ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Рюриковичи — правящая династия в Киевской Руси, Великом княжестве Московском и Московском царстве (России). В исторической литературе относится до потомков великого князя киевского Игоря, сына легендарного основателя государственности на Руси Рюрика (?—879). Во времена раздробленности правили в отдельных землях-княжествах (Киевской, Черниговской, Владимиро-Суздальской, Галиико-Волынской, Переяславской и др.), где основали местные правящие династии (Мономаховичей, Ольговичей, Романовичей, Мстиславичей и др.). Московские великие князья и цари являлись потомками Владимиро-Суздальских Мономаховичей («Мономашичей»). Удельные князья из династии Рюриковичей правили на территории Юго-Западной Руси (украинских землях) до конца XV в., в Великом княжестве Московском — до конца XVI в. Последним царем из династии Рюриковичей был Федор Иванович, он умер в 1598 г.
В. Н. Татищев, основываясь на истории «О князьях русских старобытных» (Иоакимовская летопись) первого Новгородского епископа Иоакима (?—1030 г.), уточняет, что матерью Игоря была Ефанда — урманская (норманнская) княжна. Также Татищев приводит даты рождения Игоря из различных списков летописи: 861 г. в Нижегородском, 865 г. в Оренбургском и 875 г. в Раскольничьем. Иоакимовская летопись до нашего времени не дошла и известна только со слов Татищева, поэтому большинство историков ставят ее достоверность под сомнение.
Точка зрения о скандинавском происхождении князя Игоря является и сегодня доминирующей среди исследователей, хотя существуют и другие точки зрения. Например, что Игорь был славянином.
В «Повести временных лет» утверждается, что в 903 г. Игорю «привели жену из Пскова (в некоторых редакциях летописи — из «Плъскова» — Плескова), именем Ольга». Новгородская первая летопись младшего извода и Троицкий список Новгородской летописи старшего извода также свидетельствуют, что Ольга была родом из Пскова (Плескова). Правда, летописец не указал дату свадьбы и пишет, что Игорь сам выбрал себе жену. Согласно народному преданию, нашедшему свое отражение в разных редакциях «Жития святой равноапостольной благоверной великой княгини Ольги» (XVI в.), ее родиной является «Плесковская страна, иже отъ области царствия великия Русския земли, от веси именуемая Выбутская (село Выбуты)» на реке Великой (по мнению некоторых историков, «весь Выбутская» до XV в. не существовала). Имен родителей предание не сохранило, по «Житию…» были они «от языка варяжска, от рода же не княжеска, не вельможеска, но от простых людей».
По данным авторов Типографской летописи (конец XV — начало XVI в.) и «Пискаревского летописца» (начало XVII в.), Ольга была дочерью князя Олега, который и выдал ее замуж за Игоря. «Глаголют, что Ольга дщерь Олега», — пишут летописцы.
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Норманнская теория — теория, сторонники которой считали, будто варяги (норманны) сыграли решающую роль в создании государства Киевская Русь (Русская земля, Русь). Норманнскую теорию создали немецкие историки, которые работали во второй половине XVIII в. в России, Г. Байер, Г. Миллер и А. Шлейер. Против этой теории выступал М. Ломоносов. Его утверждения получили название антинорманнской концепции и положили начало спорам, которые длятся до сих пор. Вопрос о роли норманнов-варягов в генезисе Русского государства принадлежит к наиболее дискуссионным вопросам истории Восточной Европы. Современная историография в целом придерживается антинорманнской теории, в то же время не отвергает определенную роль норманнов-варягов в формировании государственности в Киевской Руси.
В конце XIX в. была найдена рукопись «Владимирского летописца», составленного или переписанного в конце XV — начале XVI в. Находка дала жизнь версии о болгарских корнях княгини Ольги. Начальные главы рукописи соответствуют «Повести временных лет», однако в ней есть некоторые отклонения и дополнения, которых нет в других списках. Например, под 903 г. летописец пишет: «Игоря же ожени (Олег) въ Болгарехъ, поятъ же за него княжну Ольгу, и бе мудра вельми».
Сторонники болгарской версии перевели упоминание в разных списках летописей места, откуда привели Ольгу, «Плъсков» («Плесков») не как «Псков», а как «Плис-ка» («Плискус») — столица Болгарии в 681–893 гг. В древнеславянской транскрипции названия обоих городов действительно совпадают.
Кроме того, непрямым подтверждением «болгарской версии» некоторые исследователи считают претензии сына Ольги князя Святослава на Болгарское царство. По их мнению, Ольга была дочерью первого болгарского царя Симеона I Великого (864–927) и сестрой его сына царя Петра I Короткого (Болгарина, 927–969). Святослав же, зная о происхождении матери, мог считать себя законным наследником владений своего деда.
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
В IX веке славянское государство с центром в Киеве было известно как Русь, или Русская земля, в исторической литературе ее называют Киевская Русь, или Древняя Русь. Относительно самого названия «Русь» существует несколько теорий. Сторонники так называемой норманнской теории выводят название «Русь» из Скандинавии («руотси» — это финское название шведов — норманнов). Другие считают, что слово «русь» имеет юго-восточное, иранское происхождение. Наконец, генетические корни этого слова выводят из названий рек Рось, Роставииа, на берегах которых проживали племена рогов, ругов, россов. Летопись использует название «Русь» применительно к великокняжескому окружению — дружинникам, среди которых были и варяги, а также к территории, на которой великие князья киевские собирали полюдье.
Из «Повести временных лет» мы знаем про планы князя Святослава не только присоединить Болгарию к Киевской Руси, но и перенести на Дунай столицу державы. «Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце (Великий Преслав — столица первого Болгарского царства в 893–972 гг., в 967 г. город был взят князем Святославом) на Дунае — ибо там середина земли моей, туда стекаются все блага: из Греческой земли — золото, паволоки (материя), вина, различные пряности и плоды, из Чехии и из Венгрии — серебро и кони, из Руси же — меха и воск, мед и челядь».
Косвенно подтверждает слова Святослава и византийский хронист XI — начала XII в. Иоанн Скилица. В своей «Истории» он пишет по этому поводу: «Народ русов, покорив Болгарию и взяв в плен Бориса и Романа, двух сыновей Петра (царя Болгарии), не помышлял более о возвращении домой».
Как видим, историки придерживаются разных точек зрения на происхождение княгини Ольги. И, наверное, точно дать ответ на данный вопрос уже вряд ли удастся, хотя со временем все возможно.
Разных точек зрения придерживаются исследователи и в вопросе возраста княгини. Согласно «Повести временных лет» Ольга вышла замуж в 903 г. Некоторые исследователи считают, что Ольге в это время было около 10 лет. В таком возрасте династические браки властителей в Европе не были исключением и в раннее, и в более позднее время. Другие исследователи считают, что во время брака Ольге было лет 14–16. Вторая точка зрения более или менее подтверждается легендой из «Жития святой равноапостольной благоверной великой княгини Ольги». В «Житии…» зафиксирована романтическая версия первой встречи князя Олега и Ольги.
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Летописи — описание по годам, их еще называют анналами (от слова «ано» — год). Летописи в Киевской Руси были очень популярными. Записи велись почти в каждой церкви и монастыре. В них помешались хроники преимущественно местного значения. Но были и официальные летописцы, которые жили при княжеском дворе и описывали важные государственные события. Летописцы рассказывали о внутренней жизни страны, о ее связях с другими государствами. В то же время авторы этих древних хроник не только описывали исторические события, но и давали им собственную оценку.