Когда люди увидели двух свирепых животных, они очень перепугались. Мужчины закричали «кха-кха», а женщины — «вии-вии». Этого им не следовало делать, потому что, закричав, как свиньи, они сами тут же превратились в свиней, а их дома — в густой лес.
Потом Дивахиб предложил своим друзьям сходить с ним в этот лес на охоту. Он показал им, как делать лук, стрелы и другое охотничье снаряжение — копье и копьеметалку{71}, а также рассошку{72} для ловли свиней.
Один мужчина сказал, что хочет убить большого кабана, того самого, который произошел из костей Дивахиба. Но вдруг этот кабан сам набросился на мужчину и клыками распорол ему живот. Мужчина истек кровью. Из его крови вырос первый куст бетеля{73}. Оттого, когда жуют бетель, слюна становится красной, как кровь.
А кабан убежал к Вамби. Позднее другие люди убили его там, а из его хвоста сделали нагрудное украшение, какие с тех пор гордо носят все охотники за свиньями{74}.
На охоте в Сангаре Дивахиб поймал двух поросят и отдал их на воспитание двум девушкам{75}. Эти поросята стали первыми домашними свиньями. Одной из них был кабан. Ночью он оборачивался юношей и учинял насилие над своей кормилицей. Мать девушек попросила Дивахиба отомстить за нее насильнику. Демон согласился и обещал убить кабана.
Как заменяющий мать, он надел длинный женский передник, какие носят жены людей канум, и целую ночь плясал перед мужчинами и женщинами. Утром девушка привела к нему кабана, и Дивахиб ударом палицы проломил ему череп. С тех пор мужчины, перед тем как накануне свиного праздника убить кабана, всегда надевают женские передники. Некоторые говорят, будто этим хотят обмануть свиных демонов, чтобы они приняли убийцу за женщину и не преследовали мужчин. Но Дивахиб никого не боялся и надел передник просто потому, что заменял мать.
Когда кабана начали резать на части, из него хлынула мощная — до самого неба — струя крови. Так появилась радуга.
Убийство доставляет Дивахибу радость. И он убивает не только одних свиней. Он первым пошел к Дигулу и отрезал головы людям{76}. Он первый придумал, как снимать с головы кожу, коптить ее, а потом снова натягивать на очищенный череп и приносить в мужской дом прекрасные боевые трофеи{77}. И он же научил своих товарищей по охоте за головами, и прежде всего пса-демона Маху, запоминать имена убитых, чтобы давать их потом своим детям.
Таким способом Дивахиб убил многих людей и демонов. Но одна из убитых им женщин решила отомстить. И когда на рыбалке к ней, уже ставшей духом, подошел Дивахиб и попросил несколько рыб, только что выловленных ею, она презрительно швырнула ему пару самых плохих.
Обозленный Дивахиб ночью поджег ее хижину. Женщина-дух еще успела спастись, но ее дитя сгорело. Тогда она собрала кости ребенка, сложила их в корзину, потом незаметно подкралась к Дивахибу и повесила эту корзину ему на шею. А сама тут же обернулась собакой и быстро скрылась из виду.
Дивахиб очень удивился и открыл корзину. Кости, лежавшие там, превратились в мальчиков, и ему волей-неволей пришлось стать их приемным отцом.
Когда Дивахиб пришел к верховью реки Булаки, он повесил корзину на высокое дерево. В то же мгновение в корзине что-то зашипело и оттуда с грохотом выскочили огненные стрелы, а дерево повалилось на землю. Мальчики, возникшие из костей сгоревшего ребенка, превратились в молнии.
На шум прибежал пес-демон Маху. По его совету Дивахиб сделал из упавшего ствола лодку-однодеревку. Псу-демону тоже захотелось иметь такую. Он повесил корзину на другое дерево, и оно также рухнуло под ударами молний. Люди говорят, что обе эти лодки были самыми первыми на свете.
Затем друзья-демоны взяли корзину с молниями, сели в свои лодки и снова отправились на охоту за головами. И всюду, где бы демоны ни появлялись, они добывали много трофеев.
Однажды во время охоты мальчики-молнии так увлеклись, что вообще не пожелали прекращать стрельбу. Дивахиб рассердился. Он попытался было сам схватить их и упрятать в корзину, но молнии выскользнули у него из рук и единым мощным пучком поднялись на небо.