Что ещё можно тут добавить? Реакция высокопоставленного папы последовала не сразу. Хотя намёк на неё был: премьер-министр Израиля встречался со своим коллегой, норвежским премьером. В доверительной беседе он поведал о близкой связи своего сына с норвежской девушкой. Как-то незаметны были следы душевных мук и бессонных ночей. Всё в порядке. Лишь бы были счастливы.
А через два месяца после новости о Яире Нетаньягу одна еврейка мне рассказала, что и сам его отец, Биньямин Нетаньягу, состоял в смешанном браке. Я проверил в энциклопедии. Действительно, уважаемый премьер-министр был женат трижды. В первый и третий разы – на еврейках. А вот во второй – на англичанке, Флор Кейтс. Брак продлился недолго, с 1981-го по 1984 год. Общих детей у них не было. После получения этой информации мне кажется несправедливым предъявлять претензии молодому Яиру в полной мере. Ведь перед ним стоит пример похождений выдающегося папы.
Прошло ещё некоторое время, и я узнал, что не только семья нынешнего премьер-министра Израиля оказалась под угрозой смешанного брака, но и семья первого премьера, «отца-основателя» еврейского государства Давида Бен-Гуриона. Сын Давида Амос во время лечения в госпитале в Ливерпуле сошёлся с медсестрой, шотландкой Мэри. Мама Амоса, Полина, пыталась воспрепятствовать смешанному браку. Но на защиту сына встал отец. Он посчитал, что полезно немножко «примешать новой крови». Полина отступила, когда сговорчивая Мэри согласилась пройти ускоренный реформистский гиюр. Выбора уже не было, срок беременности подгонял. Сам Давид Бен-Гурион впоследствии выражал крайнее недовольство раввинами, которые отказывались признавать его внучку еврейкой.
Ну что ж, всё как обычно… Ассимилированный сыночек влюбляется, мама пытается бороться и спасти семью, а папа, сам не дурак обратить внимание на симпатичных иноверок, оправдывает национальное самоубийство. Ну, а в конце концов, конечно, во всём виноваты раввины, или там зеркало…
Опасность израильской идеологии, или Сорванные цветы
И вот я опять задумался: почему израильтяне легко поддаются соблазну смешанного брака? Ведь вообще-то в Израиль всегда стремились наиболее преданные своей нации евреи. В Советском Союзе даже слово «сионист» стало антонимом «антисемита». Значит, сионист – это еврейский националист? Как же иноземные девушки проходят с такой легкостью в души и сердца наших «сионистов»?
Ответ коренится в душевных порывах и чаяниях первых сионистов, а по их стопам и всех последующих. Евреи, как мне представляется, едут в Израиль, руководствуясь тремя основными идейными мотивами:
1) Во имя лучшей жизни, или к родственникам;
2) дабы жить на своей земле и в своей стране, как все другие народы;
3) чтобы служить Богу на Святой земле.
Первый мотив, естественно, никак не влияет на отношение к смешанным бракам.
Интересно влияние второго мотива: поскольку нам нужно уехать из чужих стран и поселиться в своем государстве, значит: главная цель – стать нормальным народом. Со своим парламентом, языком, армией. Перестать мозолить глаза в негостеприимной Европе и найти покой у себя дома. Вроде бы неплохая идея. Однако в ней уже заложен корень самоуничтожения.
Когда первые сионисты приехали на эту землю, воодушевлённые благородным порывом, они сбрасывали с себя оковы диаспоры – всё, что ассоциировалось с «еврейским гетто». Внешний вид, язык идиш, еврейские законы, Тора… Всё это выбрасывалось на свалку истории. Такое время было. В СССР эти тенденции нам хорошо знакомы; напомню, к примеру, строку из песни «Интернационал»: «Мы наш, мы новый мир построим».
А что же будет с еврейским самосознанием? Тут всё просто. Сионисты решили, что для того, чтобы оставаться евреем, достаточно просто израильского гражданства. «Мы живём в Израиле, говорим на иврите, чего же боле?» Простая подмена идеологии. Тысячи лет евреи думали, что для самосохранения еврей должен учить Тору, соблюдать субботу и надевать тфиллин. Молодые строители Израиля решили поспорить с этим. Вместо Торы – мировая культура на иврите. Вместо субботы – прогулки по своей стране в день отдыха и загорание на чудесных пляжах Средиземного моря. Вместо тфиллина – израильский паспорт.
Подмена идеологии проверяется жизнью. В нашем случае, самое серьезное испытание еврейской идеологии – смешанные браки. Если адептам «нового мира» удастся сохранить себя и своих детей от смешанных браков – идеология окажется истинной. Так вот, сионизм уже такую проверку не прошёл. Но ещё пятьдесят лет назад это было не так заметно. Просто подавляющее большинство населения Израиля составляли евреи, а поездки за границу были сложны и дороги. Сегодня же, благодаря иммиграции полумиллиона неевреев в Израиль, а также простоте и дешевизне заграничных туров, несостоятельность сионизма выявляется для меня яснее и понятнее. У израильских подростков Эхуда и Яира нет духовных аргументов против вступления в смешанный брак. А их отцы в лучшем случае тихо страдают, а в худшем – ещё и хвастаются выбором сынишки.