Выбрать главу

— Лорд, вы желаете ещё усилить своё войско?

Кенишин молча кивнул.

— Я могу рассказать вам про одного мастера. Старый Ик служил ещё при отце прошлого лорда.

При звуке этого имени Акира вздрогнул и поморщился. Отметив это игрок спросил у монаха:

— Он силён?

— Он мастер кулака. В своё время он в одиночку выходил без оружия против тролля и побеждал.

— И что же случилось?

Вака тяжело вздохнул.

— Отец лорда обвинил его в кое-чем и Ик ушёл. Он всё ещё сильный боец не смотря на возраст и обучил за прошедшее время немало хороших воинов. Жаль, что почти все они погибли.

— А он согласиться мне служить?

На это староста пожал плечами, не в силах дать ответ. Кенишин вопросительно посмотрел на Акиру.

— Мастер Ик силён, — неуверенно сказал самурай, — И если честно, то лорд, предыдущий лорд, время от времени отправлял ему приглашения вернуться на службу, но тот всегда отказывался. Правда слухи про старого Ика ходят не очень хорошие.

Игроку следовало учитывать мнение окружающих, но он подумал и решил, что пара единиц репутации стоит наличия в войске сильного юнита. Тем более выбирать особо не приходилось. Игрок снова открыл карту и посмотрел ближайшие ресурсные точки к замку. Две лесопилки, одна каменоломня и месторождение серы. Последнее могло считаться стратегическим ресурсом. Сера активно использовалась в алхимии наряду с ртутью и была ингредиентом для производства местного магического аналога пороха. В этом мире пороха был известен и использовался например в замке мага, гремлины которого активно использовали ручные бомбарды, а также имели пушки на своих дирижаблях, и гномы, которые использовали его для расчистки завалов или наоборот для их создания. В замке самураев была линейка стрелков из аркебуз. Ашигару и самураи вооруженные этим оружием по отзывам гайдов на средних дистанциях были довольно грозной силой. Также при наличии верфи и литейного цеха можно было создавать корабельные пушки. Это было очень дорого, но чертовски эффективно. Именно благодаря этому оружию чимы, чьи воины в среднем по защите и атаке уступали тем же викингам, все ещё были грозной силой на морях. А учитывая что "пороха" не отсыревал подобное его реальному прототипу, оружие это было всепогодным и применимым во всех условиях. Впрочем сера лежала в противоположном направлении от того, куда игрок собирался направиться.

По дороге к Железному чертогу находились хижина старого Ика и одна из лесопилок. Чтобы посетить обе точки следовало сделать немаленький крюк, а значит пора было выходить из замка. Решив сворачивать импровизированную планёрку игрок обратился к старосте.

— Вака. Я обещал отпустить твоих послушников. Ты поговорил с ними? Они решили вернуться?

Староста отрицательно покачал бритой головой.

— Нет господин. Они решили остаться и продолжить служить в твоём войске.

— Как я и сказал, я не буду удерживать их, но и не буду прогонять. Прости, но тебе придётся искать новых помощников.

Монах кивнул, недовольный этим исходом, но не способный ничего изменить.

— Акира, — обратился игрок к самураю, — Собирай всех, мы выступаем к Железному Чертогу.

— Да господин, — самурай поклонился и покинул зал, а следом ушёл и Вака.

Пока игрок сидел и размышлял над дальнейшими он закончил чашку чая и удивленно заморгал, получив оповещение.

"Энергия Ци восстановлена +2".

Заинтересовавшись этим он полез в настройки и увидел, что после сна очки жизни восстановились почти полностью. Мана на глазах восполнялась от магического источника, а вот Ци увеличилась на количество часов сна и плюс два от чая. Ци оказался очень важным ресурсом и отвлёкшись от планирования Кенишин залез в Книгу Знаний за инструкциями по её восстановлению. Как оказалось Ци восстанавливается во сне, именно так её восполняли крестьяне. Очень быстро Ци восполнялось во время медитации и желательно в специализированном месте. Поэтому у боевых монахов и кэнсаев, чья боеспособность зависела от количества Ци имелись специализированные переносные святыни и целые мобильные молельные комнаты из ширм и матов. Также восстановление Ци можно было ускорить проведением некоторых ритуалов, например чайной церемонии или обряда в храме дракона покровителя, а также употреблением некоторых продуктов, вроде того же чая, корня имбиря, женьшеня или мандрагоры.