Сидха святые могут оставлять тела по своей воле. Когда Джагадише Дасу Бабе исполнилось сто лет, он захотел оставить тело. В это время Гауранга Дас Бабаджи жил вместе с ним. По причине привязанности к Гауранге Дасу для Бабы было невозможно уйти из тела в его присутствии. Поэтому он повелел ему жить на Варшане и служить Бханукара сароваре (озеру), каждый день подметая и очищая прибрежную территорию. Когда его уход был близок, он посоветовал ему: «Запомни три вещи: никогда не ищи содействия кого бы то ни было, никогда не раскрывай секреты своего сердца и никогда не посещай пиры».
Гауранга Дас поселился на Варшане и стал регулярно служить Бханукхара кунде. Через несколько дней Джагадиша Дас Баба явился ему в теле, состоящим из света. Гауранга Дас увидел его, стоящим на некоторой дистанции от него. Но когда он стал приближаться к нему, Баба, махая руками, дал знать, чтобы он этого не делал, и исчез. Гауранга Дас понял, что гуру оставил тело. Охваченный горем, он немедленно отправился во Вриндаван, по пути узнав, что Баба действительно ушёл из тела на шестой день второй половины месяца ашадха (1915 г.).
Пандит Шри Рамакришна Дас Бабаджи
Пандита Рамакришну Даса Бабаджи раньше звали Рамапратар. Он родился в семье со строгими традициями бхакти. Его дед был вайшнавом Рамануджа сампрадайи. Он был сидха в нараяна каваче[93] и прекрасно знал шастры. Рамасингха, махарадж Джаяпура, назначил его гувернёром яувараджа (наследного принца). Он также дал деду в собственность две деревни и построил для него дом рядом с царским дворцом. Сын деда по имени Лакшминараян был также великим преданным. Юношей он оставил дом и ушёл в лес, где несколько лет повторял джапу Рама-мантры. Он был благословён даршанам Рамы и его братьев, сидящих всадниками на конях. Рама сказал ему вернуться домой и жениться. От его жены Камала Деви был рождён Рамапратар.
Рамапратару было всего лишь три года, когда умер его отец. Исключительный разум и любовь к учёбе сделали его способным в одиннадцатилетнем возрасте выучить наизусть «Сутры Панины», «Сарасвати вьякарану» и «Амара-коша[94]». После священной церемонии вручения брахманского шнура он провёл Савитри-пурашчаран и получил даршан Савитри Деви. Она посоветовала ему идти во Вриндаван. Он уже собрался уходить во Вриндаван, но его мать не разрешила. Тем не менее, в тринадцать лет ему удалось сбежать из дома. Во Вриндаване он жил в храме Говиндаджи под присмотром Госвами, управляющих храмом.
Даже поселившись во Вриндаване, он продолжал учиться. Он изучил логику ньяя у Сударшана Шастри из храма Рангаджи, «Шримад Бхагаватам» у Нрисимха Дасаджи из Караули-кунджи и «Хари-бхакти-виласу» у Гопала Госвами. Во время изучения «Шатсандарбхи» он обычно прочитывал каждый день пятьдесят глав «Шримад Бхагаватам» перед Гопешвара Махадевом. Он закончил своё образование в двадцатилетием возрасте.
Закончив обучение, он принял дикшу и веш от сидха Нитьянанда Даса Бабаджи и получил имя Шри Рамакришна Дас. Но из-за учёности его обычно называли Пандит Баба. По совету гурудева он поселился на Говардхане и учился науке Кришна-лила-смаранам у сидха Шрикришны Даса Бабаджи из Говардхана. После этого он жил на Варшане и практиковал лила-смаранам.
На Варшане жил знаменитый Киртания Гаурачаран Дас Бабаджи. Пандит Баба начал обучаться у него Балагана киртану. Постепенно его поглощённость киртаном увеличилась, а погружённость в лила-смаранам уменьшилась. Гурудев сказал ему прекратить заниматься киртаном и посвятить себя только бхаджану. Но даже после того, как он прекратил учиться киртану, его концентрация в бхаджане не улучшилась. Гурудев посоветовал сделать пурашчаран Кришна-мантры на протяжении семнадцати дней. В течение первых трёх дней он принимал только молоко, двенадцать следующих — одну лишь воду и в последние два постился без воды. На семнадцатый день он получил даршан Радхи и Кришны.