Пламя революции бушевало также и в сердце Дхирендры. Но это было не обычное восстание против правителей и государства. Это была великая революция, свергающая майю, повелительницу всех вождей. Дхирендра был щедро благословен майей всем, что только она могла ему предложить: богатым наследством, хорошим здоровьем, привлекательной внешностью, исключительным интеллектом и всеми возможностями для блестящего образования и процветающей карьеры. Но всё это тускнело в незначительность из-за отсутствия одной личности, которая имела реальное значение и придавала смысл всему остальному. Дхирендра был решительно настроен пожертвовать всем ради этой личности. Но он крайне нуждался в наставлениях гуру, которые могли бы привести к желанной цели.
Сестра Ниведита, ученица Свами Вивекананды, очень любила Дхирендру. Как-то раз она пригласила его с собой в матх Белура к Свами Брахмананде для инициации, но Брахмананда вынес мнение, предсказав: «Этот юноша скоро станет великим вайшнавом и его будущий дикша-гуру — сидха вайшнав».
Дхирендра погрузился в поиски святого сидха-вайшнава. Во время обучения в колледже он ездил из Чангрипоты в Калькутту на поезде. Как-то раз в дороге он повстречал одного преданного и спросил у него: «Не пересекались ли Вы когда-нибудь на своём жизненном пути со святым вайшнавом?»
«Да, мне выпала такая удача. Ты что-нибудь слышал о Шри Рама Дасе Бабаджи Махарадже? Он единственный мне знакомый сидха вайшнав. Я видел такие проявления ашта-саттвика бхавы на его теле во время киртана, какие не видел у кого-либо ещё и о которых я даже не слышал никогда прежде. Рама Дас Бабаджи ученик Шри Радхарамана Чарана Бабаджи Махараджа, чьи чудеса такие, как танцующее дерево во время санкиртаны, оживление трупа, приготовленного к сжиганию на погребальном костре, способность всего лишь одним объятием наделять людей Кришна-премой и многие другие, — хорошо известны в Бенгалии и Ориссе».
«Вы имеете в виду Бане Бабаджи Махараджа?»
«Да, Бане Бабаджи, так его обычно называли».
«Я, конечно, слышал очень много историй о его сверхъестественном могуществе, включая способность изменять жизнь человека одним взглядом или прикосновением. Будьте так добры, скажите, где живёт его ученик?»
«В настоящее время он проживает в Колхутоле в домике Шри Мотилала Сиал».
В этот день Дхирендра не пошёл на занятия в колледж, а отправился прямиком по указанному адресу. Там он увидел садху с цветочной гирляндой на шее и мала-джхоли (мешочком для чёток) в руке, прохаживающегося по веранде. Заметив пришельца, садху остановился, и его пронзительный взгляд зафиксировался на нём с такой силой, что, казалось, он хотел заглянуть в самые сокровенные излучины его сердца, как будто, святой все эти дни искал и, наконец-то, нашёл кого-то, кто был ему очень дорог. Дхирендра также почувствовал, что отыскал душу своей души, гуру, к которому стремился всё это время. И всё же он подумал: «Гурудев, если Вы действительно мой гуру, дайте мне знать, набросив на меня Вашу гирлянду». Садху немедленно снял с себя гирлянду и одел её на шею юноши, безумно желающего обладать ею. Дхирендра упал к его стопам и произнёс голосом, прерывающимся всхлипами: «Гурудев, ха, Гурудев!» Гурудев поднял его и, заключив в объятия, ободрил словами: «Не беспокойся, я принадлежу тебе, а ты мне».
В благоприятный день Дхирендра был должным образом инициирован Рама Дасом Бабаджи Махараджем. Как только он услышал дикша-мантры, то сразу же вошёл в самадхи (глубокую медитацию) почти на восемь часов. В этом состоянии но увидел свою сварупу (своё истинное я, духовное тело), прекрасную девушку одиннадцати или двенадцати лет, которая излучала золотое сияние и несла в руках цветы для украшения волос Радхарани.
Теперь Дхирендре стало трудно жить без гурудева. День за днём он отправлялся учиться, но вместо того, чтобы посещать занятия в колледже, он отправлялся в домик Шри Мотилала Сиал, садился у стоп гурудева, слушая от него хари-катху и участвуя в его, волнующих душу и размягчающих сердце, киртанах.