Первый факт касается удара мечом польского князя по «Золотым воротам». В действительности «Золотые ворота» Киева были заложены великим князем Ярославом Мудрым в 1037 г., про это есть упоминания в «Повести временных лет». Так что Болеслав I никак не мог ударить своим мечом по воротам, которых тогда еще и в помине не было. Да и сам меч «Щербец» впервые использовался на коронации польского короля Владислава II Локотка только в 1320 г.
Второй факт касается сестры князя Ярослава Предславы. То, что Болеслав I обесчестил ее и, сделав своей наложницей, отомстил таким образом княжне за отказ выйти за него замуж, говорит о личных качествах и культуре польского князя. Титмар Мерзебургский по этому поводу писал: «Одну из сестер (Ярослава), уже давно им желанную (Предславу), старый развратник Болеслав, забыв о своей супруге, незаконно увел с собой».
Напомним, что Болеслав I Храбрый был не язычником, а христианином, и даже через несколько лет получил от римского папы королевскую корону.
Как свидетельствуют летописцы, киевляне не стали долго терпеть захватчиков. «И перебили поляков, Болеслав же побежал из Киева, забрав богатства и бояр Ярославовых, и сестер его… и людей множество увел с собою, и города Червенские забрал себе, и пришел в свою землю (в конце 1018 г.). Святополк же стал княжить в Киеве. И пошел Ярослав на Святополка, и бежал Святополк к печенегам», — писал автор «Повести временных лет».
В решающей битве на реке Альта (по одним данным, битва произошла 24 июля 1019 г., по другим — осенью 1019 г.) Ярослав разбил Святополка и его союзников печенегов. Святополк бежал в Польшу и исчез бесследно где-то в Прикарпатье («между Ляхы и Чехы»). Согласно летописи он умер от раскаяния, которое вызвало у него расстройство психики, «праведный суд постиг его, неправедного».
После победы над Святополком Ярослав сел на киевский престол, «утер пот с дружиною своею, показав победу и труд велик». Однако успокаиваться было рано.
В 1021 г. внук великого князя Владимира Крестителя полоцкий князь Брячислав Изяславич (ок. 997–1044) захватил Новгород, где прежде княжил Ярослав Мудрый, и с богатой добычей двинулся обратно в Полоцк.
Ярослав нагнал Брячислава на Псковщине и на реке Судомь (Судомирь) разбил полочан, отбив пленных и награбленное добро. Брячислав отступил в Полоцкую землю, преследовать его Ярослав не стал. Конфликт дяди с племянником решился миром. Ярослав выделил Брячиславу в удел два города — Усвят и Витебск, за что тот обязался не враждовать с ним.
В 1023 г. свои права на киевский престол предъявил брат Ярослава тмутараканский князь Мстислав.
Как свидетельствует «Повесть временных лет»: «В год 6532 (1024 г.), когда Ярослав был в Новгороде, пришел Мстислав из Тмутаракани в Киев, и не приняли его киевляне. Он же пошел и сел на столе в Чернигове (под его началом было все Левобережье Днепра); Ярослав же был тогда в Новгороде».
Положение Ярослава в это время было сложным. В Суздальской земле против него поднялось восстание под руководством языческих жрецов — волхвов. Поэтому первый удар князь нанес по Суздалю, и только наведя там порядок и дождавшись прибытия из Скандинавии наемников-варягов, Ярослав выступил против Мстислава.
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Волхвы — в Киевской Руси (дохристианского периода) служители языческого религиозного культа. Считалось, что они умели влиять на силы природы, предсказывать будущее и лечить людей. Впервые упоминаются в летописи 912 г. Выступали против внедрения христианства, за что подвергались преследованию со стороны государства.
«Путь из варяг в греки» — основной водный путь в Киевской Руси. Состоял из системы речных путей и волоков между ними. Длина — свыше 3 тысяч км. Связывал Балтийское море с Черным морем. Возник в IX–X вв. Имел большое значение для развития внутренней и внеш ней торговли.
Сражение между братьями произошло осенью 1024 г. под городом Лиственом, недалеко от Чернигова. Ночью в грозу «была сеча сильна и страшна».
