Польский гусар. Гравюра 1580 г.
Но к кому бы ни обратился за помощью Петр Могила, он не был бедным просителем. Кроме родительских капиталов в наследство ему достались несколько поместий на территории Речи Посполитой. Кроме того, еще в конце XVI в. его отец получил от польского короля индигенат — документ, дающий ему и его детям права польских шляхтичей. Так что никаких ущемлений в правах Петр Могила не испытывал, а деньги и связи открывали перед ним двери самых привилегированных семейств Речи Посполитой.
Третий вопрос: где получил образование Петр Могила? И на этот вопрос точного ответа нет. В разных источниках указаны разные учебные заведения, в которых учился Петр Могила. Вернее, мог учиться, так как прямых доказательств нет и все выводы проистекают из косвенных фактов, умозаключений биографов и преданий.
Большинство биографов склоняются к тому, что Петр Могила учился в школе Львовского Успенского православного братства или, по крайней мере, его учителями в Молдавии были посланцы Львовского братства (в одном из писем матери Петра есть упоминание о том, что священники и учителя ее сыновей были присланы в Молдавию Львовским братством).
По одной из версий, Петр Могила после Львовской школы учился в Замойской иезуитской академии. В 1593 г. это учебное заведение было основано на средства великого коронного гетмана Яна Замойского (хороший знакомый Симеона Могилы). В 1594 г. римский папа Клемент VII утвердил права Академии, в которой можно было получить образование на четырех факультетах: богословском, юридическом, философском и медицинском.
Есть версия, что Петр Могила «слушал лекции в парижском университете и других разных европейских университетах». Исследователи отмечают несколько учебных заведений, где, по их мнению, мог учиться будущий митрополит: парижский университет Сорбонна, иезуитский колледж в городе Ла Флеш (на западе Франции) и учебные заведения в Голландии.
Американский богослов Георгий Васильевич Флоровский (1893–1979) по этому поводу писал: «Точно мы не знаем, где учился Могила. Всего вероятнее, что в Замойской академии. Во всяком случае, воспитан он был вполне в западном, т. е. в польском духе… На короткое время побывал он и в Голландии. Это был убежденный западник, западник по вкусам и привычкам».
Как бы то ни было, Петр Могила был знатоком западноевропейской литературы; высоко ценил образование, полученное в западных университетах и иезуитских академиях; кроме молдавского (румынского) и украинского знал еще латинский, греческий, польский и французский языки.
Четвертый вопрос: что делал Петр Могила после получения образования? По некоторым данным, в 1617 г. Петр Могила поступает на службу к канцлеру Польши, великому коронному гетману Станиславу Жолкевскому (ок. 1547–1620). В это время Жолкевский был одной из самых влиятельных фигур в Польше и мог помочь молодому человеку сделать карьеру. По одной из версий, Петр Могила рассчитывал с помощью Жолкевского вернуть себе отцовский престол господаря Молдавии. О том, что между великим коронным гетманом и ним были близкие отношения, писал позднее сам Петр Могила, он даже приобрел несколько имений в Белзком воеводстве, недалеко от Жолквы — резиденции Станислава Жолкевского.
То, что Петр Могила служил в польской армии, подтверждают документы. Но вот кем он там служил, неизвестно. Попробуем решить этот вопрос. Польская армия подразделялась: 1) на коронную (наемную) королевскую, которая содержалась на государственные средства и была небольшой — от 8 до 10 тысяч; 2) армию магнатов, содержавшуюся за их счет, каждый магнат имел от 4 до 12 тысяч солдат; 3) шляхетского ополчения, собиралось в каждом воеводстве. Все они делились на полки под командованием полковников, на роты под командованием ротмистров (капитанов), младшими офицерами были поручики. «Золотая молодежь» служила в кавалерии, точнее, в гусарских полках. Полковником Петр Могила не был, иначе документы сохранили бы об этом информацию. У полковника много и военных, и хозяйственных обязанностей, требующих подписания бумаг, что-то должно было остаться. Должность поручика мелковата для юноши, получившего образование в Европе, имевшего большие связи и положение в обществе. Скорее всего, Петр Могила был ротмистром, гусарским ротмистром в свите великого коронного гетмана Станислава Жолкевского. Но это только версия.
Точно известно, что Петр Могила принимал участие в победоносной Хотинской войне 1621 г. Речи Посполитой с Османской империей. Белзкий воевода Якуб (Яков) Собеский (1588–1646) в мемуарах «История Хотинского похода 1621 г.» пишет: «Петр Могила, сын Симеона, бывший молдавский воеводич, ныне изгнанник, осиротевший после смерти Жолкевского, который оказывал ему протекцию, находился среди нас и хорошо относился к Польше. Теперь он все свои надежды связал с Ходкевичем (Ян Кароль Ходкевич — великий литовский гетман, командовал войсками в Хотинской войне), и между ними установились самые тесные отношения».
Участник Хотинской войны 1621 г. польский королевич Владислав отмечал, что Петр Могила «на его глазах воевал против главного врага Польши султана Османа (Осман II — султан Османской империи, командовал войсками во время Хотинской войны, был убит янычарами в 1622 г. из-за поражения в этой войне)».
Опекун Петра Могилы Станислав Жолкевский, «Лучшая сабля Польши», как его называли, погиб в сентябре 1620 г. в битве с турками под Цецорой (на реке Прут недалеко от Ясс), где польская армия потерпела поражение (по свидетельству современников, его голова была отправлена султану в Стамбул). Однако принимал ли в этой битве участие и Петр Могила, мы сказать точно не можем, хотя вероятность этого большая.
Из дальнейшей жизни мы видим, что военная карьера нашего героя не привлекла (в 1620 г. погиб первый его опекун С. Жолкевский, а в 1621 г. умер второй — Я. К. Ходкевич). В 1625 г. Петр Могила резко меняет судьбу и принимает монашество в Киево-Печерском монастыре. А в декабре 1627 г. становится его архимандритом. Эта должность была одной из ключевых в Православной церкви Речи Посполитой, так как подчинялась не митрополиту Киевскому, а непосредственно Константинопольскому патриарху.
Здесь уместно задать пятый вопрос: что позволило Петру Могиле сделать такую стремительную карьеру в Православной церкви?
Монашеский постриг Петра Могилы принимал архимандрит Киево-Печерского монастыря Захария Копыстенский. На сам же выбор Петром Могилой церковного пути, скорее всего, повлиял митрополит Иов Борецкий, с которым он неоднократно встречался на протяжении 1622–1625 гг., кроме того, митрополит был ректором Львовской братской школы, где, возможно, учился Петр Могила. Некоторые исследователи считают, что именно митрополит Иов стал новым опекуном молодого молдаванина и его наставником в религиозных делах.
Митрополит Иов (Иван) Борецкий.
Фрагмент росписи Киево-Михайловского
Златоверхого монастыря
И Иов Борецкий, и Захария Копыстенский были людьми большой эрудиции, писателями, бескомпромиссно отстаивавшими и в своих произведениях, и практическими делами интересы Православной церкви и право православного населения Речи Посполитой иметь свою церковь и свою веру. Оба боролись за легализацию прав Православной церкви на территории Речи Посполитой и делали для этого все возможное. И если они стали опекать Петра Могилу, значит, верили в него и рассчитывали, что он продолжит их дело. А значит, простую монашескую рясу он должен был носить недолго. Так и случилось.