В тот же год Олаф II Харальдссон женился на Астрид — сводной (по отцу) младшей сестре Ингегерды. Однако чувства друг к другу Олаф и Ингегерда сохранили. Утратив королевскую корону, Олаф в 1028 г. бежал в Новгород, оставив жену Астрид в Швеции. По свидетельству «Саги об Эймунде» (XIV в.), во время пребывания в Новгороде Олаф и Ингегерда «любили друг друга тайной любовью». Упоминания об этих отношениях есть и в других скандинавских сагах. Кроме того, сохранились висы (стихи) Олафа, посвященные Ингегерде.
Исходя из информации, содержащейся в сагах, и сделанного в наше время генетического анализа ДНК потомков Рюриковичей — Мономаховичей (потомки Владимира Мономаха, 1053–1125) и Ольговичей (потомки Олега Святославича,?–1115), исследователи делают вывод о возможном адюльтере. Согласно этой версии Всеволод (будущий отец князя Владимира Мономаха), рожденный Ингегердой (Ириной) в 1030 г., был сыном не Ярослава Мудрого, а Олафа II. Весной 1029 г. Ингегерда забеременела, и Олаф II предпринял попытку вернуть себе престол в Норвегии По настоянию Ингегерды его малолетний сын Магнус (матерью которого была Альвхильд — вторая жена, по другим данным наложница Олафа) остался в Новгороде воспитанником Ярослава Мудрого (по другим данным, он был усыновлен великим князем киевским). Сам же Олаф вместе со своими сторонниками, получив помощь от Ярослава Мудрого, отправился в Норвегию и погиб 29 (31) июля 1030 г. в битве при Стикластадире.
Укрепление государства
(«Владимир землю вспахал,
а Ярослав ее засеял»)
С небольшими перерывами Ярослав Владимирович был великим князем киевским с 1016 по 1054 г. За этот период им и его соратниками были проведены огромные преобразования в разных сферах жизни, что способствовало не только укреплению государства, но и сделало Русь одной из самых влиятельных стран в Европе. Русь не только оказывала влияние на политику соседних стран, но с ней старались дружить и Византийская и Священная Римская империи, и Франция со Швецией, и Норвегия с Данией, и Польша с Венгрией.
На несколько десятилетий Русь забыла о внешней угрозе со стороны степи. В 1036 г., воспользовавшись тем, что в это время великий князь Ярослав находился в Новгороде, кочевники-печенеги осадили Киев. Город послал весточку Ярославу, и тот во главе своей дружины, варягов и новгородских ополченцев поспешил на помощь. Под Киевом сошлись в бою степняки и русичи. И, как свидетельствует летописец, «была сеча жестокая, и едва к вечеру одолел Ярослав. И побежали печенеги… и бегают где-то и до сего дня».
ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ,
что в летописях упоминается библиотека (книгохранилище), которая была основана в Киеве при Софийском соборе князем Ярославом Мудрым? По мнению исследователей, библиотека насчитывала до 960 томов. После того как в 1240 г. Киев был захвачен ордами хана Батыя, про библиотеку князя Ярослава ничего не известно. Ученые считают, что она не была уничтожена, поскольку книги не имели для кочевников ценности. Много кто старался найти эту библиотеку. В 1916 г. в провале, который образовался от дождей недалеко от Софийского собора, был обнаружен кусок березовой коры с надписью: «А еще кто найдет этот ход, тот найдет великий клад Ярослава». Экспертиза утверждает, что эта надпись была сделана в конце XVII — начале XVIII в., вероятно, теми, кто искал клад в тайном подземелье.
Тайна библиотеки Ярослава Мудрого и сегодня волнует исследователей. Исследователь В. Рычка в книге «За летописной строкой» пишет: «…Как-то на одном из заседаний совета Союза писателей Украины по вопросам охраны памятников истории и культуры выступал научный работник М. П. Визир, который раньше возглавлял отдел рукописей Центральной научной библиотеки АН УССР. Он рассказал о том, как в свое время получил письмо от жены одного известного в 30-х годах архитектора. Она извещала ученого, что ее муж в 1934 г., обследуя сооружения Межигорского монастыря под Киевом, обнаружил подвальное помещение, заполненное старинными книгами. В те времена ему запретили сообщать кому-нибудь об этой удивительной находке Со слов архитектора вытекает, что книги остались в том помещении, которое на его глазах было замуровано».
