(Тауантинсуйу, окрестности Куско. Август 1527 года)
Впрочем, пока же шла подготовка к “обходу владений”, я также не сидел без дела. Еще в общении с мастерами стало понятно, что необходимо как можно быстрее вводить в стране нормальную систему измерений. Нынешняя инкская, где минимальной единицей была пядь, для выполнения будущих задач не годилась совершенно. Все имевшиеся под рукой “эталоны” можно было считать таковыми с большой натяжкой. Что ни возьми — неизвестно, насколько реальный размер соответствует “номинальному”. Да и далеко не из любого значения можно легко вывести “эталонные” единицы с нужной точностью… Потому, плюнув на СИ, решил создать новую систему измерений на основе местных единиц измерений. Некоторое неудобство при этом представляло лишь то, что при некоторых физических расчетах постоянно вносить определенный “поправочный коэффициент” или пересчитывать константы. Впрочем, это дело прошлого.
Решив так, я взял за основу 1 “sikya” — инкскую “половину сажени”, равную 1,06 метра. Поделил ее пополам, получив два отрезка по 53 см. После чего, проведя параллельную линию и отметив на них 5 одинаковых отрезков произвольной длины, провел через крайние точки двух линий две прямые до пересечения, а затем из полученной точки провел еще три линии, разделив отрезок на 5 частей, получив “дециметр”. После чего повторил все. После чего повторил все это еще 2 раза, получив “инкский сантиметр” и “инкский миллиметр”. После чего приказал местным мастерам по дереву изготовить несколько досок-линеек с разной величиной делений, а ювелирам — изготовить несколько металлических “эталонных” линеек, что и было выполнено меньше чем за неделю.[18]
Сам же в то же время решил посетить местные мастерские и посмотреть на применяемые в это время технологии. Все-таки одно дело — книжки, другое — реальность… Тем более, что про многое известно в наше время было до удивления мало. Вообще, информации об инках в сравнении с теми же ацтеками было совсем немного. Когда еще в 21 веке изучал информацию про них, то сильно удивлялся этому. Словно конкистадоры тщательно старались уничтожить даже память о чуждой европейцам социальной структуре, всячески исказить информацию о погибшей цивилизации. Впрочем, это и можно понять. Как это так — страна, где нет голода, нет бездомных, нет рабов? Это ж ненормально! Нет, систему Тауантинсуйу ни в коей мере нельзя считать идеалом — но в некоторых отношениях она опередила Европу… И потому оказалась совершенно чужда испанцам.
Начать же “экскурсию” я решил с местных “кузниц”. Надо было составить представления о уровне развития местного металлургического ремесла. Поскольку, всех лучших мастеров инки свозили в Куско, то и все эти производства находились неподалеку. В связи с этим я сначала думал прогуляться практически одному, взяв лишь несколько сопровождающих. Но тут “Уаскар” тотчас подсказал, что это нежелательно, т. к. так не принято. В результате пришлось брать с собой носильщиков и многочисленную охрану. Вообще, дворец Великого Инки имел два если их можно так назвать “периметра охраны”. Сам он представлял из себя несколько соединенных друг с другом дворов, вокруг которых вплотную друг к другу были выстроены многочисленные однокомнатные здания — многокомнатные помещения встречались у инков крайне редко. И вот у выхода из того двора, где располагается спальня Великого Инки, и стоит первый пост — сотня отборных солдат, ветеранов многих сражений. Кроме них еще две тысячи солдат контролировали все входы-выходы в дворец. Сейчас же мне чтоб отправиться в мастерские пришлось взять кроме носильщиков и полтысячи охранников… Когда ж, наконец, все было готово, я забрался в носилки (или как они там правильно называться должны?) и мы не торопясь направились на выход из Куско.
Пока шли по городу, я имел возможность посмотреть, что же представлял собой древний Куско… Центр города фактически представляли собой две больших площади, отделенные друг от друга рекой Уатанай. Восточная площадь, носившая название Аукайпата, была местом, где располагались окружающие ее с трех сторон дворцы Великих Инков. Здесь же сейчас видна была и начавшаяся стройка “моего дворца”. Вообще, когда только попал сюда — думал отменить ее и начать строительство по иному плану, привычному мне, но потом решил, что пока не стоит. Не стоит так сразу начинать нарушать местных культурных традиций… Сама площадь Аукайпата чтобы не было грязи была засыпана мелким гравием. К востоку от реки находилась и другая, меньшая по размеру, площадь Кусипата. Это было место, где по праздникам собирались жители города. Все это разделялось рекой Уатанай, чьи берега и дно в этом месте были полностью выложены каменными блоками.
18
Инкская система мер и весов.
Расстояния:
Chuta cazqui — общая величина, составляла одну сажень = 2,13 м.
Huc ccapa — величина локтя = 46 см.
Huc yuku — размер одной пяди = 18 см.
Rikra — размер сажени = 2,13 м.
Sikya — половина сажени = 1,06 м.
Площадь:
1 тупу = от 25 до 50 брасов (“brazas”). 1 брас = 1 сажени = 1,7 метра.
1 чекта (checta) = 1/2 тупу.
1 силько (sillco) = 1/4 тупу.
1 кутму (cutmu) = 1/8 тупу.
Объём:
Pokcha — пол-фанеги (фанега — 55,5 л).
patma poccha — четверть фанеги.
Poktoy — Пригоршня, или размер двух ладоней.
Raqui — большой кувшин размером в пол-фанеги.
В дальнейшем для удобства все единицы измерения будут приводиться в переводе на систему СИ. Тем более, что ГГ все равно будет внедрять систему СИ, пусть и, может быть, с несколько иными названиями величин.
P.s. в дальнейшем все размеры будут указываться в “инкских” “метрах/сантиметрах” и т. д. если не указано иное — лень просто названия новые для всего придумывать.