49) В грамате Дечанского 1330 г. Породимле; в грамате Душана - Неродимле.
таинственный муж являлся с грозным приказанием не одному экклесиарху, но и самому игумену. Игумен донес архипастырю. Собор духовных лиц, совершив моление в Дечанской обители, открыл гроб и от нетленного тела распространилось благоухание во храме. Слепец едва мог добраться сквозь народ до гроба св. Стефана, но лишь только положил лице на грудь святого, прозрел. Из ряда чудес святого выдается особенно одно. Начальник полка, стоявшего в окрестности дечанской, отличался необузданностью страстей и дерзостями, иногда оскорблявшими все святое. Раз видится ему, что входит он в храм дечанский с железною палкою в руке. Его встречает король с долгою бородою, в которой пробивается седина; лампадою бьет его по лицу и груди так сильно, что лампада ломается и половина ее падает на пол; юнец обращается в бегство; грозный король, догнав его, ударяет копьем в спину и по правой руке. "Вот тебе плата, говорит грозный, чтобы ты вперед не злодействовал против моей обители". Полковник в ужасе проснулся; семь недель лежал он потом больной в монастыре, - все тело его гнило и он умер с гнилым телом50). Поздний летописец также говорит о мощах краля: "многая показуют чудеса силою Христа Бога, якоже и неверним варваром боятися имене святаго и славити его того ради"51).
Известна и древняя служба св. Стефану дечанскому на 11 ноября52).
50) Григориево житие святого; летописи в Гласнике Х, 268. XI, 147. V, 65.
51) Троношская лет. в Гласнике V, 65. На монетах: краль с умеренною бородою и усами, с надписью: "трети Стефан Урош кр." Гласник III, 220. 221. На наружной стене неродимльского храма изображен: "краль сты Стефан". Зап. геогр. общ. XIII, 230. Икона - в Павловом афонском монастыре у Григоровича стр. 101.
52) Служба св. Стефану дечанскому в ркп. Гласнике XI, 38. Григоровича стр. 33. "Молебное пение в память св. вм. краля сербскаго Стефана дечанскаго", Белгад 1850 г. Тут две службы, но обе ожидают замены лучшими.
14. Память о благоверном царе ОУПРАВДЕ - ЮСТИНИАНЕ.
И в константинопольском месяцеслове и в славянском прологе в 14 д. ноября чтится память о благоверном царе Юстиниане53).
Славный император греческой империи был чистый славянин, и по отцу и по матери. Сын Истока и Бегленицы, Управда, родился близ Средца (Софии) в поселении Ведряне, славянском по самому названию. Возвысился он при покровительстве дяди своего имп. Юстина. Последний сам был земледельцем поселения Ведряны и пешком, с одним тулупом на плечах, пришел в Константинополь, впоследствии перевел он сюда жену свою Лупкиню, сестру ее Бегленицу, мать Управды, и племянницу Бегленицу54). - Ясно, что Управда - не только славянин, но и потомок славян - старожилов Фракии и Иллириии, которых однако считали явившимися во Фракию только в 7 веке55).
После дяди императора Управда, "принявший имя Юстиниана", имя правительственного латинского языка, возведен был на императорский престол. Славянский император Византии любовью к правде, сочувствием к человечеству пробудил стихии мысли и жизни, уже засыпавшие в государстве.
53) Вершинского Месяцеслов стр. 182. Спб. 1852 г. Поклонник св. горы 336. В греческих минеях назначалось еще 2 ч. августа днем "памяти об имп. Юстиниане", и именно "в храме св. апостолов", который перестроен был Юстинианом и в котором похоронен был он.
54) Прокопий De bello Vandalico 2, 24. De aedificiis IV, 1. Луккари (Annali. Ragusiani lib. 1. p. 1) прибавляет, что сестра Истока была за Селимиром королем далматским и сербским. Бегленица, сестра Управды, была в супружестве за Дульциссином и ее сын Юстин был императором, после дяди. О других родственниках Du-Cange: Famillie byzant. p. 97-101. Кодин: "храм св. Прокопия, называемый Бегленицан, построен на тавре Юстинианом; он построил и много дворцов с именем родной сестры своей Бегленицы. Эта церковь опустошена была огнем и ее воссоздала Антонина, супруга магистра Величара, носившая платье имп. Феодоры, по убеждению самой Бегленицы, с которою жила она по смерти мужа своего. De aedif. const. p. 108 ed. Beckeri.
55) Энгель и прочие немцы нагнали такую густую тьму на историю славян, что и доселе еще не совладают с этою тьмою. То авторитет Энгелей, то смешение
Без уважения нельзя вспомнить о государе, который потребовал от задунайских дикарей - не оскоплять пленных и для выполнения этой одной мысли начал войну. Это тоже, что требование, предъявленное Карфагену, не приносить человеческих жертв. Христианская империя востока при Управде прославилась победами. Персия энергически удержана в ее пределах; Африка вырвана у вандалов, Италия - у вест-готов. Но кто были лучшие полководцы Юстиниана? откуда набирались лучшие войска его? лучшие полководцы - славяне и лучшие войска - войска славянских племен. Победитель готов и персов Величар родился в Дардании, откуда вышел и императорский дом и где проповедывал св. веру святитель Никита56). Конницу Величара составляли "славяне и анты", говорит Прокопий. Отдельным конным корпусом, в войне с персами, начальствовали Доброгост и Всегорд, "оба варвара, говорит гордый грек, но вожди римских полков". В войне с готфами - немцами военные начальники у Величара Кутило фракиец, Гудило фракиец предводитель иллиров, фракийцы Баба и брат Бузы, Ванила. На Дунае оберегал империю "Хвалибуд, приближенный человек, отличный воин", которого император в 530 г. сделал главнокомандующим Фракии. "Хвалибуд нагнал такой страх на гуннов, что они более не смели преступать Дуная", тогда как прежде того гунны и славяне едва не каждый год вторгались с опустошением"57). - Сам Управда писал: