После некоторого времени он получил разрешение у гуру заниматься бхаджаном в каком-нибудь уединённом и спокойном месте. Он ушёл в Санкетават и стал жить там вместе со Шри Джагадананда Дасом, учеником сидха Нитьянанда Бабы из Вриндавана. Мадхава извлёк большую пользу из общения с Джагаданандой Дасом, кто был идеальным садхакой. Они оба ходили вечером за мадхукари по одиночке, но, вернувшись, ели вместе.
Однажды Мадхаве Дасу дали батермилк[106]. Когда они сели есть, он выразил желание: «Было бы намного вкуснее, если немного подсолить батермилк. Давай я схожу и попрошу соли». Джагадананда Дас предостерёг: «Мадхава, не потакай каждому соблазну. Всегда остерегайся своего ума! По самой своей природе он своенравный. Нет конца его стремлениям и запросам. Сегодня он захотел соли, завтра — патоки, затем — сладости и ещё что-нибудь. Твой бхаджан. будет испорчен». Мадхава Дас послушался его совета. Он научился довольствоваться тем, что собирал в домах враджабаси.
Как-то в одной деревне был фестиваль, и Мадхава Дас пошёл туда на пир. Когда он вернулся, Джагадананда спросил: «Как далеко отсюда эта деревня?»
«Четыре мили», — ответил Мадхава.
«Сколько ты съел малпури!»
«Восемь».
«Как ты себя сейчас чувствуешь?»
«Я чувствую усталость и сонливость».
«Тогда почему бы тебе не устроиться жить в той деревне, куда пришлось добираться, преодолевая расстояние в четыре мили, просто чтобы съесть восемь малпури! Или не переселиться во Вриндаван, где часто проводятся пиры и фестивали, и нет нужды ходить в такую даль, чтобы поесть качори[107] и малпури?»
Выговор Джагадананады Даса принёс желаемый результат: Мадхава перестал ходить на пиры. После некоторого времени Джагаданада ушёл на Варшану и поселился на берегу Бханукунды. Мадхава опять составил ему компанию. В период пребывания на Варшане, у него появился удобный случай воспользоваться сатсангой Пандита Рамакришна Даса Бабы и Шри Харичарана Даса Бабаджи.
Из Варшаны Мадхава переселился в Камьяван. Он прожил там много лет на берегу Бималакунды неподалёку от места, где раньше совершал бхаджан сидха Джая кришна Дас Бабаджи. Целенаправленное прикладывание усилий в бхаджане в течение нескольких лет очистило ум. Тонкие загрязнения от всех материальных привязанностей и желаний были удалены. Оставалось только одно желание — получить даршан Радхи и Кришны. Желание было таким могущественным, что Мадхаве стало невозможно жить, не удовлетворив его. Однажды он действительно захотел покончить с собой. Он сказал сам себе: «Я так долго делал бхаджан, но два сокровища моего сердца, на которые я постоянно медитирую, так и не появились передо мной даже во сне. Даже Радха — воплощённое милосердие — не сжалилась надо мной». «Но, — он продолжал вслух, — данный недостаток нельзя отнести на Её счёт. Это моя погрешность. Моё сердце наполнено лицемерием, и поэтому мой бхаджан лишён чистосердечности. На самом деле я не достоин Их даршана. Тогда зачем мне тянуть бесполезное бремя жизни? Зачем я собираю мадхукари и страдаю без необходимости, держа вместе тело и душу? Пусть это тело умрёт». В этот день он не пошёл за мадхукари. Огонь сокрушения и самобичевания полыхал в его сердце. Мадхава повалился на пол и стал рыдать.
Тогда вдруг молодая девушка из семьи брахмана появилась у его двери и позвала: «Баба! О, Баба!» Он открыл дверь и увидел девушку с подносом, наполненным пури[108], качори, кхира и другими вкусными приготовлениями. Она объявила: «Баба, Вы не пришли сегодня за мадхукари. Моя мама послала Вам это. Вы должны поесть».
Баба узнал девушку. Её приход с едой в то время, кода он решил не ходить за мадхукари и вообще больше ничего не есть, навёл его на мысль, что это забота Радхарани, которая побудила мать девушки послать ему поесть. В него снова вселилась вера в то, что рано или поздно Радхарани благословит его своим даршаном, и он принял подношение.