На сегодняшний день у исследователей, которые ищут библиотеку князя Ярослава Мудрого, есть две перспективных версии. Первая, они считают, что отдельные книги из библиотеки сохранились в монастырях и других церковных учреждениях. Вторая: скорее всего, книги были спрятаны в так называемых каменных мешках, аналогичных тому, что был найден на территории Межигорского монастыря. Возможно, подобные «мешки» могут быть и под храмом Святой Софии, и на территории Киево-Печерской лавры. Вместе с тем ученые не спешат строить какие-то однозначные заключения, продолжая изучать и другие версии и гипотезы относительно местонахождения библиотеки Ярослава Мудрого.
Нападение 1036 г. было последним, печенеги так и не смогли оправиться от поражения и больше уже никогда нс беспокоили Русь своими набегами. В память об этом событии на месте битвы с печенегами князь Ярослав заложил собор Святой Софии (Софийский собор), который стал главным храмом Руси.
В это же время в Киеве начинается строительство новых городских укреплений («город Ярослава»), «Золотых ворот» с церковью Святой Богородицы, монастыря Святого Георгия и Святой Ирины и т. д. В начале 50-х годов XI в. был основан знаменитый Киево-Печерский монастырь. Строились монастыри и церкви и в других местах. Например, в 1045 г. был заложен собор Святой Софии в Новгороде.
Укреплялись границы государства. В 1022, 1025, 1030 и 1031 гг. князь Ярослав осуществил военные походы против Польши и вернул захваченные в 1018 г. Болеславом I Храбрым Червенские города (область между Западным Бугом, Саном и Вепром, в Х — ХI вв. была предметом спора между Киевской Русью и Польшей). К Киевской Руси опять отошли Перемышль, Нервен, Белз и другие грады. В 1039 г. Ярослав установил союзные отношения с внуком Болеслава I Казимиром I Восстановителем (1016–1058) и, совершив походы в Мазовию в 1041, 1043 и 1047 гг., помог ему подавить восстание мазовецкого князя Моислава в Мазовии и воссоединить эту территорию с Польским государством.
В 1030 г. князь Ярослав провел поход на чудь и основал там город Юрьев (современный Тарту в Эстонии). Город получил свое название в честь христианского имени Ярослава — Юрий-Георгий. В 1038 г. совершен поход против воинственного балтского племени ятвягов, а в 1040 г. — против Литвы.
В 1043 г. неудачей закончился поход старшего сына Ярослава Владимира на Византию. Однако в 1046 г. отношения нормализовались, был подписан мирный договор, скрепленный браком четвертого сына великого князя Всеволода Ярославича с дочерью византийского императора Константина Мономаха.
При Ярославе Мудром границы Руси протянулись от Финского залива, Ладожского и Онежского озер к Черному морю и низовью Дуная, от Закарпатья к верховью Дона и Волги.
В «Повести временных лет» отмечен большой личный вклад великого князя Ярослава в развитие культуры и образования. «И стала при нем вера христианская плодиться и расширяться, и черноризцы стали умножаться, и монастыри появляться. И любил Ярослав церковные уставы, попов любил немало, особенно же черноризцев (монахов), и книги любил, читая их часто и ночью, и днем. И собрал писцов многих, и переводили они с греческого на славянский язык. И написали они книг множество, ими же поучаются верующие люди и наслаждаются учением божественным», — писал летописец.
При монастырях и храмах открывались больницы, школы и библиотеки. В XI в. в Киево-Печерском монастыре действовал своеобразный центр подготовки высшего духовенства, врачей, художников, полиграфистов, переводчиков, летописцев.