Теперь мать Радхи была убеждена, что Винодаджи действительно хочет жениться на дочери. Она рассказала мужу о своём сне. Они оба проливали слёзы горя и радости, думая о новой лиле Винодаджи. Родители горевали, узнав, что Радха оставит тело, но они были также счастливы тем, что Винодаджи примет её Своей супругой, и дочь с зятем будут жить с ними в их доме в образе Мурти.
Дерево дэвадара срубили и приступили к вырезанию из него Мурти. Как только работа была закончена, Радха умерла. Приготовления для её похорон и свадьбы проходили одновременно. Когда их обвенчали, Винодаджи стали звать Радха Винод. Даже сегодня можно увидеть Винода и Винодини (Радху), счастливо живущих в храме Танаса около Рамакришна Сева-ашрама во Вриндаване, где по-прежнему надлежащим образом празднуется годовщина Их венчания.
Жизнь в имении Танаса была сконцентрирована вокруг Радха Винода до тех пор, пока Раджа Ванавари Лал был жив. Катка, киртаны и фестивали были обычным содержанием дня. Но это деятельность уменьшилась, когда управление имением перешло в руки Ванамали Дала. Служение Радха Виноду было практически запущено, потому что Ванамали Лал получил инициацию в Брахма-дхараме, где не верили в поклонение Божествам. Только пуджарий выполнял обычное служение Божествам. Но из-за пренебрежительного настроения Ванамали, ни у кого не было энтузиазма поклоняться Радха Виноду.
Внезапная перемена произошла в настроении молодого землевладельца, когда он повстречал Джагадбандху Прабху, великого святого из Пабаны, кто по причине золотого сияния, исходящего от его тела и огромной любви к Радхе и Кришне, принимался некоторыми людьми как инкарнация Шри Чайтаньи Махапрабху. В тот день Раджа Ванамали Раджабахадур проезжал по центральной дороге Пабаны на царский манер, восседая на украшенном слоне в сопровождении эскорта вооружённых всадников и обслуживающего персонала. Навстречу ему приближался Джагадбандху, танцующий в группе киртана, которая состояла из сотен преданных, танцующих и поющих под бой мриданг и звон караталов. Ванамали Рай спустился со слона на землю, бос и пеш направился к киртану и присоединился к преданным. Как под гипнозом, он поднял свои руки вверх и начал петь и танцевать вместе с группой киртана. Он продолжал участвовать в киртане до тех пор, пока процессия не пришла в место назначения и не прекратилась музыка. Затем он поклонился Джагадбандху Прабху и попросил его оказать милость Ванавари Нагару, хотя бы раз осветив это место своим присутствием, и удалился.
Вернувшись, он почувствовал, как новые волны бхакти вздымаются в его сердце. Это ощущение путешествия на гребнях волн перенесло его через пустыню брахма-упасаны (медитацию на брахман) в преддверие цветущего оазиса, орошаемого родниками бхакти.
Он нашёл вход в оазис, когда Джагадбандху Прабху прибыл в его дом и прожил вместе с ним несколько дней, дав инструкции относительно рагануга-бхакти. После чего раджа понял, что Бог не только объект почитания и поклонения в молитвах, чему учит Брахма-самаджа, но также объект любви или прити. Прити не бывает односторонней. Это не так, что только преданный любит Бога, Бог тоже любит преданного. В действительности, Он любит бхакту больше, чем бхакта любит Его, и для Него нет ничего более ценного, чем сердечное служение Своего преданного. Ввиду того, что бхакта в своём падшем положении не имеет доступа к Господу, Господь Сам в форме Мурти принимает его служение.
Ум Ванамали Рая теперь устремился к Радха Виноду. Он предпринял всё возможное для организации самого лучшего служения Божествам. Но он прекратил предложение кальяна, потому что такое служение не разрешалось шастрами.
В эти дни с ним жил Шри Кришнасундара Рай Прабху, кто был сидха махатмой. Он тоже курил хуку. Перед курением Рай Прабху предлагал кальян Радха Виноду. Он всё время был погружён в лила-смаранам. Во время курения его основным занятием также было памятование игр Кришны, а вдыхание и выдыхание табачного дыма оставалось на втором плане и шло автоматически как одна из его привычек, хотя курение приостанавливалось, когда смаранам углублялся, и Рай Прабху брал в рот мундштук через продолжительные интервалы. В течении этих интервалов Радха Винод брал трубку кальяна в Свой рот и курил более свободно. Таким образом, Он не чувствовал больших неудобств, когда Ванамали запретил Его хуку.