Однажды Баба заболел. Его увезли лечиться в гуру-ашрам во Вриндаване. Поскольку я знал его какое-то время, и он был добр ко мне, я пришёл увидеться с ним и попросил его выпить немного молока, потому что он был очень слаб. После долгих уговоров он согласился. Я организовал для него ежедневную доставку молока. Через несколько дней мой друг Шри Харирама Сингхания, предприниматель их Калькутты, приехал во Вриндаван. Он обратился ко мне с просьбой привести его к сидха святому для даршана. Я взял его к Бабе. Мой друг был под большим впечатлением от встречи с ним и захотел оказать ему служение. Я предупредил: «Баба не принимает никаких услуг от кого-либо. Он также не нуждается ни в чём, кроме мадхукари. Он с большим трудом согласился несколько дней принимать от меня молоко». Мой друг сразу предложил: «А может, пусть молоко покупают за мой счёт?» Я неохотно согласился. Сингхания ещё даже не заплатил за молоко, но я не смог скрыть от проницательных духовных чувств Бабы, что с этого дня оно будет покупаться на деньги человека, проживающего за пределами Враджа. Прямо на следующий день он позвал своего ученика Маданамохана и сказал: «Мадана, я не хочу больше оставаться здесь. Немедленно увези меня обратно». Мадана возразил: «Баба, здесь всё так благоприятно и Ваше здоровье стало улучшаться. Вам необходимо оставаться здесь, пока Вы полностью не поправитесь».
«Нет, нет. Ты ничего не понимаешь. Здесь — парапекша (зависимость от других людей). Я не могу находиться здесь даже на мгновение дольше. Немедленно принеси тонгу (паланкин)».
Мадан вынужден был принести тонгу и в тот же день доставить его обратно в Мукхару.
В 1984-м году Баба снова заболел. Его брат в боге Шри Вишварупа Дас Баба, проживающий в Рале, в деревне, расположенной в четырёх милях от Мукхары, привёз его в Рал для лечения. Он устроил Бабу в комнате в Васанти-ки-багичи, рядом со своим кутиром. Баба был физически больной, но на духовном плане, казалось, всегда плавал в океане блаженства. Волны океана бросали его вверх и вниз, и он иногда смеялся, иногда плакал, а иногда громко ревел, подобно сумасшедшему, поскольку блаженство было так велико, что его бренное тело и ум не могли его выносить. Как-то ночью он закричал: «Джай Нитай! Джай Нитай!» и потерял сознание. Прибежал Вишварупа Баба. Когда он увидел его, лежащего без сознания, то предположил, что Баба сделал свой последний выдох. Он схватил его запястье, чтобы проверить пульс. Но как только он прикоснулся к нему, душераздирающий звук изошёл из горла Бабы, и удар подобный электрошоку отбросил Вишварупу Бабу на три или четыре фута от его кровати. Возможно, Баба увидел Нитьянанду Прабху, и его тело зарядилось божественным электричеством, вызвавшим удар тока.
На следующий день был экадаши. В час ночи, когда Баба погрузился в бхаджан, он увидел, что его гуру Шри Рама Дас Бабаджи, парам-гуру Шри Радхараман Чаран Дас Дев и большое количество махатм вошли в сад и начали танцевать и петь киртан под аккомпанемент каратал и мриданг. Они объявили ему: «Мы собираемся во Вриндаван. Ты тоже приходи». После этих слов они внезапно исчезли, и Баба упал в обморок.
Днём на трайодаши, тринадцатого мая 1984-го Баба послал за Шивачарана Варшанея, учеником своего брата в боге. Когда он пришёл, Баба повторял джапу, затем прервался и произнёс: «Бабаджи Махарадж (Шри Рама Дас Баба) и Бане Баба (Шри Радхараман Чаран Дас Дев) сказали мне идти во Вриндаван. Поэтому немедленно возьми меня туда».
Варшанея ответил: «Баба, сейчас очень жарко. Давайте отправимся вечером».
«Нет, нет, я должен идти сейчас же. Не будем тратить время впустую».
Варшанея принёс тонгу. Баба подошёл к тонге вместе с Варшанеей и Маданамоханом. Когда Варшанея коснулся Бабы, чтобы помочь ему сесть в тонгу, то почувстврвал, как электрический ток прошёл по его телу. Тело Бабы до сих пор было заряжено божественной энергией, которая в экадаши вошла в него и лишила сознания. В два часа тридцать минут дня Баба прибыл в гуру-ашрам.