Герб митрополита Киевского Петра Могилы. col1_0М. К.Г. Е.К. А.П. означает: «Петра Могилы архиепископа, митрополита Киевского, Галицкого, экзарха Константинопольского, архимандрита Печерского печать»
Исследователи весьма неоднозначны в оценке деятельности Петра Могилы. Одни считают его честолюбивым аристократом, узурпировавшим кафедру митрополита Киевского и под влиянием католиков пытавшегося привести Православную церковь под руководство римского папы. Другие с его именем связывают легализацию Православной церкви в Речи Посполитой и считают Петра Могилу стойким борцом за православие, делавшим все, чтобы преодолеть церковный раскол, произошедший на украинских и белорусских землях после Брестской церковной унии 1596 г.
Третьи — защитником Православной церкви от экспансии католиков и униатов, основателем учебного заведения (Киево-Могилянской коллегии), оказавшего положительное влияние на весь православный мир, хотя и признают, что Петру Могиле не чужды были влияния Католической церкви и западной культуры.
Как и прежде, уважаемый читатель, попробуем во всем разобраться сами.
По национальности наш герой молдаванин, родившийся в бывшей столице Молдавского княжества Сучаве (современный город в Румынии) в семье православного сучавского воеводы Симеона Могилы (?–1607). Сам Петр Могила в своем духовном завещании называл себя «сыном воеводы Молдовы» или «сыном молдавского господаря». В 1600–1601 и 1602 гг. Симеон Могила был господарем (правителем) Валахии, а в 1606–1607 гг. — господарем Молдавии.
По одним данным, женой Симеона Могилы, матерью нашего героя, была семиградская (трансильванская) княжна Маргарет. По другим данным — польская шляхтянка Мелания Золкиевская (Melania Zolkiewska).
ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ,
что Молдавское княжество возникло в первой половине XIV в. как вассал венгерского королевства?
В ходе восстания 1359 г. провозгласило независимость. Включало в себя исторические области Молдавии, Бессарабии и Буковины со столицей в Сучаве (XV в.), затем в Яссах (XVI в.). С 1456 г., с перерывами, — данник Османской империи.
Источники говорят, что Петр Могила остался сиротой в 1607 г., когда в результате внутрисемейной борьбы за власть его отец был отравлен Елизаветой (Эльжбетой) — женой своего старшего брата, молдавского господаря Иеремии (Яремы) Могилы. В 1606 г., после смерти старшего брата, Симеон сместил с престола господаря Молдавии своего племянника, сына Иеремии — Константин? (?—1612) и сам занял его место. За это, как свидетельствует молдавский летописец Мирон Костин (1633–1691), «Эльжбета и отравила своего деверя». В том же 1607 г. году умерла и мать Петра Могилы. По другим данным, Мелания Золкиевская умерла еще в сентябре 1600 г.
Печать Львовско-Успенского братства 1590-х годов
Точно не известен и год рождения Петра Симеоновича Могилы. Одни исследователи считают, что это событие произошло 21 декабря 1596 г. Другие — что в январе 1597 г.
Петр Могила писал, что «родился и воспитывался в вере православной». Действительно, семья Могил поддерживала тесные связи с Православной церковью. Дядя Петра Могилы Георгий в 1587–1589 гг. был молдавским митрополитом. Представители семьи много жертвовали на нужды церкви. Например, на средства Иеремии и Симеопостроена православная церковь Успения Пресвятой Богородицы (в народе ее называли «Волошской» — валашской, молдавской). Будучи в родственных отношениях со многими влиятельными польскими родами и поддерживая хорошие отношения с польским королем Сигизмундом III, семья Могил защищала при дворе интересы православного Львовского братства.
В детстве Петр Могила жил в имениях отца, в Сучаве и Яссах. Как он сам писал, слуг в их доме было много. были они и местными жителями, и выходцами из Украины (Речи Посполитой). Домашние священники и учителя были из Львова.