Наемники-варяги и дружина Ярослава не выдержали натиска войск Мстислава и бежали с поля боя в Новгород. Победа Мстислава была полной, но он не решился занимать Киев и обратился с предложением к Ярославу: «Садись в своем Киеве: ты старший брат, а мне пусть будет эта сторона Днепра».
В 1026 г. между братьями был заключен мирный договор, и они стали соправителями Руси: Ярослав остался великим князем киевским, ему же отошли Новгород и земли к западу от Днепра; Мстислав правил в Чернигове, Тмутаракани и в землях на восток от Днепра.
Как сообщает летописец, стали они оба жить «в братолюбии и согласии, прекратились междоусобица и мятежи, наступила тишина на земле Русской». При необходимости братья помогали друг другу (в 1029 г. Ярослав помог Мстиславу в походе против ясов; в 1031 г. братья совершили совместный поход против поляков, вернув Червенские города).
После смерти Мстислава в 1036 г. Ярослав становится единым правителем Руси, «самовладцем Русской земли».
Исследователи считают, что у Ярослава было две супруги. Имя и происхождение первой жены остаются спорными. Известно, что от первого брака у Ярослава был сын Илья, одно время правивший в Новгороде (данные спорные). О его матери упоминают западноевропейские хроники в связи с походом в 1018 г. польского князя Болеслава I Храброго на Киев (она была взята в плен и увезена в Польшу). О дальнейшей ее судьбе источники умалчивают. Предполагается, что в конце 1018 г. или в 1019 г. она умерла. По некоторым данным, звали ее Анна и была она родом из Скандинавии (данные спорные).
В 1019 г. Ярослав вторым браком женился на Ингегерде (Ingegerd; 1001–1050), дочери шведского короля Олафа Шётконунга (Olof Skottkonung, 995—1022), принявшей христианское имя Ирина (перед смертью она приняла монашеский постриг с именем Анна). Православной церковью причислена к лику святых как святая благоверная княгиня (преподобная) Анна Новгородская. Является небесной покровительницей Великого Новгорода.
С Ингегердой связана романтическая история о тайной любви, связавшая в один узел ее, Ярослава Мудрого и Олафа II Святого.
Святой Олаф, король Норвегии
Норвежский король Олаф II Харальдссон Святой (Olafur konungr hinn helgi; 995–1030) и великий князь киевский Ярослав Мудрый (konungr Jarizleifr) были женаты на сводных сестрах (по отцу) — дочерях шведского короля Олафа Шётконунга: первый на Астрид, второй на Ингегерде. Но дело в том, что вначале женихом Ингегерды был именно Олаф. Монах одного из норвежских монастырей Теодорик в «Истории о древних норвежских королях» (XII в.) пишет, что «Ярицлейв женился на Ингегерде, к которой… сам Олав сватался, но не смог взять в жены». Исландский скальд Снорри Стурлусон (1178–1241) уточняет: Ингегерда «была раньше обещана» Олафу Харальдссону, но «нарушил ее отец те обещания по причине гнева».
Романтические отношения Ингегерды и Олафа описывали саги. Их авторы отмечали, что Ингегерд «нравилось слушать», когда ей рассказывали об Олафе, и она говорила, что «не пожелала бы себе лучшего мужа». Они переписывались друг с другом. Ингегерда даже собственноручно вышила своему жениху в подарок плащ с золотой застежкой.
Все вроде бы было хорошо, и жених, и невеста ждали свадьбы, но в 1019 г. шведский король Олаф Шётконунг, по политическим мотивам, выдал дочь замуж за князя Ярослава Мудрого — «конунга Ярицлейва с востока из Хольмгарда (Новгорода)». Снорри Стурлусон пишет, что, принимая это решение, Олаф заявил дочери: «Как бы ты ни любила этого толстяка, тебе не бывать его женой, а ему твоим мужем. Я выдам тебя замуж за такого правителя, который достоин моей дружбы».
Дружба Ярослава мерилась свадебным подарком Ингегерде, а подарком был город на берегу Волхова — Ладога (Альдейгьюборг) с прилегающими землями, которые получили с тех пор название Ингерманландия (земля Ингегерды). По одной из версий, Ладога была первой столицей Руси, и там был похоронен киевский князь Олег Вещий. Ладога контролировала торговый «Путь из варяг в греки».