"Бхакти — самый лучший и лёгкий путь осознания бога".
ануасмат саулабхьям бхактау
"Бхакти-марг также — самый верный путь к достижению
спокойствия, потому что сама его природа есть покой и высшее наслаждение".
шантирупатпараманандарупачча
«Что я должен делать для достижения бхакти», — спросил его Манасингиха.
«Центр бхакти — Вриндаван. Тебе необходимо идти туда».
«К кому мне нужно обратиться и у кого искать милости во Вриндаване?»
«Ты должен повстречаться с Пандитом Рамакришна Дасом Бабой, кто является сиддха святым. Он само олицетворение бхакти».
Манасингха, не теряя времени, тотчас отправился во Вриндаван. Достигнув Вриндавана, он остановился вместе с другими садху в Сахаджаханпура-Ки-Багичи, возле Дауджи-Ки-Багичи, где обычно жил Пандит Рамакришна Дас Бабаджи. По причине своего смирения он не смог набраться смелости пойти и повстречаться с ним лично. Он каждое утро стоял в месте, откуда было видно, как Пандит Баба выходит из своего кутира в туалет. Когда он проходил рядом, Манасингха кланялся ему. В ответ Баба кивал ему головой, но ничего не говорил. Он даже не поднимал глаз, чтобы посмотреть кто стоит перед ним. Так прошло три месяца. Но всё же как-то раз Пандит Баба из любопытства бросил на него взгляд и поинтересовался: «Кто ты такой?»
Манасингха представился. Баба спросил: «Почему ты здесь стоишь каждый день?»
«Чтобы получить Ваш даршан», — ответил Манасингха.
Баба больше ничего не сказал. Еще один месяц прошёл подобным же образом. Затем Баба спросил снова: «Где ты живёшь?»
«В Сахаджаханпура-Ки-Багичи», — ответил тот.
Баба посоветовал: «В четыре часа будет катха в Дауджи-Ки-Багичи. Ты можешь прийти и послушать».
Манасингха стал посещать лекции. Бабу впечатлила его преданность, серьёзность и энтузиазм. Однажды он сказал ему: «Почему бы тебе не пожить здесь в саду под каким-нибудь деревом?»
Для Манасингха, кто жил далеко в пасмурном унынии и одиночестве, сквозь облака засиял луч надежды. Его счастью не было предела. Он даже не представлял, что Баба может проявить такую милость к нему. Счастливец переселился в ашрам Пандита Бабы, найдя себе прибежище под деревом, увитым лианами.
В саду было очень много обезьян. Когда Манасингха под деревом пёк на огне лепёшки, хвостатые воришки обычно высматривали возможность внезапно наброситься и убежать вместе с ними. Иногда сам Пандит Баба приходил к нему под дерево с палкой и говорил: «Ты пеки свой хлеб, а я посмотрю за обезьянами». Для Манасингха это было уже слишком. Как он мог выносить бремя милости Бабы в таких размерах? Но ему было некуда деваться. Это походило на проглатывание пилюлей, которые были горьки но всё же приносили здоровье.
Родители Манасингхи очень переживали в связи с внезапным исчезновением сына. Они организовали обширные поиски. В конце концов, сыщики добрались до Вриндавана и обнаружили пропавшего. Родители пытались убедить сына вернуться домой. Но им пришлось уйти назад разочарованными и расстроенными.
Прожив в саду у Пандита Бабы восемь месяцев, Манасингха обратился к нему за дикшей. Баба посоветовал ему принять инициацию у Шри Мадхава Даса Бабаджи из Пучхари. Он поступил согласно его совету, но продолжал относиться к Пандиту Бабе, как к своему настоящему гуру, и практиковать бхаджан под его руководством. Баба взаимно относился к нему, как к своему ученику, проливая на него всю свою любовь и милость. Он не позволял кому бы там ни было даже прикасаться к своим стопам, но Манасингхе разрешал их массажировать.