Выбрать главу

Однажды в дом Зеведея пришел книжник Ахав. К тому времени он почти совсем ослеп и ходил с мальчиком-пово-дырем.

Сыновья Зеведея были в море, и книжник изложил отцу Иоанна и Иакова вдруг возникшую у него заботу:

– Люди говорят, что на Иордане появился Мессия по имени Иоанн, который крестит водой народ. Я расспросил подробно у тех, кто у него крестился, и по описанию он похож на Того, которого твой сын видел во сне. Я думаю, твой отмеченный Богом младший сын должен взглянуть на того Иоанна, который крестит и кого люди называют Мессией.

– Зачем? – спросил Зеведей. – Зачем моему Иоанну нужен этот Мессия? Он уже забыл о том сне, и не надо его тревожить.

– Что ж, – сказал книжник, – как отец ты рассуждаешь здраво. Но как праведный иудей ты совершаешь грех.

– Перед кем я совершаю грех? – удивился Зеведей.

– Перед Тем, Кто послал то видение твоему сыну. Беспричинно таких снов никто не видит.

– Возможно, ты прав, старик. Что же мне делать?

– Пришли Иоанна ко мне, когда он вернется. Я ему все объясню.

– Ладно, – согласился Зеведей. – Пошлю. Но только если он сам этого захочет.

Братья вернулись с моря, раздосадованные плохим уловом. Иаков был зол и громко ругал братьев Иониных, Симона и Андрея, которым сегодня выпала необыкновенная удача. Наловили полную лодку рыбы, чего с ними никогда не бывало. Андрей предложил было поделиться с Зеведеями уловом, но Иаков стал кричать, размахивать руками и запретил Иоанну даже разговаривать с Андреем. Дело чуть не дошло до драки.

– Я не знал, брат, что ты так завистлив, – сказал по дороге домой Иоанн старшему брату.

– Я не завистлив. Я справедлив и люблю, чтобы все было по справедливости.

– Так Андрей и хотел поделить по справедливости.

– А кто такой Андрей Ионин, чтобы устанавливать справедливость? Справедливость должна идти от Бога, через улов. А справедливость братьев Иониных мне не нужна.

– А мне – нужна. И я рад, что Андрей предложил поделиться.

– Может, ты завтра перейдешь к ним в лодку? Иди, иди. Симон прямо умрет от счастья. Представляю, как рыжебородый вытаращит свои глазищи!

Иоанн пропустил насмешку мимо ушей.

– Нет, Иаков. Ты мой брат, и я буду с тобой.

Вспыльчивый Иаков был отходчив, и братья обнялись.

Придя домой и помолившись, приступили к вечерней трапезе, а когда поели и поблагодарили Бога за то, что дал им пищу, отец отозвал Иоанна в сторону и рассказал о визите книжника.

– Ты еще не забыл свой сон? – спросил отец. – Ведь прошло лет десять.

– Одиннадцать, – поправил сын. – А помню тот сон, как сейчас.

– Я думал, ты забыл о нем.

– Что ты, отец! Такой сон не забыть.

– А Мессию того помнишь? Мог бы Его узнать?

– Это тебя равви Ахав навел на такие мысли?

– Да, сын. Рав хочет с тобой поговорить о том сне, ибо на Иордане, как говорят люди, появился Мессия. Я сказал, что не буду возражать, если ты сам захочешь пойти к Ахаву.

– А он что?

– Он ответил: «Ты правильно решил, Зеведей». Так пойдешь к нему?

– Пойду, отец. А кто этот Мессия?

– Вот об этом и будет ваш разговор. Но лучше бы ты, сынок, не встревал в это дело. Как я понимаю, раввины и книжники без тебя обойдутся.

– Раввины-то обойдутся, не в том дело. Я должен найти женщину, которая меня держала за руку у распятия. Может, она в беде?

– Но я не слышал, чтобы где-то в наших краях распяли Мессию.

– А я вот думаю, отец, что Мессия несет миру благую весть и за это идет на смерть.

– Откуда у тебя такие мысли, сын? Ты вот, наверное, думаешь, как прост и убог твой отец, не знает никаких смыслов, а ведь я часто переживаю, что не привел тебя в синагогу к учителям Закона. Не зря говорил Ахав, что быть тебе царем или пророком. Наверное, и стал бы, если б отец у тебя смышленее оказался. Но, как видишь, не умудрил меня Господь.

– Не винись напрасно, отец. Разве не знаешь, что все в руке Божией. Глядишь, и сон тот явью станет.

– Страшной явью, сынок. Страшной… Значит, пойдешь к Ахаву?

– Пойду, отец. Кто-то подсказывает, что так надо.

– Тогда с Богом. И снеси старому Ахаву рыбы. А я завтра с Иаковом вместо тебя в море выйду.

* * *

– Я знал, что ты придешь, Иоанн, – сказал старый рав, трогая руками голову и лицо подростка. – Глаза мои уже больше не видят. Две радости сохранил мне Господь: могу слушать, что говорят люди, и думать о Боге. Жалею, что не смог с тобой дочитать Писание. Придется тебе самому доучиваться. Я решил подарить тебе свои книги.