных тонких форм, и советовал другим также проявлять бдительность. Однажды он предложил варёный рис Махапрабху и положил прасад в глиняный горшок. Внезапно мимо горшка проползла змея. Одна женщина, находящаяся на некотором расстоянии видела это. Когда Баба сел вкушать, женщина подошла и стала рассказывать о змее. Потревоженный Баба прикрикнул: «Матаджи, уходите отсюда. Я начну принимать прасад только после Вашего ухода». Когда она ушла, Баба воскликнул: «О! Как многолика и трудно уловима Майя! Выражение симпатии также является одним из тонких путей, с помощью которого она пытается проникнуть в ум».
Однажды один доктор, кто практиковал бхаджан, выразил желание поселиться в Навадвипе и бесплатно предлагать свои услуги всем и каждому. Баба посоветовал: «Если ты хочешь жить в Навадвипе, не оказывай бесплатное служение людям, погрязшим в наслаждении чувств, поскольку это только будет поощрять их чувственность. Тебе необходимо помогать только преданным, занятым в бхаджане. Все другие виды служения — танцы под дудку Майи».
В 1915-ом году, на Уттхана экадаши месяца картика, Гауракишора Дас Бабаджи оставил этот мир, чтобы присоединится к вечным лилам Радхи и Кришны.
Глава 3
Шри Кришна Сундара Рай (Рая Прабху)
(Пабана)
Шри Кришна Сундара Рай был сыном Шри Расикамохана Рая из деревни Удхуния в районе Пабана. Он занимал высокий пост в штате Какина, но, осознав преходящую природу материального мира, стал к нему безразличен. Приняв инициацию от Шри Вайкунтха Госвами, потомка Адвайтачарьи, он начал совершать бхаджан. Его бхаджан состоял главным образом из иама- и лила-киртана. Он стал сиддхой посредством киртана.
Обычно во время киртана его единственный сын Шьямасундара играл на мриданге[60]. Шьямасундара оставил тело внезапной смертью. Рая Прабху не лил слёз по его уходу. Он вернулся с места погребального костра после кремации тела сына, сел и стал петь киртан, подыгрывая себе на мриданге. Знакомые, пришедшие выразить соболезнование, очень удивились, увидев его, играющим на барабане. Они застыли ошеломлённые, не зная, что сказать. Рая Прабху на их приход отреагировал без эксцессов: «Махапрабху дал мне мридангиста и забрал его. Что я могу поделать?»
Имеются бесчисленные свидетельства того, что Рая Прабху был сиддха (достигший совершенства) святой. Однажды, уступив уговорам Ванамали Рая, раджи (царя) Тадаса, он приехал к нему пожить в Банавари Нагар. Рая Прабху увидел, что сердце раджи не совсем чисто. Для того, чтобы удалить эти загрязнения, он претворился, что уезжает домой, и попросил напоследок: «Ванамали! Я покидаю твой дворец. Прежде, чем уехать, позволь мне обнять тебя». Одно объятие сиддха святого полностью очистило сердце Ванамали Рая. Его тело задрожало и покрылось мурашками, а из глаз покатились слёзы. Он проговорил голосом, прерывающимся от эмоций: «Прабху, не покидай меня! Останься здесь ещё на некоторое время и пролей свою милость на это падшее живое существо». Рая Прабху согласился остаться в гостях у царя ещё на несколько дней.