Почему Ярослав отказался платить ежегодную дань Киеву, летопись не уточняет. Но, по-видимому, конфликт между сыном и отцом был серьезным, если Владимир стал собирать войска для того, чтобы идти на Ярослава.
По мнению некоторых исследователей, конфликт мог начаться из-за того, что великий князь Владимир собирался в обход старших сыновей оставить престол младшему — любимцу Борису. И именно поэтому против отца выступили старшие сыновья — Святополк и Ярослав. Но это только одна из версий. Существуют и другие. Например, что они оба боролись за самостоятельность своих княжеств и т. д.
ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ,
что основная денежная единица Киевской Руси гривна была не монетой и не банкнотой, а слитком серебра? Название «гривна» происходит от украшения из золота или серебра в виде обруча, который носили на шее (загривке). В обрашении были киевские гривны шестиугольной формы, весом 140–160 г. Новгородские гривны — длинные серебряные палочки весом 204–210 г. Черниговские гривны — по форме они напоминали киевские — шестиугольные с расплющенными краями, весом — 180–190 г.
За гривну можно было купить двести шкурок белки, а за пять гривен — раба. В XIII в. в связи с монголотатарским нашествием произошла девальваиия гривны: ее начали рубить на куски. Так появился «рубль».
Гривна равнялась 20 ногатам, или 25 кунам, или 50 резанам, или 100 векшам. По весу ногата равнялась одному дирхему, а резана — денарию.
Любимым сыном великого князя Владимира был ростовский князь Борис, старший брат Глеба — князя муромского. Именно Борису старый князь доверил командование войсками, собранными против Ярослава. Правда, задачей Бориса был не поход против старшего брата, а борьба с печенегами. Как свидетельствует летописец: «Бог не дал дьяволу радости (чтобы отец начал войну с сыном). Когда Владимир разболелся, был у него в это время Борис. Между тем печенеги пошли походом на Русь, Владимир послал против них Бориса, а сам сильно разболелся; в этой болезни и умер июля в пятнадцатый день. Умер он на Берестове, и утаили смерть его, так как Святополк был в Киеве… Святополк сел в Киеве по смерти отца своего, и созвал киевлян, и стал давать им дары».
Как видно из летописи, во время кончины великого князя Владимира в Киеве находился только Святополк, который и воспользовался ситуацией в свою пользу. Норис в это время гонялся в степи за печенегами, и Ярослав, набрав в дружину заморских наемников-скандинавов, ждал и Новгороде удара войск отца.
Официальная, общепринятая версия дальнейших событий основывается на данных различных летописей и сказаний, Житие…» и «Чтениях о Борисе и Глебе».
Святые Борис и Глеб
В кратком изложении события выглядят так. Святополк, заняв при помощи своих сторонников освободившийся после смерти отца киевский престол, начинает раздавать киевлянам различные «дары», покупая том самым их лояльность. Но и у Бориса были в Киеве свои сторонники, которые направляли в степь к нему гонцов. Борис, не найдя печенегов, возвратился в Киев п расположил свой лагерь на реке Альта. Здесь его и нашли гонцы. Близкие князю люди уговаривали его вести дружину в Киев и взять власть, завещанную ему отцом. Но Борис отверг это предложение, высказав покорность старшему брату. Дружина оставила князя и разошлась по домам». А к Борису Святополк направил своих доверенных людей, которые, выполняя приказ, убили оставленного без защиты князя. Следующими жертвами Святополка становятся младший брат Бориса — князь муромский Глеб и князь древлянский Святослав. I пеб был убит на корабле, когда плыл по Днепру в Киев, куда был вызван якобы к больному отцу. Хотя Ярослав предупредил брата о смерти отца и убийстве брата, Глеб ничего сделать не успел. Когда он оплакивал отца и брата, корабль захватили его убийцы. Святослав, узнав о смерти братьев, бежал в Венгрию, но по дороге был настигнут убийцами.
За свои деяния Святополк получил нелестное прозвище «Окаянный» (его сравнивали с библейским Каином, убившим своего брата Авеля).
Дружина князя Бориса из «Жития Бориса и Глеба»
Но кроме общепринятой версии смерти князей Бориса и Глеба существуют и альтернативные. Согласно одной из них за убийствами Бориса и Глеба — первых святых князей мучеников-страстотерпцев Русской Православной церкви стоит их брат Ярослав Владимирович. Как доказательство своей правоты сторонники этой версии используют материалы «Хроники» Титмара Мерзебургского, скандинавскую «Сагу об Эймунде» («Прядь об Эймунде», «Эймундова сага») и логичные выводы, вытекающие из того, что в междоусобной войне за великокняжеский престол победил Ярослав. Именно Ярославу оказалась выгодной смерть Бориса и Глеба, что признано власть Святополка как великого князя киевского и обязались «чтить его как отца своего».
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Сага (на исландском языке «saga» — «то, о чем рассказывают», или «то, про что рассказывают») — народное творчество, фольклор, художественное произведение (сказание, былина, дума, легенда), созданное на основе исторического материала, легенд и мифов. Составлялись саги в Скандинавии, Ирландии и Исландии в X–X1V вв., запись и письменная обработка их начались со второй половины XII — начала XIII в. Начало письменной обработке саг положили исландские клирики — творцы исторических работ. Саги были анонимными, в те времена в исландском языке не было слов «автор» и «писатель».
После смерти Святополка за великокняжеский престол Ярослав воевал с братом — тмутараканским князем Мстиславом, который умер в 1036 г., не оставив наследников и смерть которого при желании также можно считать странной. Летописец без подробностей упоминает об этом событии: «Мстислав вышел на охоту, разболелся и умер». А ведь в это время Мстислав — князь черниговский и тмутараканский — управлял Левобережными княжествами и был соправителем Ярослава на Руси.
Кроме того, в 1036 г. после смерти Мстислава Ярослав упрятал в темницу последнего своего брата и возможного конкурента на киевский престол — псковского князя Судислава. Судислав вышел из тюрьмы только в 1059 г., через пять лет после смерти самого Ярослава, и чтобы больше не рисковать, постригся в монахи, официально отказавшись от претензий на титул великого князя киевского.
Но обратимся к документам. Прямых подтверждений версии о виновности князя Ярослава там нет, однако двоякие толкования они допускают. Например, в «Хронике» современника событий Титмара Мерзебургского, который писал ее со слов саксонских рыцарей, что принимали участие в походе на Киев польского князя Болеслава I Храброго в 1018 г., указано, что великий князь Владимир «оставил все наследство двум своим сыновьям, а третий сын (Святополк) тогда находился в тюрьме, оттуда позже улизнув, бежал к тестю».
Сторонники виновности Ярослава в смерти Бориса и Глеба трактуют эти слова так, что Святополк сразу после смерти отца бежал из тюрьмы в Польшу и вернулся на Русь только с войсками своего тестя в 1018 г. То есть во время гибели братьев его на Руси не было, а значит, к этим событиям он никакого отношения не имеет.
Еще один вывод делается из фразы о наследстве, что великий князь Владимир «оставил двум сыновьям». Оказывается, что после смерти Владимира на княжеский престол в Киеве сел Борис и именно его войско разбил под Любечем в конце ноября 1015 г. Ярослав (второй сын). Борис обратился за помощью к печенегам, но во время второго похода на Киев был убит. Тезис не подтвержден документами и противоречит летописным источникам.