Выбрать главу

Во время передачи Моше высказал настолько извращённое и далёкое от истины мнение о гиюре, что я немного опешил. По его словам, евреи испокон веков только и занимались гиюром. Привлекать иноверцев и переводить их в иудаизм – было излюбленной практикой наших предков. Все евреи – прозелиты. Вся Тора – приглашение пройти гиюр. А то, что в наше время раввины считают иначе – это, дескать, нововведение последних столетий, навеянное несколькими мракобесами. И наша задача сейчас: побороть этих мракобесов и опять обращать в иудаизм широкие массы трудящихся.

У меня от такой риторики «в зобу дыханье спёрло». Я не первый раз выступал на телевидении, и не первый раз обсуждал эту тему. Но настолько наглого вранья и такого дикого искажения истории я никогда не слышал. Я решил, что после передачи обязательно подойду к Моше ещё раз и «познакомлюсь» с ним поближе.

Перед выходом из студии я подошёл к редактору и спросил, почему он позвал реформиста. Редактор мне пояснил, что Моше – обычный ортодоксальный раввин и никакой не реформист. Девятый канал тогда принадлежал Льву Леваеву, религиозному еврею. Реформистов приглашать было не принято. Сам редактор даже побывал в гостях у Моше на субботней трапезе, и наблюдал поведение добропорядочного еврея.

В коридоре, догнав Моше, я возобновил свое исследование. Извинившись за бестактность, я спросил, не женат ли Моше на прозелитке. «Нет, женат на еврейке», – ответил тот и как-то сконфузился. Я не отставал. «А родственники ближайшие; может, они женаты?» «Нет, – говорит, – таких нет». У меня иссякли вопросы, и мы наскоро попрощавшись, расстались.

Я вышел на шумную тель-авивскую улицу и побрёл в раздумьях на вокзал. Что же это получается; значит, реб Симха прав? Вот он, пример религиозного еврея с дикими теориями в голове, но без генеалогических изъянов…

Тут мне позвонил старый добрый друг, с которым мы учились вместе много лет назад. Я ему рассказал про своё столкновение с загадочным раввином, носителем миссионерской идеологии. А тот и говорит: «Ты что, его не помнишь? Я с ним вместе в Америке учился. И ты с ним познакомился, когда в гости приезжал. У него дед был хасидом, а отец женился на русской. Вот американские раввины и приняли его в иудаизм. Да это все знают…»

И я вспомнил этого Моше. И понял, почему проглядел его собственное происхождение. Он внешне похож на всех евреев, вместе взятых. Так часто бывает у тех, у кого отец еврей. Отец зачастую передаёт больше внешних черт ребенку, нежели мать. Вот почему мой опрос не увенчался успехом. Вот откуда в голове у раввина дикая фальсификация истории, оправдывающая смешанные браки и гиюр.

Пришло время звонить реб Симхе. Мне удалось заразить его своим настроением. И он признал, что подобные примеры он тоже наблюдает в большом количестве, и посему уже готов признать мою правоту. Через некоторое время реб Симха нашел подтверждение моей теории в одной раввинской книге, от имени величайшего раввина XIII века Нахманида.

И тогда я подумал, что не зря по еврейскому религиозному закону – нельзя назначать прозелита ни на какие руководящие должности. «Даже ответственным за колодец с питьевой водой», – постановил Маймонид. Тем более, не может прозелит стать раввином и поучать людей с помощью телевидения.

Вот так, сынок, работает ассимиляция. Всё начинается со смешанного брака. Потом нечистая сила подстраивает всякие теории для оправдания зла и успокоения совести. А потом на основе этих теорий уже новые евреи делают свой роковой выбор. Снежный ком растёт и набирает обороты…

Умный человек учится на чужих ошибках. Нельзя даже смотреть в сторону смешанного брака. Пусть наш мозг и наше сердце останутся чистыми и открытыми для восприятия истинности Торы, для стремления к Богу, для любви к евреям. Сынок, женись на еврейке!

Адепты ассимиляции переписывают историю

Ещё бывают интересные теории, рожденные ассимиляцией. Так, время от времени появляется новый историк, утверждающий, что у евреев национальность устанавливалась по отцу. Так, дескать, велось испокон веков. А потом, по разным новым соображениям, решили устанавливать по матери. Погромы были, изнасилования, вот и пожалели бедных женщин, и разрешили им детей считать евреями…

полную версию книги