ИСТОРИЧЕСКИЙ ПОРТРЕТ
Могила Петр Симеонович (Петру Мовиле (Мовилэ), Petru Movile; на румынском языке слово «movilr» означает — холм, бугор, курган) (1596–1647) — митрополит Киевский и Галиикий, экзарх Константинопольского патриарха 1632–1647 гг. Родился в семье молдавского господаря Симеона и трансильванской княгини Маргарет (по другим данным — польской шляхтянки Мелании Золкиевской). Образование получил в Львовской братской школе, продолжил обучение во Франции и Польше (данные спорные). Служил в польском войске — ротмистр гусарского полка, принимал участие в битве под Неиорой 1620 г. и Хотинской войне 1621 г. (прямых доказательств нет). С 1627 г. (по другим данным — с 1628 г.) — архимандрит Киево-Печерского монастыря. В 1631 г. открыл Лаврскую школу, которая в 1632 г. была объединена с Киевской братской школой (с 1633 г. — Киево-Могилянская коллегия). В 1640 г. при его помощи была основана первая румынская школа — Словяно-греко-латинская академия в Яссах (столица Молдавского княжества). Как меценат способствовал реставрации киевского Софийского собора, строений Киево-Печерского монастыря, церкви Спаса на Берестове, Михайловской церкви в Выдубицком монастыре, проводил раскопки Десятинной церкви. Оказывал содействие писателям и художникам. Автор ряда богословских произведений, полемических работ и проповедей. Умер в ночь с 31 декабря 1646 г. на 1 января 1647 г. Был похоронен в Успенском соборе Киево-Печерского монастыря (могила не сохранилась). Русской Православной церковью причислен к лику святых как святитель. День памяти — 31 декабря (по новому стилю — 13 января). Причислен к лику святых и Румынской Православной церковью.
Дальше, уважаемый читатель, несколько риторических вопросов по биографии нашего героя.
Первый вопрос: когда Петр Могила и члены его семьи переехали из Молдавии в Речь Посполитую, точнее — в ее украинские воеводства? Однозначно ответить на него мы не можем. Одни исследователи пишут, что это произошло в 1612 г., после того как Константин Могила (двоюродный брат Петра Могилы, сын Иеремии Могилы) утратил престол господаря Молдавии. В 1611 г. турецкий султан своим указом лишил его должности, а в 1612 г. татарский мурза Кантемир захватил Молдавию. Во время одного из боев Константин попал в плен к татарам и погиб при перевозке его в Крым. Опасаясь репрессий, члены рода Могил покинули Молдавию — одни перебрались в Валахию и Венгрию, но большинство обосновались в Польше.
Другие исследователи считают, что Петр Могила выехал в Польшу в 1607 г., после того как вдова Иеремии Могилы Елизавета (Эльжбета) отравила отца будущего митрополита Симеона и при поддержке своих польских родственников сместила с престола господаря Молдавии Михаила (старший брат Петра Могилы), посадив на него своего сына Константина. В то же время сам Петр Могила в «Собственноручных записках» писал, что в сентябре 1610 г. он был в Сучавском мужском монастыре, где беседовал с монахом Афанасием, который раньше служил у его родителей. Правда, непонятно, с кем он там был.
Второй вопрос: где в Польше поселился Петр Могила? Здесь также нет единого мнения. Одни биографы митрополита пишут, что его приютили польские родственники, и указывают фамилии родственников: Вишневецкие, Корецкие, Потоцкие. Действительно, все они были родственниками Могил. Князь Михаил Михайлович Вишневецкий в 1603 г. женился на Раине (Ирине), дочери Иеремии Могилы. Князь Стефан Потоцкий был женат на Марии (Амалии), второй дочери Иеремии Могилы. Князь Самуил Юхимович Корецкий взял в жены Катерину, третью дочь Иеремии Могилы. Все трое были на стороне Константина Могилы в его борьбе с двоюродным братом Михаилом, поддерживали они родственника и при наступлении Кантемира Мурзы. По одним данным, Стефан Потоцкий и Самуил Корецкий в 1612 г. попали в плен к туркам, были перевезены в Стамбул и там казнены (по другим данным, погиб только С. Потоцкий). Борьба за власть в Молдавии между двоюродными братьями и теткой Елизаветой (Эльжбетой), отравившей отца Петра Могилы, вряд ли позволяла рассчитывать на дружеские отношения между ними в Польше. По крайней мере, рассчитывать на помощь от убийцы отца Петру Могиле не приходилось. Реально он мог обратиться или к родственникам матери (если они были), к друзьям отца или в Львовское православное братство, которому и материально, и морально помогали его родители.