Отто сидел за столом и в который раз пролистывал пожелтевшие листы, заполненные убористым машинописным текстом. Перед ним лежали документы из довоенного архива ЧК — ГПУ — НКВД, «невзначай» оказавшиеся в Киеве. Партийный архив обкома успели эвакуировать, а со сверхсекретными документами прокололись. Поразительно, такие документы, по идее, вообще никогда не должны были увидеть свет за пределами спецхрана Лубянки. Думать, что это чья-то непредусмотрительность, — непозволительная роскошь.
Итак, речь в них шла о секретно-биологическом отделе ЧК, напрямую подчиняющемся Вождю всех времен и народов товарищу Сталину. Этот отдел сейчас возглавлял некто Федор Канунников, приемный сын известного археолога с дореволюционным стажем. По отзывам соратников по партии и работе, успевших сбежать за границу до тотальных чисток, талантливый ученый и редкостная скотина. В Стране Советов его знали как археолога, а вот в досье Кемпке он проходил как бывший офицер российского Генштаба, недорезанный большевиками. После октябрьской заварухи он на удивление ловко вписался в новую жизнь. Федор попал служить в аппарат зампреда ВЧК Серапионова.
«В какого археолога ни плюнь, попадешь в кадрового военного».
Офицеры немецкого Генштаба, армейской разведки и Имперской службы безопасности пристально изучали военную историю молодой страны и хорошо помнили про освободительный поход Рабоче-Крестьянской Красной армии в Монголию, ожесточенные бои с японцами летом 1938 года в районе приграничной территории у озера Хасан, а впоследствии и реки Халхин-Гол. Вот только в учебниках и разведсводках не было написано, что поход в глубь Монголии продолжился лишь для того, чтобы, пользуясь случаем, добраться до древнего буддийского монастыря на берегу реки. Некоторые называют такие стечения обстоятельств «судьбою». Грех было упускать такую возможность.
Буддийский монастырь назывался по-восточному просто и незатейливо — «Логово Громового дракона». Он на удивление мало сохранил помпезности от тех времен, когда был центром паломничества. От былого величия осталось немного. Но громадная восьмиметровая пагода Высшего Совершенства поражала особой красотой благодаря своим резным колоннам с изображениями драконов. Даже потолок храма украшал крылатый монстр.
Главная пагода была богато украшена позолоченной резьбой по дереву. На монахов, снимающих обувь перед входом, сверху задумчиво смотрела золоченая голова дракона. Монастырь пестрел шестами с длинными красными лентами. Для того чтобы матерчатые лоскуты не полоскались при сильном ветре, их утяжеляли деревянными палочками, прикрепленными к ним поперек, как шпалы. Ветер колыхал ткань, и ленты медленно извивались, словно летящие драконы.
Драконами был заполнен весь монастырь. При входе у ворот сидели два каменных чудовища, склонив головы набок. Они удивленно смотрели на вооруженных людей в выгоревшей на солнце, когда-то зеленой, а теперь почти белой форме и как будто спрашивали: «Что вы тут забыли?» Со стороны реки на холм, где расположился монастырь, вела узкая тропинка. По ней и поднялись чужеземцы в фуражках и панамах с красными звездочками. Остальные три штурмовые группы подошли с других сторон, строго ориентируясь по сторонам света.
Цель была объявлена широко — показать зарвавшимся самураям и божественному микадо их настоящее место. Монастырь, приютившийся на берегу речки с желтой водой, вроде бы никого и не должен был интересовать. А между тем именно он с послушниками в оранжевых одеждах считался столицей странствующих буддийских монахов, исколесивших белый свет в поисках новых знаний. Они не только прошли восточные земли, но и умудрились побывать в далекой Европе. Некоторые диковинки еще доколумбовой эпохи были привезены из Нового Света. В монастыре сохранилась одна из самых полных библиотек Азии о драконах и обширное собрание редкостей, связанных со всем, что касалось древних и вымышленных рептилий.
Обоюдная ненависть широко расплескалась по монгольским степям. Жалость с обеих сторон была растоптана и выброшена за ненадобностью. Не жалели ни себя, ни врагов. Доблестные красноармейцы генерала Жукова ходили в штыковые атаки, крошили японцев, поспешно окапывавшихся в степи, выжженной солнцем, и резались врукопашную с самураями на берегах Халхин-Гола. А в это время люди Канунникова, не привлекая лишнего внимания, выпотрошили монастырь. Что они искали и что нашли, так и осталось тайной. Всех монахов вместе с трофеями вывезли в закрытых грузовиках в сторону советской границы.
В степи еще не успела осесть пыль, поднятая автоколонной, как монастырь со всеми пагодами и другими постройками сровняли с землей мощным артиллерийским огнем, поддержанным авиаударом с воздуха сталинскими соколами. Из контрразведки 1-й армейской группы поступили данные и координаты места, где «японские милитаристы в последней агонии стягивают силы для контратаки по советским войскам». Угроза прорыва была ликвидирована получасовым огневым валом из металла и взрывчатки. Монастырь «Логово Громового дракона» перестал существовать. Ученые-боевики Канунникова радикально рубили концы.